约翰福音 10:9

在这一节里，他重申自己就是门，并就羊的方面加以阐明：凡从他进来的，必得安稳，直到得着永远的救恩，并且要大大得着滋养饱足。他借此也指明，牧人必须从他进去，并且要指出他是唯一得救之路，这正是这番教训的主旨。出入一语，在此不可牵强解作：凡进了教会羊圈的人，仍可正当地再出去。其意乃是：羊蒙牧人看顾，在圈里安稳，被领出去吃草，在草场上也有牧人看守；照样，他们在基督里必得着保护与滋养。又如太平年间，人出入料理自己的事务都安然无惧，照样，他们在他的荫庇下也必行走安稳。参看诗篇 121:8。由此可学：1. 基督是绝对必需的，这个道理向失丧的罪人怎样反复教导都不为过。他们或是安然躺卧，梦想自己蒙神喜悦，或是指望撇开基督，靠别的途径与神和好。所以这里再说我就是门。2. 人若只是心里信服、在见解上承认基督是必需的，承认借着他得以进到神面前是极大的特权，却不在实际上运用、受用这特权，那还不够。因为他是门，为要叫人从他进来，而不是远远站着，只称赞这特权何等宝贵。3. 凡借着基督来到神面前、单单靠他寻求救恩的人，必在一切危险中蒙保守，直到得着永远的救恩；因为凡从我进来的，必然得救。4. 凡借着基督来到神面前的人，在一生行基督徒路程的时候，直到进入完全的安息，都蒙准许享有许多属灵的自由，心中平静安稳。因为出入这话含有此意：他不被关锁，乃是自由的，可以去料理自己正当的事务，并且做这些事时没有挂虑，也没有惧怕。5. 凡这样来到神面前的人，也必得着满足和属灵的滋养，使他们在恩典上长进，以致无需抱怨，也无需转向别的安慰；因为他们必得草吃。