那鸿书 第3章

II. 因着这样的起诉，尼尼微要被定罪，要灭亡。祸哉！这流人血的城（第1节）。看看她有何大祸临头： 1.尼尼微因其残暴，成了别人的惊恐和毁灭，因此毁灭和惊恐必落到她头上。人若试图推翻一切挡道的，到头来自己要被推翻。（1）听听这惊人的响声，尼尼微必因此惊恐（第2节）。那是一支大军，浩浩荡荡而来；从远处就能听见，鞭声响亮，赶着马车奋勇而来；你可以听见车轮轰轰，马匹踢跳，车辆奔腾；听见声音都觉得可怕，一旦得知这支军队正飞奔而来，完全抵挡不住，那就更觉得可怕。（2）看看这场导致尼尼微荒凉的大屠杀（第3节），审判的刀剑已经出鞘，刀剑发光，枪矛闪烁，面对高举的刀剑，其耀眼的光尤其可怕。这些刀剑奉命砍杀，造成何等的混乱：尸首成了大堆，因为被杀的多，尸骸无数，来不及计数，尸横遍野，路过的每走一步都有可能被绊倒。西拿基立大军被消灭的时候，清早一看，都是死尸（以赛亚书37：36）；也许那次毁灭在此被当作预表尼尼微后来的毁灭；审判在远处时人若不听警告，审判就步步逼近。 2.尼尼微用淫行和邪术诱惑别人耻辱作恶，所以神就把羞辱和蔑视加在她身上（第5-7节）：万军之耶和华与她为敌，那时她就身败名裂，抱愧蒙羞，不但往日的美貌尽失，还要人人憎嫌。一旦看出她昔日诱惑邻国的用意，竟然是想毁掉他们的自由和产业，她的恶意一旦披露出来，那时列国就看见她的赤体。伪装被揭穿，梦想成为世界绝对霸权的徒然指望落空，人们开始意识到她并非所想象的那样强大，那样不可一世，那时就会来观看她的丑陋。到那时，他们必将可憎污秽之物抛在她身上，必当她是囚车上的婊子，辱没她，当她是万物的渣滓；万国羡慕，争先恐后与之结盟的那大城，竟然为众目所观，成为笑料。先前指望她的，奔向她的，指望得到她保护的， 如今看见她，都必逃跑离开，免得和她一同灭亡。注意：人若滥用自己的尊荣和利益，到头来必蒙羞，必被丢弃，这是公义的；并且由于落难，人人憎嫌，于是就更加凄凉。尼尼微荒凉了，有谁为她悲伤呢？她的灾祸极大，感受极深，任何同情或安慰关心都无济于事；也可理解为：无人有这样的好心：我何处寻得安慰你的人呢？注意：兴旺的日子不怜悯人，到了落难的日子自然就无人怜悯。尼尼微周围的列国曾被她的诡计所骗，一旦觉醒，见她灭亡，人人拍手称快，无人为她悲伤。她竟被人观看，为众目所观，这就是尼尼微的下场。注意：在滥用财富的日子越是显摆，到了注定灭亡的日子就越蒙羞。有人理解为：我要叫你成为别人的鉴戒。注意：骄傲的罪人一旦陨落，别人理当引以为戒，在世兴旺的日子不可自以为稳妥，不可自恃过高。

I. 他指出另有一处和他们一样强盛，一样自以为是，到头来却抵挡不住神的审判。尼尼微必倾倒，无人可怜，无人安慰（神要降灾，若还有人想说平安的话，到头来必适得其反），也不能自助：你岂比挪亚们强呢（第8节）？他引经据典，以此打消他们徒然的念想。这里所提到的城邑叫做挪，是个位于埃及地的大城（耶利米书46：25），有人翻成挪·亚们，将这里的经文和耶利米书的经文都翻成挪·亚们。该城在以西结书30：14-16也出现过。有人说这城就是迪奥斯波里，也有人说是亚历山大。神曾向耶路撒冷说：你们且往示罗去，察看我向那地所行的（耶利米书7：12），同样也在此向尼尼微大城说：你们且往强盛的挪去，察看我向那地所行的。注意：我们应当思想以前倒在神审判之下的，思想我们并不比他们强，这样才能帮助我们保持圣洁的畏惧，畏惧神的审判。