约翰福音 14:11

基督答话的第三部分，是劝勉众门徒都要信他与父本质合一这条真理。他用三个理由来催促并坚固这劝勉；第一个理由（见于本节）在实质上与第 10 节相同，即：那本身就是真理的主亲口说了这话，又用他所做的事证实了它。由此可学：1. 基督的神性，以及他与父本质合一，是基督教信仰的首要条款，当用心查考，当信；所以他催促说：你们当信我，我在父里面，父在我里面。2. 这条使人得救的真理，应当郑重而清楚地反复教导，好好查考、学习；不然，我们因认识中保而有的安慰，就不能如所许可的那样坚实丰足。所以，尽管他们对他已有些不完全的认识，他也已向腓力催促过，他还是再一次敦促他们信这事：你们当信我，我在父里面……3. 基督照顾他一个软弱显露出来的跟从者，却不会忘了别人，因为别人或许也有同样的需要；他在第 10 节怎样催促腓力，在这里也照样催促其余的人都要信，因为他知道他们和腓力一样无知，只是没有说出来罢了。他对他们众人说你们当信，用的是复数。4. 在他人性的帐幔和降卑的光景之下认识基督是真神，这事有多必要，就有多困难；信徒在这门功课上，会因自己的亏欠而找到许多当自卑的地方；他这样再三强调此事，也教导我们这一点。5. 基督喜悦他仆人的灵魂兴盛，为此要他们好好查考他（他是他们的泉源和仓库），并且凭信心投靠他为真神；所以他劝勉、恳求他们要信。6. 基督是不说谎的见证人；在信仰的事上，我们唯独要倚靠他的见证；他的见证也配得我们心里凭信心完全信服、领受；因为这劝勉本身就是理由：他说，你们当信我，既然这话是我说的。7. 基督虽是不能说谎的神，却俯就人，在他话语的见证之外再加上作为，来坚固我们的信心；这就教导他的百姓：不要凭人的言语，乃要凭人的权能来试验人（哥林多前书 4:19），又要凭果子察验人一切漂亮的认信；因为论证的另一部分取自他所做的事，加上这一部分，不是因他的话本身需要这样的见证，部分也是要教导我们在类似的情形中谨慎。8. 基督的作为与他的话语联在一起，把他指明得如此清楚，甚至可以迫使人承认他的神性；对于那些不肯信靠他为神的人，也会大大加重他们的罪；所以他说：即或不信，也当因我所做的事信我。他这样说，并不是容许他们不信他在话语中所说的，也不是认可那种离开话语、单由他的作为所生的信心为得救的信心；而是宣告：他的作为是神性的明证，清楚到若非厚颜无耻，无人能否认；一条如此得了证实的真理，人若不信，就不能不犯大罪。