约翰福音 10:14-15

基督继续借好牧人的其他特征证明他是那好牧人。这些特征连同前面所说的，也显明他与假师傅、雇工之间的分别。在这两节里，他宣告自己是好牧人，并以他与他百姓之间的亲密来证明：他认识他们，特别看顾他们；他们也认识他，承认他（第 14 节）。这种亲密与关系又从两方面加以申说：1. 借一个比喻或对照，说明这关系在某种程度上相似于父与他之间彼此的认识与亲密；2. 借他这一方所结的果效，说明他对他的羊顾念、疼爱到一个地步，甘愿为他们舍命（第 15 节）。

教训 1. 基督与他百姓之间那些温柔的关系，以及他怎样实践这些关系，值得我们常常查考、默想。所以他再三说：我是牧人，又说：好牧人。

2. 基督对他的一切选民，以及哪些人要得救，都有具体而确切的认识，在这事上他绝不会落空。因为我认识我的羊这句话，首先表明他认识的是一个一个的人，如提摩太后书 2:19，约翰福音 13:18。

3. 基督既认识一切属他的人，就对他们怀有特别的爱，特别留意、看顾他们。他不但要使他们归正；他们归正以后，他的认识和疼爱还要补足他们祷告的欠缺，也证明他针对各人光景所施的医治，不会用错地方。我认识我的羊这句话也包含这层意思，即：我爱他们，特别留意他们。

4. 凡蒙基督所爱、作他羊的人，他必赐他们恩典，使他们认识他、承认他、爱他。这认识必是彼此的，虽然是从他那一方开始：我认识我的羊，我的羊也认识我。

5. 父与子基督之间有彼此的认识、彼此的喜悦和彼此的爱，这是信他之人的大安慰。因为父认识我，我也认识父。参看箴言 8:24-30。

6. 父与子之间的喜悦和爱虽是无可比拟、无法测透的，但在万事之中，最接近它的，莫过于基督与他的羊之间的关系与爱。这里引进这句话正是为此：正如父认识我，我也（照原文可如此读）认识父，照样，我认识我的羊，我的羊也认识我。这话固然主要是就基督那一方说的，但羊这一方也不可全然排除在外。他们虽远远够不上与这比较相称，这却是基督带领他们前行所依照的样式，按他们所能承受的程度成就在他们身上。参看约翰福音 17:21。

7. 基督的爱真实而伟大，他必用他百姓所需要的最大果效来证明这爱，甚至为叫他们得生而死。所以他接着说：我认识我的羊，正如父认识我……并且我为羊舍命。

8. 基督降世，又舍了自己的命，单是为他自己的选民。这些人是他所认识的，也是他借着实际的归正领到自己这里来的。因为经上说我为羊舍命，是为羊，不是为山羊。