我们和他们一样，都配得神的审判，都无力抵抗。这也能帮助我们顺应苦难。就连某人都要经受同样的苦难，难道我们比他们强吗？他们岂不比我们强、岂不应该少受苦难吗？关于挪这座城，请注意看：1.她外表极其坚固（第8节），又有天然屏障，又有坚固的防御工事，坐落在众河之间。尼罗河的几条支流不仅灌溉她的田，也守护她的城墙。海作她的壕沟，马里奥湖是埃及的内陆海，好比提比哩亚海。海又作她的城墙，坚不可摧，无人不知。还有国外各地的盟友（第9节）。古实（或作阿拉伯）是她的力量，或通过商贸往来使她致富，或为她派遣援军作战。埃及全国上下也都支援这强盛的城，乃至她具有无穷的力量，没有穷尽（可以这样翻译）；她野心勃勃，没有限度，财富和力量没有穷尽；人们蜂拥而至，源源不断，她满以为这一切没有穷尽；但唯有神才没有穷尽。弗人和路比族是她的帮手，这是两个非洲的邻国，毛里塔尼亚和利比亚，就是埃及所倚靠的利比亚·希兰尼加。挪得了这样的帮助，像是稳坐在女王宝座上，无忧无愁。然而：2.她最终倾倒，并且是致命的（第10节）：她被迁移，力量不管用；如此强大安全，仍被掳去。这指的是该城的某一次毁灭，虽没有出现在史记中，但在当时十分有名，想必人人记忆犹新；我们不能将此理解为预言尼布甲尼撒将要毁灭该城，因为这样就不能当作是尼尼微的鉴戒；征服尼尼微是他最早的胜仗之一，而打败埃及则是在最后。那大城的力量和华丽在打仗时不能使她幸免于难：（1）不能幸免于那最野蛮的：无情的征服者对她的婴孩毫无留情，竟然在各市口上将他们摔死。（2）不能幸免于那最耻辱的：他们为她的尊贵人拈阄，以此来决定 由谁来当这些战俘的主人。战俘太多，不知如何处置，于是就掷骰子，当作儿戏；她所有的大人，在春风得意的日子个个珠光宝气，如今都被链子锁着，带着镣铐（原文如此），不只是像奴隶，简直就是被定罪的囚犯。对于强盛的挪而言，城中的尊贵人和高官本是她的骄傲，她的倚靠，如今被如此虐待，真是颜面扫地！先知以此警告尼尼微（第11节）：你也必喝得烂醉，眼目昏花，脚步踉跄；你要喝耶和华的忿怒之杯，并且喝醉（参考耶利米书25：17，27）；这杯已放在你手里，你必倒下，再也起不来。这杯要传来传去，传到你手里。尼尼微啊！你终于要喝了，对你而言这好比那忌恨的水。

II. 他指出尼尼微人所倚靠的一切都靠不住。1.仗着自己的大度和胆量吗？他们的心必消沉，缺乏斗志。他们必寻求躲避，耻辱逃跑，遇到危难时胆怯逃跑，不敢面对敌人；只因敌军强盛可怕，自己又没有力量，于是就寻求避难所，逃往邻国，在关键时候乞求援助。神就是这样挫折王子的骄气（诗篇76：12），叫他们灰心丧胆。2.仗着自己的屏障、驻防和堡垒吗？平时不断加固、加派勇士吗？到头来这些都不过是纸糊的墙，像初熟的无花果，只要把树轻轻一摇，就落在想吃之人的口中（第12节）；他们的堡垒也必如此，轻易投降正在逼近的敌军。注意：神的审判带着使命而来，再坚固的堡垒也抵挡不住。富足人的财物是他的坚城，在他心想，犹如高墙（箴言18：11），不过是心想而已。他们本该尽可能加固自己的堡垒，尽全力使其坚不可摧，抵御侵略军（第14节）：你要打水预备受困；要大量储存日常用水，维系生命的必需品不可缺乏；这里用水来代表一切日用物资，并用嘲讽的语气告诉尼尼微要囤积物资，预备受困。任凭你谨慎提防，不致饿死，不致因为饥荒而被迫投降，但都是枉然。