约翰·加尔文 著
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AGES Software • 美国俄勒冈州奥尔巴尼 1.0 版 © 1998
注释书
约翰·加尔文
论先知
哈该书
加尔文哈该书注释序言
我们知道，百姓归回之后，神特别赐给他们三位先知，他们激励百姓沮丧的心，并成全了一切预言，直到救赎主终于在所定的日期降临。在巴比伦被掳期间，教导的职分是由以西结、也由但以理在被掳的人中间履行的；此外还有别的、不那么著名的人；因为我们发现诗篇中有些篇章是那时所作的，或出于利未人之手，或出于其他教师之手。但这两位，以西结和但以理，是超乎众人之上的杰出者。随后有以斯拉和尼希米继之而起，他们在百姓中的权威甚大；但我们并未读到他们被赋予了先知的恩赐。
如此看来，确实只有三位先知受神的默示，宣告这百姓将来的境况。
但以理在他们之前已预言了直到基督降临之间将要发生的一切，他的书卷是神护理的一面奇妙的镜子；因为他如在一块板上描绘出三件他死后才应验的事，而这些事无人能凭猜测得知。他甚至给出了从百姓归回到重建圣殿、以及到基督受死之间的年数。但我们必须转到其余的见证人，就是那些证实但以理预言的人。主兴起了三位见证人——哈该、撒迦利亚和玛拉基。1
第一位 2 责备百姓的懈怠；因为他们一心只顾自己的利益，众人都忽略了圣殿的建造；他指明他们因自己的忘恩负义而受刑罚，实属应当；因为他们轻视神——他们的拯救者，或至少对他的尊崇不及应有的程度，并夺去了当归给他的敬拜。随后他鼓励他们仰望那完全的复兴，并指明他们没有理由因艰难而丧胆；虽然他们四面被仇敌围绕，必须忍受许多祸患，又被威胁的诏令所惊吓，他们仍当心存希望；因为主必成全他所已开始的工——将古时的尊荣归还他的百姓，基督也终必降临，为教会成就完全的福乐与荣耀。
以上便是全书的要旨。现在我要来讲这些字句。
