George Hutcheson
11 我是好牧人；好牧人为羊舍命。
第二，基督宣告自己是真牧人，与雇工相对。这些雇工虽有合法的呼召，也不是带着错谬的道理来杀害，而是传讲真理，但在所受托付的职分上不忠心。在这一节里，基督宣告他自己与这些人相对是怎样的一位，断言他就是那为羊舍命的好牧人。要明白这一点，须留意：若严格地看牧人的这些特性，它们本当只属于基督；凭着这些特性，他不但与雇工或迷惑人的有别，也与一切奉他名差出去的真传道人有别。但他认可在他以下作合法牧人的，在这里只是把自己与雇工相对，所以除了思想那专属于他、或须在他身上特别思想的部分以外，我们也可以从较宽的意义来看这些特性。这样看来，其中有些特性也照着他忠心仆人的分量与比例归于他们；凭着这些特性，他们与雇工和假师傅有别。教训 1. 无论有怎样的雇工或迷惑人的侵扰教会，选民总不缺少牧人。基督虽然使用在他以下的仆人，却并不撇下照管他百姓的职责，仍旧作他们的牧长和监督，看顾他们，并借着他自己所定的方法供给他们粮食。在这两方面，他都说：我是……牧人，参彼得前书 5:4。2. 基督格外配得好牧人的称号，因为他的知识无限，能看明他羊群的一切缺乏；他又满有怜悯和智慧，能照着他们的缺乏温柔地待他们。他说：我是好牧人，参以赛亚书 40:11。3. 良善忠心的牧人看羊群的益处甚至重过自己的性命。基督不但将生命赐给他的羊，更将自己的性命为他们舍了，作他们的赎价；照样，他忠心的仆人只要能完成职事、为真理作见证，也不当看自己的性命为宝贵。因为真牧人的标记就是：好牧人为羊舍命。基督用笼统的话提出这一点，是要暗示：这事虽然格外地、独一地应验在他身上，因他是他百姓的救主；他的仆人却也必须立定心志舍命，不是为赎罪，而是为了服事教会的信心。
