George Hutcheson
9 有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。
10 但祭司长商议连拉撒路也要杀了；
11 因有好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。
在这几节里，记载了基督来到伯大尼、众人得知他在那里之后随之而来的一件事，即有许多犹太人往那里去，不单是为耶稣的缘故，也是出于好奇，要看看拉撒路，并与他说话，第 9 节。经文又借官长们因此所定的主意，把这事进一步铺陈：他们见拉撒路的复活成了引许多人归向基督的途径，就要连他也一并除掉，第 10-11 节。这些犹太人究竟是住在耶路撒冷城里及其附近的人，还是那些在节期以前先上来的人（第 11 章 55 节），也就是第二天出城欢迎他凯旋入城的那些人，这一点不必断定。因为无论他们是谁，他们的到来都使基督的荣耀得以显扬，也激怒了他的仇敌。
由第 9 节，由此可学：1. 基督何处乐意显明自己，就必在何处得着尊敬和跟从的人，纵然路上有极大的危险和拦阻也是如此。因为官长们虽已定意要治死他，他也因此退避了，他们又已吩咐人窥探他的下落（第 11 章 53、54、57 节），然而有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了。他们一听见他的消息，就成群地到他那里去。2. 基督显出他能力与慈爱的凭据极其荣耀，足以吸引人成群归向他；因为他身边有他从死里所复活的拉撒路，使众人纷纷到他那里来。3. 基督帮助他的百姓脱离困境，不但是向他们施恩，也是借此彰显他的荣耀，使跟从他的人加增；这一点正可作为求他施助的理由。他使拉撒路复活，就引得众人出来候见他。参看诗篇 7:6-7。4. 人为他所作的事、所显出的样子即便不真诚，基督仍要借此得着荣耀（腓立比书 1:16，18；诗篇 66:3）。然而许多人有这样的罪：他们到他那里去，多半出于好奇，而非出于真诚；宁可观看他的作为，却不肯爱慕那作工的主。这里的人正有这样的过错：不但是为耶稣的缘故，也是要看拉撒路。他们好奇，想看这罕见的奇事，或许也想向拉撒路打听死人的光景。
从第 10、11 节 由此可学：1. 凡立意要压倒基督的人，就是把自己投进一种无休无止、自寻烦恼的生活，担起一桩力所不及的苦差；因为想要杀耶稣的人，连拉撒路也要杀了。是的，他们若要把基督所怜悯、又因此引人归向他的人都杀尽，就得杀许多人。参看 出埃及记 1:12。2. 人一旦与基督为敌，就不会因为遇到无法逾越的难处而轻易回头，也不会因为他荣耀的光辉照在眼前、叫他们无可推诿而回心转意；因为这虽是一件荣耀的作为，正在别人身上大有功效，他们也看见前路的阻碍越来越多，却仍要一意孤行。3. 基督的仇敌中，没有谁比堕落的教会中人更恶毒、更苦毒，他们一旦背离，就是如此；因为正是祭司长残忍到这个地步：只因一个人无意中成了引人归向基督的缘由，就要杀他，而这人是神新近才从死里救出来的，神也已表明要他存活。4. 人若被用作推广基督的尊荣和国度的器皿，这便是加给人最大的高升，也是最特别的怜悯；因为拉撒路的尊荣正在于此：因有好些犹太人为拉撒路的缘故回去信了耶稣。不必断言这些人当中多数人的信心都是真实的，但即使在其中最差的人身上，哪怕只有一点点信心，也足以激怒那些官长了。5. 凡从基督领受特别怜悯，或被用作彰显他荣耀之器皿的人，都可以预料自己会遇到阻难，成为仇敌恶意所指的靶子；因为有人立意要取拉撒路的性命，而他正是这样大蒙尊荣的人。6. 仇敌无论怎样疯狂，所谋的无论怎样残忍，只要基督愿意，即使让他们如了愿，他们离自己的目的仍差得很远；因为假如他们真把拉撒路杀了，基督岂不能叫他再复活，正如他新近所行、他们也都知道的那样，从而使他的荣耀照耀得更加光明吗？
