2 耶路撒冷啊，我們的腳站在你的門內。 3 耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。 4 眾支派，就是耶和華的支派，上那裡去，按以色列的常例（或譯：作以色列的證據）稱讚耶和華的名。 5 因為在那裡設立審判的寶座，就是大衛家的寶座。
这里说的是：
I.
大卫和其他虔诚以色列人大大欢喜，因为他们要在公开圣礼上亲近神，事奉神（第1-2节）。
1.他们蒙召，欣然前往。大卫欢喜，也希望每个以色列人在蒙召往耶和华的殿去的时候都欢喜。注意：（1）同心敬拜神，多人聚在一处，在公开圣礼上等候他，这是神的旨意。我们应当在家里敬拜神，但那远远不够，还要往耶和华的殿去，在那里敬拜他，不可停止聚会（希伯来书10：25）。（2）我们不但要彼此和睦，还要互相激发，一同敬拜神。我们去！不是：「你去，为我们祷告，我们留在家里；」也不是：「我们先去，你们随后就来；」而是：「我们一起去，为了神的荣耀，为了我们彼此造就，彼此鼓励。」我们缓慢迟钝，别人也缓慢迟钝，所以要在善事上相互勉励促进；若要铁锋利，需用铁来磨。（3）凡以神为乐的，都以等候神的呼召和机会为乐。大卫自己虽在信仰操练的事上大发热心，不需要别人的鞭策，但若有人招呼他往耶和华的殿去，哪怕是卑微的臣子，他也一点不生气，反倒视作是好意。我们应当渴慕正在做善工的基督徒朋友呼召我们一同前往。
2.他们十分期待，说起这件事来，带着圣洁的夸耀（第2节）：耶路撒冷啊，我们的脚站在你的门内！从乡村来的，虽长途跋涉，只因快要进耶路撒冷，便大得安慰，旅途的疲劳一扫而光。我
们要站在那里像仆人；在耶路撒冷能有一席之地真好，哪怕只在站立的人中间（撒迦利亚书3：7），哪怕只是看门的（84：10）。既然约柜是我们的安歇之所，约柜在哪里，我们就在那里。
II.
称颂耶路撒冷，和48：12一样。
1.这是美城，不仅因其地理位置，也因其建筑。它被建造成一座城，房屋不分散，而是连成一片，街道宽敞。它统一规划，连络整齐，房屋之间相互坚固，相互扶持。该城虽分为上城和下城，但耶布斯人已被赶出，神的百姓占据了整座城，所以说她连络整齐。它预表福音教会，在圣洁之爱和基督徒相通的环境下连络整齐，如同一座城。
2.这是圣城（第4节），是全以色列相聚的所在：众支派上那里去；他们来自全国各地，如同一人，同为耶和华的支派，听从他的吩咐。这是指定聚集的地方，他们聚在一起：（1）领受神的教诲，作以色列的证据，聆听神的话语，求问神的旨意。（2）归荣耀给神，称赞耶和华的名；我们也应当如此，作以色列见证的，尤其应当如此。神若藉着他的道向我们说话，我们理当藉着感恩回应他。可见我们参加公开敬拜的缘由就是谢恩。
3.这是王城（第5节）：那里设立审判的宝座。众人之所以喜爱耶路撒冷，是因为那里有合神心意的人掌权。百姓的信仰问题得保障，社会利益也得保障；他们十分满意设立在耶路撒冷的法院，正如我们满意国会大厅一般。请注意看：以色列的见证和审判的宝座遥相呼应，相辅相成，这是何等佳美的一幕。但愿以色列的见证引领审判的宝座，审判的宝座保护以色列的见证。为教会祷告