任凭你坚固你的保障，加固工事，加派人手和武器（用现在的话说是增加火炮）；任凭你踹土和泥，修补砖窑，尽力建起新的堡垒，但仍都是枉然，因为（第15节）在那里，火必烧灭你，迅雷不及掩耳。战争的火和刀剑能造成极大的灾难。3.仗着自己人多吗？把人数和勇力当作最坚固的城墙和保障吗？看哪，这些也都不管用；人多反倒负担过重，沉得更快（第13节）：你地上的人民如同妇女；没有智慧，没有勇气，好比危难时刻的妇女，个个软弱，心惊胆战；他们束手无策，又因胡思乱想，忧愁和恐惧都加增，完全无能为力；大能的勇士成了懦夫。他们加增人数（第15节），多如蝻子，多如蝗虫，一窝蜂而来，又增添商贾，多过天上的星，常和富商往来作生意；这些富商有大把的钱，本可用来守城，添加守城的兵力，足可迎头痛击敌军，但他们的心却必消化；他们多如蚂蚱，但火和刀剑必将他们轻易吞尽，不可阻挡，如蝻子一般（第15节）。他们的人数多如那些使地荒凉的昆虫，但他们的仇敌却必像他们那样凶狠。这里还说（第16节）：蝻子吃尽而去。商贾和敌军都被比作蝻子。敌人要掳掠尼尼微，带走掳物，无人拦阻，也不可能追回。也可理解为富商，他们从国外来到尼尼微定居，在那里挣得大量产业，人人指望他们提供资源，帮助守城；但他们见敌军入侵，城邑可能被围，于是卷款而逃，迁往别处，张开翅膀，飞到安全的所在，一点好处都没有留给尼尼微。注意：有福共享的多，有难同当的却是少之又少。地里若还有能吃的，就仍会有蝻子出没，一旦没有吃的，蝻子就不见了。拼命积攒得来的，无人愿意失去。尼尼微的商人见她落难，就如飞而去。富人好比蝻子，忽然间如鹰向天飞去（箴言23：5）。4.仗着城门和门闩的力量吗？在神的审判面前，这些又算得了什么（第13节）：你国中的关口向仇敌敞开，指他们的河闸（2：6），水闸、渠道或通道，敌军正是通过这些入侵的；也可指城门。这些虽然坚固，守卫森严，但仍无济于事：你的门闩被火焚烧，那时就门户大开。5.仗着他们的王和首领吗？他们也无能为力（第17节）：你的首领多如蝗虫；平时耀武扬威，头戴冠冕，一旦敌军如潮水来到，他们就手脚发软，无力抵抗。你的军长本当领军上阵，真是威武，外表威武，像成群的蚂蚱，是蚂蚱中最大的一种，但仍是蚂蚱，毫无价值，毫无作用。天凉的时候他们在篱笆上扎营，但日头一出便都飞去，人不知落在何处。这些唯利是图的军士在尼尼微周围打盹，一旦灾祸临近，就拼命逃跑。雇工逃走，因他是雇工（约翰福音10：13）。有人告诉亚述王：你的牧人睡觉；这是他的耻辱，竟然要别人来告诉他（他本当自己发现才是）；这些牧人无心为羊群出头，玩忽职守：你的贵胄安歇，静静掩埋在尘土之中。6.尼尼微人指望重振旗鼓吗？这点也要失望，牧人受击打，羊就分散（撒迦利亚书13：7）；人民分散在山间，无人招聚；他们自己也不主动聚集，而是漫无目的地徘徊，好比失散的羊。所受的审判好比不能痊愈的伤口，无法解脱，你的损伤无法医治，伤口叫人忧心，疼痛不已，然而就连愈合的指望都没有。你的处境艰难（第19节），你的邻国不但不出手相助，反倒向你拍掌，见你仆倒，就幸灾乐祸，原因是你曾经伤害过他们：你所行的恶谁没有 时常遭遇呢？你一向伤害周围的民，人人都曾被你虐待欺侮；所以，如今他们一点不会同情你，反倒看见你被追讨，就拍手称快。注意：虐待邻舍的，到头来都必自食其果，都不过是替自己预备落难时的仇敌；这些人平时不敢伸手加害，到那时就必拍掌，谴责他们先前的恶行，如今终于自食其果。加患难给人的，自己必受患难；这是很多人的重担，正如这里所说的尼尼微的重担。