George Hutcheson
19 你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。
安慰的第二个理由，取自门徒从世界所受的苦能向他们证明什么，就是：他们不属世界，乃是从世界中被拣选出来的，所以世界恨他们；他们若不是这样，世界必爱属自己的。所以这理由的力量，一方面在于：他们既不属世界，患难就无法避免，必须预备迎受；另一方面在于：他们从世界所受的苦，清楚地证明他们的光景是好的，所以不该因此灰心。基督说世界必爱属自己的，这与世人中间常见的争战、纷争、嫉妒并不矛盾。因为：1. 世人恨自己同类的，若与他们恨敬虔人的相比，远不及那样猛烈、那样极端。2. 他们彼此并非在总的原则和目的上相反，只是私欲相反，或彼此的利益互相冲突、互相妨碍。3. 他们在恨敬虔人这件事上很容易彼此联合，正如希律与本丢·彼拉多那样。4. 有些恶人虽然恨某些恶行，却不是纯正的恨，而是为了自己败坏的目的。教训 1. 世上有两种后裔，彼此敌对，二者之间有显明的分别；因为有些人属世界，有些人不属世界。2. 敬虔人与世界之间的分别，不是敬虔人自己造成的，乃是出于神白白的恩典；因为你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，就是借着永远的拣选和实际的呼召，使他们在见识、情感和行事上不效法这个世界。3. 基督凭他白白的恩典，能在人身上成就极大的改变，能用最卑贱的材料造出贵重的器皿；因为他说我……拣选了你们，得着这一切尊荣和美好的光景，并且是从世界中拣选出来的。4. 圣徒既与世界和世人的行径分别出来，就必须预料正因这缘故被世界所恨；这是因为世界恨神和神在他们身上的形像，又受不了被敬虔人身上所照出的光定罪；因为我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。5. 世界既然不把爱给敬虔人，那么在明辨的人看来，世界的爱也就不值什么；他想到被世界所爱不过是个坏兆头，证明那被爱的人若不是与世人同类，至少也是太迁就他们的恶俗；所以基督从反面说明这一点：你们若属世界，世界必爱属自己的。6. 我们重生的凭据，无论付什么代价都值得寻求；具体来说，圣徒若想到世界不能真心爱良善的事，世界对他们的恨就可以变甜；所以世界因良善而恨他们，正实实在在地证实他们的光景是好的；因为这正是鼓励：世界就恨你们，因为我从世界中拣选了你们。
