约翰福音 1:43-44

第四个门徒是基督亲自寻来并呼召的，即腓力，经文又附带记下腓力所住的地方，与安得烈和彼得是同一城。由此可学：1. 基督为他父的工恒切殷勤；所以凡他有差事要办、或有人要领进来的地方，他必定前往；他无论到哪里，都有要寻见的人。因为又次日，一天也不耽延，耶稣想要出去（从他经过约翰之后所停留的地方）往加利利，因为他要去寻找腓力。2. 凡基督存着爱的旨意所要施恩的人，他不但要预先眷顾他们，还要寻着他们、得着他们；因为遇见腓力。3. 基督呼召人、引人归向他的方法多种多样。所以谁也不可为自己定出一条路，好像此外别无他路；人来到基督面前，也不可因自己在各样事上所受的待遇与别人不尽相同，就疑惑基督是否收纳自己。因为这里有人是被约翰，引来的，有人是借私下的教导引来的，腓力却是基督亲口呼召的，然而众人同样蒙悦纳。4. 凡要证明自己真是归正的人，就当在情感和行为上舍弃一切拦阻他们到基督那里去的事；不可擅自走在基督前头，自定跟从他的道路，也不可随从自己的聪明、意志或私欲，而要跟从他，以他为师傅和向导，以他为遵行道德律、为义受苦的榜样，并且要恒常这样行。这句邀请来跟从我吧，所含的意思正是这些；腓力也听从了，后文可以看出。5. 福音的工作和基督的国度，可以从极不起眼的地方、在卑微的人中间开始，好叫无人藐视这日的事为小。因为他在不起眼的加利利，在一个不起眼小城的人中间，开始招聚他的国度，这国度后来遍满天下。那城就是伯赛大。6. 一个地方的邪恶，并不能把基督的恩宠拦在那地属他之人的身上之外。伯赛大本是邪恶之地，从基督向它所宣告的祸可以看出（马太福音 11:20-21），然而他却从那里呼召了三位显著的器皿。