启示录第二十二章 简介
在这一章里我们看到，I. 进一步描述教会在天上的国度，第 1-5 节。II. 对整卷书中的异象作证明， 第 6-19 节。III. 结尾，第 20，21 节。 第 1-5 节：新耶路撒冷（主后 95 年） 1 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从 神和羔羊的宝座流出来。2 在河这边与那边有生命树，结十二样（或译：回）果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万 民。3 以后再没有咒诅；在城里有 神和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他，4 也要见他的面。他 的名字必写在他们的额上。5 不再有黑夜；他们也不用灯光、日光，因为主 神要光照他们。他 们要作王，直到永永远远。 天上的国度在前面被描述为一座城，叫做新耶路撒冷。在这里这个国度被描述为乐园，暗指原来 在地上的乐园。地上的乐园在第一个亚当的罪中失去了，现在一个新的乐园被第二个亚当恢复。 可以理解为城里的乐园，也可理解为整座城就是一个乐园！在第一个乐园里，只有两个人欣赏它 的美，品尝它的果子；然而在第二个乐园里，有各城各国的人，他们都能得到丰富的果子和满足。 这里要注意， I. 乐园里的河流。地上的乐园水源充足，否则它不可能这么可爱，这么硕果累累。但这条河的描 述，1. 它 的源头—神和羔羊的宝座。我们所得到的恩典、安慰和荣耀的源头就是神，从他那里流 出来的一切泉水都经过羔羊这位中保。2. 它的水质—明亮如水晶。地上的安慰之泉都是混浊的， 但是这泉水却是清澈的，喝了就有益处，令人耳目一新，能赐生命，能维护生命。 II. 乐园里的生命树。地上的乐园也有生命树（创世记 2：9）。但这里的树远超过那些。关于这棵 树，请注意，1. 它的位置—在街道中央，河的两边，或者可以这样描述：在河边走廊和河水之间。 这棵树由神宝座流出的河水来滋润。神的同在和完美令天堂充满荣耀和福分。2. 这棵树的硕果。 （1）它结许多不同的果子—十二种，适合圣徒的各种口味。（2）它常年结果—每月都结果子。 这棵树永远不空，永不凋零；上面总有果子。天上不仅有各种各样纯洁的、令人满足的果子，且 一直都有，永远是最新鲜的。（3）它的果子不仅甜美，而且饱满。神在天上的同在是圣徒的健康 和幸福。在那里，他们过去的疾病都从神得到医治，神并要保守他们永保健康，充满活力。 III. 这乐园远离一切邪恶（第 3 节）。以后再没有咒诅，也没有被咒诅的。没有蛇，因为蛇属于地 上的乐园。这非常特别，魔鬼与这个乐园没有一点关系。他再不能叫圣徒停止事奉神，反而去事 奉他。他过去就是这样对待我们的祖先。可现在他再不能扰乱圣徒事奉神。 IV. 在这乐园之国里最幸福的事，1. 在那里圣徒要亲眼见到神的面，要享受那荣美的形象。2. 他们 要属于神，因为在他们的额头上有他的印和他的名。3. 他们要作王直到永永远远。他们事奉不仅 是自由的，也是荣耀的，富有权柄的。4. 这一切都有完全的知识和喜乐随着他们。他们要满有智 慧和安慰，一直走在主的光中，不是只走一段，而是要走到永永远远。 第 6-19 节：新耶路撒冷（主后 95 年） 6 天使又对我说：「这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的 神，差遣他的使者，将那 必要快成的事指示他仆人。」7「看哪，我必快来！凡遵守这书上预言的有福了！」8 这些事是我 －约翰所听见、所看见的；我既听见、看见了，就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。9 他对我说： 「千万不可！我与你和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜 神。」10 他又对我说：「不可封了这书上的预言，因为日期近了。11 不义的，叫他仍旧不义；污 秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。」12「看哪，我必快来！ 赏罚在我，要照各人所行的报应他。13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我 是初，我是终。」14 那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。15 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。16 「我―耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明 亮的晨星。」17 圣灵和新妇都说：「来！」听见的人也该说：「来！」口渴的人也当来；愿意的， 都可以白白取生命的水喝。18 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添甚么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；19 这书上的预言，若有人删去甚么， 神必从这书上所写 的生命树和圣城删去他的分。 这里是对整卷预言书内容的庄严证明，尤其是对这最后的异象（有人甚至认为这不仅是对整卷预 言书的证明，也是对整本新约的证明，以致整本圣经的证明，要完成并确定圣经正典）。这个证 明来自多个方面，1. 他的名和本性：他是主神，真实可信的神，他所说的也是真实可信的。2.他 拣选的使者：派他们把这些事展现给整个世界，圣洁的天使再展现给神的圣徒。神不可能用他的 圣徒和天使来欺骗世界。3. 神即将要成就一些事，就是不久必要完成的事。