George Hutcheson
26 但我要从父那里差来保惠师，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。
27 你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。
第三个、也是最后一个安慰的理由，用以除去这绊脚石：他虽然受了不义的苦待，背负世人加给他的种种诽谤，他的身位和教训也遭他们万般仇恨；但圣灵一来，这一切都要洗刷干净。圣灵要为他作见证，使他的身位和教训在世上得着承认。门徒自己既从起头就与他同在，也要得着能力为他作见证。至于圣灵的见证与他们的见证怎样相连，应当这样理解：圣灵浇灌在他们身上，要使他们能为他作见证，并在这事上帮助他们。这帮助一面在于他在他们自己身上所行的非常作为，以及伴随他们教训的神迹；一面在于他使他们的见证带着能力，叫许多人知罪，又在信徒心里加上他内在的印记。
从第 26 节（关于这位保惠师、真理的圣灵，前面讲第 14 章 16-17 节时已经说过，这里从略），由此可学：1. 父与子既是神性中两个不同的位格，照样，圣灵是第三个位格，是从父和子出来的；因为他被差来，他来，他作见证，这些都是位格所专有的事；而且他从父出来，子又从父那里差他来，这就必然预设他也是从子出来的；因为子从父那里差遣他、他这样运行的次序，是随着他位格存在的次序而来的。2. 福音的大道理，就是把基督显明出来，叫人知道他是谁，不至误解他、毁谤他，乃能接受他、信他；因为众见证都必须在这一点上同心合意：就要为我作见证。3. 福音论到基督的道理，是何等大的奥秘，以致在世上极难被人相信、被人接受；要有这许多见证，正含有此意。所以提摩太前书 3:16 说，他被世人信服，这是奥秘。4. 若没有圣灵浇灌下来一同作工，无论是亲耳听基督自己讲道，还是亲眼看见他荣耀的神迹，都不能感动一班百姓；所以基督虽有第 22、24 节所说的这些见证，仍然还需要圣灵为他作见证。5. 在初期教会的时代，主的灵藉着他种种神迹的运行，足以为基督的荣耀伸冤，并证实福音的真理；因为基督就是藉此得了见证，基督也把门徒指向这事，好叫他们得着激励。6. 圣灵在这些非常的运行中，不但提供了足够证实、使人折服的凭据，而且他在哪里乐意把这些凭据带进人心，就必叫人或是得救地承认这位被藐视的基督何等尊贵，或是至少叫人在这事上被定罪、无可推诿；因为他就要为我作见证这句预言，不仅表明他必提供足够作见证的凭据，也表明这见证终必藉着这样或那样的方式，在许多人身上发生功效。
由第 27 节 由此可学：1. 圣灵为基督作见证，总是与使徒在其教导和著作中所作的见证一同、并照着这见证而作；因为经上把二者连在一起：他就要为我作见证，你们也要作见证。参见使徒行传 5:32。2. 称扬基督，为他的荣美作见证，驳斥各色人对他的毁谤、成见和曲解，这是使徒和传道人的大工，也是他们极高的尊荣；因为他们的工作就是作见证。3. 凡愿意忠心为基督作见证的人，都需要大大得着圣灵，使他们有能力，帮助他们，与他们同在；所以圣灵的见证必须走在前头，并与他们的见证同行：他就要为我作见证，你们也要作见证。4. 我们领受使徒为基督所作的见证，有一件事可以坚固信心：他们论到基督所传的，都是亲眼所见、亲耳所听的，他们也无意欺哄我们。这可以从以下几方面看出来：他们所传的道，性质上与我们的性情格格不入；他们传这道，并不求自己的安逸或利益；他们作见证不躲在暗处，而是把公开发生的事公开宣告，没有人敢驳倒他们；他们彼此之间又前后一致。因为他们是合格的见证人，因为你们从起头就与我同在。参见约翰一书 1:1。正因如此，补犹大位分的，只能拣选这样的人，使徒行传 1:21-22。5. 神让我们中间无论谁认识基督的任何一点，我们就有本分在各自的位分和地位上为此作见证；这句总括的话可以教导我们这么多：你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在……
