约翰福音 16:25

其次，基督坚持并进一步展开他在第 23 节先提出的那个勉励，即他们的知识必有长进。在那里，他所提出的应许是针对他们眼下不得不发问的需要；在这里，这应许则是针对他眼下的教导方式而说的：他不再像从前那样用比喻或隐语对他们说话，乃要将父完全、明白地向他们显明。至于基督说他用比喻所讲的这些事，不应只限于本章紧接在前的那番话，而应更广泛地包括他到此为止的大部分教训，特别是这最后一篇讲论。其中许多话他们并不明白，这从他们屡次的反驳、议论和发问中就看得出来。他说，他是用比喻，或作用隐语讲这些事的。这并不是说他讲的是什么晦涩难解、像谜语一样的话，好像他的教训本身含糊不清。他的教训本身是明白的，他对众人隐晦地讲的，也都向门徒解明了。这话的意思，一部分是说：他所讲的许多话，本身虽然清楚，在他们看来却晦暗难明，仿佛全是比喻一般，这从第 16、17 节……可以看出来；但圣灵降临以后，他要明明白白、完完全全地讲说，就是在他们的领会和理解上也是如此。另一部分是说：基督顾念他们的软弱和领受不来，对许多事只是略略提及，这些事在圣灵来到以前，对他们总是晦暗的，如第 12、13 节所说；而且他在这篇讲论里和别的时候，常常借用譬喻和比喻。他这样做虽然是俯就他们的程度，然而（正如他在第 3 章 12 节所说）他所讲的只是地上的事，不是天上的事，即借地上的事物比方来指明天上的事；这就遮掩了这些真理原有的许多光辉，等到他借着他的灵明白教导他们的时候，这光辉才会显出来。由此可学：一、最明白的真理，即便对门徒来说，在圣灵光照他们以前，也不过是幽暗的奥秘；所以基督逐步赐下亮光，按着他百姓的领受程度来教导他们。这两样都显明在他这句承认的话里：这些事，我是用比喻对你们说的。二、圣徒的安慰在于：他们所需要的亮光和教导，若在某个时候仍有欠缺，那不过是留到另一个时候赐给他们。他对那些听他用比喻讲话的人说：时候将到，我不再（他说）用比喻对你们说，这就使他们的处境变得甘甜了。三、救恩真理清楚完全的显明，是由圣灵传给使徒，再由使徒传给教会的；因为正是到那时，他说：乃要将父（他说）明明地告诉你们。四、圣灵所启示的福音中那伟大而根基性的教训，就是认识神是基督的父，也在基督里作我们的父；由此也就认识救赎的奥秘。因为他要教导的正是这教训：乃要将父明明地告诉你们。