约翰福音 10:10

基督接着宣告：他既是门，也是真牧人。这里先说第一点（见本节），是与他所称的贼和强盗对照而言，即那些自称为弥赛亚的人，或未蒙差遣就自己跑去、传讲败坏道理的人。他宣告这些人是仇敌，不是牧人，因为他们来，只是要害这羊群；他来的使命却是要叫羊得生命，而且得得极其丰盛。由此可学：1. 假师傅和迷惑人的人，会有许多冠冕堂皇的借口、动听的外表和表象，以致他们道路中的恶不容易很快被看穿；所以必须再三提醒，盗贼来到底是为什么。2. 迷惑人的人无论装得多么好，百姓无论多么被他们吸引，他们来实际上都是为要伤害羊群，到头来必显明如此，也必被人看出来；因为盗贼来，无非要偷窃……，这就是他们一切作为的全部目的。这话正击中羊群中某些人的盲目爱心：他们不怎么怕这些人的谬误带来的害处，反倒指望从他们虔诚的外表和才干得着益处。3. 迷惑人的人不过是贼，因为他们只是把人当作掠物，把人从基督那里拐走，偷去他们的食物，好把毒药给他们，夺去基督的荣耀，也断送他们的福分；又因为他们做这一切，都是用暗中的、不正当的手段；所以说：盗贼来，无非要偷窃。4. 被蒙蔽的人落在迷惑人的人手中作了掠物，被他们不正当的暗中游说所欺哄，无论自以为多么有福，这一切其实只会叫他们灭亡，叫他们永远沉沦，除非有怜悯拦阻；因为盗贼来要偷窃，也要杀害，毁坏，所以他们是强盗，即害命的贼，如第 8 节所说。5. 基督是这样的牧人：他非但不毁坏他的羊群，反要赐生命，连赐给其中已经死了的；因为我来了，是要叫羊得生命。6. 基督来到世上的大目的，是为他自己的选民买来生命、赐下生命；他待他们无论怎样，都是归向这个目的；他们若觉得不是这样，那是他们自己的误会。因为他说：我来了，是要叫羊得生命。7. 基督来，不但要叫他的羊群得生命，而且要叫他们得的更丰盛，即：1. 他来以前虽然也赐生命给他的百姓，但自他来了以后，他把生命更丰盛地流露出来，好显明如今已经升起的公义的日头，与他的百姓先前所有的光（虽然那光也是从他而来）有何分别。2. 他所赐的生命，不仅仅够应付他百姓的需要，乃是满溢有余的量度，足以证明他的丰满，也足以使他们得着完全的苏醒。3. 他既在人归正时赐下这丰盛的生命，还要在他们存活于世的日子里使这生命越来越长进，帖撒罗尼迦前书 4:1。4. 这一切比起为他百姓存留在荣耀里的丰盛生命，不过是一滴而已。就这几方面说，才说：我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。