基督很快就会来，他 必快来，驱除一切的疑问。到那时，相信他而又持守他道的人就要被证明是聪明的、快乐的。4. 天使的诚信：这位天使成了使徒约翰在经历异象时的向导和解说。他的诚信不仅表现在他拒绝接 受约翰的下拜，还再一次责备他这么做。在神的荣耀前面是那么谦卑，对于一点点的错是那么敏 感，这样的天使不会用自己的名义把神的百姓引入空想和幻觉之中。而使徒约翰承认自己再一次 犯的罪和愚昧，这也证明了这位使徒的诚信，真是一位忠心、无偏见的作者。5. 天使命令使徒不 可封了这预言书。让所有人细细查阅。他们可以努力去理解它，也可以反对它，也可把这预言和 事件作比较。这里神自由而公开地对待所有的人，他不在暗中说话，而是召唤每一个人来见证这 个宣告，第 10 节。6. 这卷开着的书对人的影响。那些污秽、非正义之人会变得更加污秽不正义， 而这卷书却要证明并坚固那些在神面前正直的人，并叫他们成为圣洁。这卷书要成为一些人的生， 也要成为另一些人的死，第 12 节。7. 这卷书要成为基督在伟大的日子里施行审判的法则；他要奖 赏，也要惩罚，取决于人的行为是否合乎神的道。所以这道本身必须是真实可信的。8. 这是他的 道，他是创始成终的，把信实和圣洁赐给他的百姓，第 13，14 节。他是首先的，是末后的，从 头到尾不改变，他的话也从头到尾不改变。他把话语赐给他的百姓，好叫他们遵守，可得权柄能 到生命树那里，可进入天堂。这就完全证明了他话语的真实和权威，因为他的话具有圣洁和喜乐 国度的明证，要在天上为他的百姓存留。9. 这卷书谴责恶人并阻止他们进入天堂，那些不义之人， 尤其是那些喜好说谎言的人（第 15 节），所以这卷书本身不可能是谎言。10. 耶稣的见证，就是 预言的灵。这位耶稣就是神，是大卫的根。尽管按肉身说他是大卫的后裔，却是涵盖世上一切有 形无形的智慧，是至高无上的，不可能去欺骗教会和世界。他是一切真光的源头，明亮的晨星， 现在又把这预言的晨光赐给他的教会，为的是要他们确信那越来越近的完美的日子。11. 再次向所 有人发出的公开邀请，请他们来共享福音的应许和特权，共享生命河。这生命河要赐给一切灵里 饥渴的人。除了福音，世上没有任何事物可以令他们满足。12. 这是神之灵的见证，也是内住在神 教会里一切真信徒心中的恩典之灵的见证。圣灵和新妇都见证福音的真实和卓绝。13. 出现一个庄 严的警告，谴责并咒诅那些胆敢歪曲或修改神之话语的人，加添或是删去，第 18，19 节。加添 的人就是把书中所记的灾难加添到自己身上，删减的人就是把自己从应许和特权中删去。这个警 告像一把烧着的剑，要守护圣经正典免遭亵渎之手。神曾在申命记 4：2 设了类似的篱笆保护律法 书，也在玛拉基书 4：4 用同样的方法保护旧约圣经，现在又用最庄严的方法保护整本圣经，好叫 我们确信这本书是神圣的，带有神的权柄，是至关重要的，所以伟大的神要格外保护它。 第 20-21 节：尾声（主后 95 年） 20 证明这事的说：「是了，我必快来！」阿们！主耶稣啊，我愿你来！21 愿主耶稣的恩惠常与众 圣徒同在。阿们！ 我们来到了整卷书的尾声，有三点要注意： I. 基督向他的教会告别。他向地上的百姓显明了这一切的事，现在似乎要离开他们回到天上去。 但他与他们分别的时候带着极大的仁慈，要他们确信不久他会再来：是了，我必快来！在他复活 之后快要升天之时，他曾应许与他们充满恩惠的同在。同样现在，离开之时他应许他很快再来。 如果有人问，“他再来的应许何在？这书写了那么多年了，为什么他还没来？”那么让这些人知 道，他并不是拖延懈怠，而是令敌人长期受苦，他的再来会比他们预料的更迅速，比他们准备的 更迅速，比他们希望的更迅速。对他的百姓来说，他的再来将是合时宜的。他要在预定的时候来， 不会拖延。他必快来，但愿这句话常在我们耳边回响，让我们好好努力，使自己没有玷污，无可 指摘，安然见主（彼得后书 3：14）。
II. 教会对基督之应许的由衷回应，1. 宣告她坚定的信念：阿们，这真太好了。2. 表达她迫切的向 往：主耶稣啊，我愿你来！我的良人哪，求你快来！如羚羊或小鹿在香草山上（雅歌 8：14）。 教会的脉搏就是这样跳动，满有恩惠的灵就是这样吹气，激励基督奥秘的身体。只有当圣灵吹气 到我们里面，我们才能得到满足。圣灵催使我们等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶 稣基督的荣耀显现（提多书 2：13）。这就是那位首生者之教会的心声，让我们也成为这样的教 会，常把他的应许放在我们心中。从天而来的应许需要以祷告回应：“主耶稣啊，我愿你来。结 束世上一切的罪恶、悲痛和诱惑；招聚你的百姓离开这个罪恶的世界，带他们去天堂，去那完全 纯洁、平安、喜乐的国度，完成你的计划，成就给你的百姓盼望的一切话。” III. 使徒的祝福作为结束：愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在，阿们。这里要注意，1. 圣经以证明基 督的神性而结尾，因为神的灵指示使徒约翰以基督的名祝福他的百姓。求基督祝福他们，这是非 常合宜的赞美。2. 在这个世界上基督的恩惠与我们同在，这是最令人向往的事，可以让我们为另 一个世界的基督荣耀作准备。我们必须靠着他的恩典，时时盼望他的荣耀，并持守这样的盼望。 他荣耀的显现会给在他恩典和恩惠中有分的人带来极大的喜乐。因此，对这最简单明了的祷告， 我们都应该加上自己的心声阿们。让我们迫切祈求赐福的耶稣把更大的恩惠充满我们的灵魂，祈 求他丰富的恩惠与我们同在，直到荣耀的那一天。他是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未 尝留下一样好处不给那些行动正直的人（诗篇 84：11）。
发布于 2026年4月29日 10:57
