约翰福音 10:37-38

基督用来证明自称为神并非僭妄、他本是真神的第二个论证，取自他的作为。他在这里承认：他若没有行出那些神的作为，就是出于他与父同有之权能的作为，他们不信他是神，还算有几分推诿的借口（第 37 节）。但他既然行了这些事，他们就理当放下对他身位的一切成见，借着这些作为被引导去承认并相信他是真神，与父原为一，彼此互在（第 38 节）。这样，基督借这个论证，坚称并证实了他们所反对的那件事，也就是他自己在第 30 节所说的话。教训：1. 基督为医治人的不信，竟俯就到这个地步，在他的道之外再加上荣耀的作为，来显明他是谁；因为他有父的事为他作证。即：不仅是凭父的权柄所行的作为（他的仆人行神迹也是这样），更是凭他与父同有的权能所行的作为。2. 承认基督、信靠基督固然是我们的本分，但在这件事上，他并不要人盲目地、不明就里地顺服；人应当仔细察验自己信心的根基，然后凭着这些根基归向他。所以他叫他们这样察验：我若不行我父的事，你们就不必信我；后面又说：叫你们又知道又明白。3. 基督的作为是神的作为，足以叫最顽强的敌人也心服；而且显明到一个地步，基督甘愿让人察验，若他们的良心察验之后不觉得果真如此，他就情愿不被人相信。所以他在这事上并不回避他们的察验，而说：我若不行我父的事，你们就不必信我。4. 基督无论把自己显明到何等地步，人生来仍对他心存成见，难以信他。所以他把这事当作他们的过错来说：你们……不信我。5. 基督虽因人不义的成见受了许多冤屈，却并不撇下不顾，仍然记挂并寻求他们的益处。所以，他们虽然不信他，他还是用别的方法追着他们，要引他们来信，又警告他们，若不信便是他们自己的罪：你们纵然不信我，也当信这些事……。6. 我们固然有本分以神的道为信心的根基而安息知足，不另求别的凭据；若不是这样，也是我们的大罪。但他既在道之外加上作为来证实他的道，就不仅可以向我们要求信心，而且我们若到这时仍旧不信，那罪就无可推诿了。所以他说：我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事。7. 人若不把基督领受为与父本质为一，就从未真认识他、真信他。子的位格与父的位格，在存在的次序、位格的特性和作工的次序上，固然有分别；但神的本质却是不可分的，一个位格互在于另一个位格之中。因为他们必须又知道又明白父在我里面，我也在父里面。