约翰福音 1:30

约翰在这里把他先前论弥赛亚的教训，应用在眼前的耶稣基督身上。这教训他在基督到他那里以前就传讲过，基督往旷野去以后又传讲过（第 15、27 节）。由此可学：1. 无论基督处在何等外在境况，传道人在彰显他的超绝上，总要尽心竭力，永不嫌多。本该归于基督的尊荣，若似乎归到了自己身上，就要竭力推辞。他们也要用心思想基督永远的神性，并因此称扬他超乎万有的卓越。约翰在这里再次谆谆强调的教训，其总纲正是：有一位在我以后来，反成了在我以前的，因他本来在我以前。 2. 神在他仆人身上所嘉许的，不是一时的冲动、偶现的闪光，而是即使在基督最卑微的境况中，仍坚定不移、始终如一地认清他和他的荣耀。他们对基督所怀的一切尊崇的思想，必不会叫他们有理由后悔，或要收回。所以约翰不像被风吹动的芦苇，而是坚守并再次宣扬他先前的教训。 3. 关于基督的同样的话，说了一遍又一遍，在认识他超绝的人看来，必不会索然无味。屡被反复强调的真理，正是我们最常领会不足的真理，却也是我们最该用心研究的。约翰屡次重复这教训，也正教导我们这一点。 4. 基督作为神的尊荣与卓越，因他成为人、作了教会的至亲，而存在于我们的性情里，就成了教会的安慰；这样，他就能向她尽至亲与救赎者的本分。所以约翰用「人」的名称来指明他：有一位在我以后来…… 5. 忠心传扬、称颂基督，是一种途径，为传道的人和忠心领受所教之道的人开路，使他们更完全地看见他。约翰屡次称颂这位他从前未曾见过的主，到如今终于得以指着眼前的他说：这就是我曾说…… 凡忠心的传道人，并领受他们见证的人，都可以盼望那日子：他们所称颂、所信的那一位，他们必要面对面地看见。