约翰福音 13:4-5

在这几节里，记载了基督为门徒洗脚这件事本身。其中显出他那令人惊叹的谦卑与舍己：他放下自己的尊位和饮食之享，当仆人们仍旧坐着的时候，他却离席站起来；他脱了外衣（外衣是宽松的），正像仆人去做工或伺候主人时那样；他拿一条手巾束腰，一来把其余的衣服束紧在身上，好更便于做这工，二来也把手巾预备在手边，好用来擦脚。他预备好盆、盛上水端来，就动手洗门徒的脚，又用手巾擦干（他们侧身靠着坐席，脚伸在身后）。这原是最卑贱的差事，撒母耳记上 25:41。犹太人吃逾越节羔羊之后，是否有洗脚的习俗，而基督在此以如此独特的方式效法它，并把它化为如此显著的属灵益处，这一点我在这里不必考究。这一举动后文讲解得十分详尽，我在这里也不必多加发挥。眼下只说：由此可学：一，基督本身固然无限荣耀、至高至尊，他向自己的百姓却又谦卑俯就得令人惊叹。因为我们这位至高的主就离席站起来……就洗门徒的脚。二，基督的谦卑肯屈身为他的百姓做最卑微的事，甚至肯做他们的仆人。因为他在这里把一个卑微仆人所做的事样样都做了。他在世上时这样做，是要证明：他虽然身体不在我们中间，我们最卑微的需要他也肯屈尊顾念。三，真谦卑是通往真尊荣的捷径；在基督的家里甘居最小，正是成为最大的路。他正是这样教导我们的：他将要归到神那里去的时候（第 3 节），恰恰最显著地显出他的谦卑。四，基督在受苦与得荣之际，借着他的道、他的榜样或他的作为，教导他的百姓谦卑、在他们身上推进谦卑，这是他爱他们、顾念他们的一个特别凭据。因为前面所讲，他想到自己的受苦与得荣时，仍然爱他们、顾念他们，这一切都显明在这件事上：他费这番功夫，不单是向他们屈身俯就，更是给他们立下榜样，给他们上了一堂谦卑的功课。