约翰福音 10:39-40

接下来是基督与这些犹太人的第三次交锋，以及这场辩论的结局。在这次交锋中，他们更多地发泄出自己的狂怒；他便离开他们，到一个地方去，在那里得着更叫人欣慰的工作。这样，他就离开了耶路撒冷，他自住棚节（第 7 章）以来一直留在那里。

在这几节经文里，我们看见那些犹太人的狂怒何等凶暴，又持续不息：他们虽已被说服，却不肯降服，反倒冲撞真光，想要拿住他；我们也看见他躲避他们的狂怒，退往伯大巴喇，并住在那里。由此可学：1. 人的心思虽已被说服，却未必就被得着；基督为此费尽心力，也不见得收什么功效。因为经过这一番清楚的辩明，他们既无法抵挡，也无力驳倒，却仍不肯服。2. 在那些心怀恶毒、被弃绝的人身上用功越多，他们的恶毒就越发增长；他们心里所受的说服，既未蒙圣化，就会堕落成为对真光和传真光之使者的凶暴抵挡。因为他们毫不退让，所以他们又要拿他。3. 敌人在残忍的图谋上虽屡屡落空，也不会因此软化，更不会因此罢手；他们一有机会，仍要追行那残忍的图谋。因为他们先前虽已这样试过而徒然无功，他们又要拿他。4. 人追行残忍的意图，无论怎样孜孜不倦，主都能同样恒常地使他们落空，叫他们这一次的图谋并不比上一次更顺利。因为正如先前一样，如今他又一次逃出他们的手走了。5. 基督在他自己身上，已将他的百姓在试炼中所需使用的方法圣化了；所以他亲自用了逃脱之法，也就是逃出他们的手。6. 人若一味藐视、逼迫基督，就惹动他离开他们。因为耶稣又（他先前已到过那里，见第1 章 28-29 节）往约旦河外去，也就是往伯大巴喇，见第1 章 28 节，就住在那里。7. 基督在一处被赶逐、受逼迫，不会没有别处可去；因为他在约旦河外有一处地方，可以住在那里。8. 主在哪一班百姓身上下过许多工夫，就要来向他们查问这工夫结出的果子；所以基督往约翰起初施洗的地方去，要察看约翰的职事在那里留下了什么果子。