George Hutcheson
8 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。
其次，基督既已为马利亚辩护，现在便回应那人的大异议，以及他关心穷人的托词。他辩护的理由是：尊荣他的这个机会不会常在，而他们却常有机会周济穷人。他用的是复数：常有穷人和你们同在……；这或者是因为他要把这件事当作众人共同的本分来督促，不单是对马利亚；更可能是因为他是对众门徒说的，他们在这件事上附和了犹大，正如其他几位福音书作者所记。教训 1. 基督极其温柔，甚至对残酷的仇敌也是如此。他责备他们的时候，并不总把自己所知道的一一说破，而是让他们自己显露出来。他没有揭穿犹大的诡诈之心，只是就他提出的理由作答。他这样做，一则因为牵涉其中的不止犹大一人，所以他要叫众人心服；二则要警戒人：自己的主张若缺乏扎实的理由，就不可借攻击对方为人来求胜；三则要教导众人：别人尚未显露自己的时候，切不可论断人心，因为他对犹大尚且不肯这样做；四则我们从他对一个犹大尚且如此温柔，可以推知他对自己的人必更加温柔。2. 主已这样安排：几样本分无法同时尽到，却在同一时刻凑在一起时，其中一样可以暂时让位给另一样，这并不算犯罪。尤其是那些难得遇上、事后再也办不成的本分，应当趁着机会去做；其他重要的本分可以暂时搁下，改日再补。这里他论到加给他的这种外在尊荣，正值看顾穷人的命令同时临到，就是这样讲明的。为此他此刻把对自己的这项本分摆在前面：常有穷人和你们同在；只是你们不常有我。 3. 人若借口把所有的献给神，就克扣父母、穷人或别人按本分、公义或怜悯所当得的，这是罪（马太福音 15:4-6）。然而基督向我们要什么的时候，就不可有别的事与他相争；因为他一开口要，在这里他就居于穷人之先。4. 人有时会遇到机会，可以用自己或自己的财物尊荣基督、事奉他，这机会一旦错过，就不容易再遇上了；这正是你们不常有我。马利亚这句话所含的意思。马利亚不能常有机会这样向基督表达敬意，等他死了、埋葬了，就更没有这样的机会了，所以她抓住眼前的机会。5. 主要他的百姓怜恤穷人永不厌倦，所以常在他们中间留下当怜悯的对象；因为常有穷人和你们同在。参看申命记 15:11。
