约翰福音 15:2

这条总的教训的第二部分，指明天父作为栽培的人，照着认信的人、即这葡萄树的枝子的实况，有各样相应的处置：他们或结果子、或不结果子，便显明自己是真枝子还是假枝子，是实实在在接在基督里，还是只有外表。不结果子的，他就剪去；结果子的，他就修理干净，使它多结果子。由此可学：1. 认信的人最宜比作葡萄树的枝子。因为他们本身没有存活的根基，也没有汁浆，一切全在于基督，比枝子离了葡萄树干更是如此；又因为他们理当与他有严密而贴近的联合，如同枝子与树相连一般，他们若真接在他里面，就必有这样的联合。为这些缘故，他在这里称他们为枝子。2. 认信的人并非都是一类，也不都以同样的方式在基督里。有些人只凭外在、有形的相通在他里面，即身在有形的教会中，在外表上立约，自称与他有关系；另一些人则也凭信心在他里面，与他的位格有属灵、内在的相通。因为这里明说，有在他里面的枝子不结果子，也有结果子的枝子。3. 分辨这两类枝子的真试金石，不在叶子或口头的认信，而在果子；因为这里论一类说：凡属我不结果子的枝子，论另一类说：凡结果子的。在这一点上，他们正好像葡萄枝子，若不结果子便毫无用处，以西结书 15:2……。4. 外在而不结果子的枝子终必被剪去：或因他们的假冒与不实被揭露，显出与他毫无关涉；有时也因被公义地隔绝于教会团契之外；最后则与基督永远分离。因为凡属我不结果子的枝子，他就剪去，正如栽培的人从葡萄树上剪去无用的枝子。参见第 6 节。5. 没有哪一根枝子结果子结到毫无瑕疵、毫无缺欠的地步；因为连凡结果子的枝子，也需要修理干净，使它结果子更多。6. 结果子的枝子有一样特别的缺欠，就是有许多徒长的赘枝与果子一同长出，妨碍果子的增多。这不只是残余的败坏，而是有许多败坏与恩典一同滋长，尤其当他们处境兴旺、未经操练的时候。因此他们需要修理干净，正如修剪葡萄树的人处置那些与果子一同长出的徒长枝条。7. 那些与基督有内在相通的人，无论有何缺欠，却不至被剪去，也不至与他分离；反倒他们的缺欠与软弱，使他们更蒙主的眷顾。因为这样的枝子不会被剪去，乃是被修理干净。8. 在敬虔人看来，得蒙赐福、结果子更多，乃是对结果子的丰盛赐福与赏赐；因为这是给他们的应许：使枝子结果子更多。9. 主对待他的百姓，虽可能违逆他们的心意，剪除许多他们所珍爱的赘余之物，但他借此所顾念的，乃是他们真实的益处与结果子；因为他就修理干净，使枝子结果子更多。10. 人若多结坚实、真实的果子，便可确知：主的道与圣灵在他们身上的运行，以及他们所遭遇的患难与十架，都蒙了赐福，使他们得以炼净渣滓；因为当他修理干净，枝子就结果子更多。