7 有我亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们。他是忠心的执事，和我一同作主的仆人。 8 我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。 9 我又打发一位亲爱忠心的兄弟阿尼西母同去；他也是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。 10 与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。（说到这马可，你们已经受了吩咐；他若到了你们那里，你们就接待他。） 11 耶数又称为犹士都，也问你们安。奉割礼的人中，只有这三个人是为 神的国与我一同做工的，也是叫我心里得安慰的。 12 有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力地祈求，愿你们在 神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。 13 他为你们和老底嘉并希拉坡里的弟兄多多地劳苦，这是我可以给他作见证的。 14 所亲爱的医生路加和底马问你们安。 15 请问老底嘉的弟兄和宁法，并她家里的教会安。 16 你们念了这书信，便交给老底嘉的教会，叫他们也念；你们也要念从老底嘉来的书信。 17 要对亚基布说：“务要谨慎，尽你从主所受的职分。” 18 我保罗亲笔问你们安。你们要记念我的捆锁。愿恩惠常与你们同在！
**在此书信之末，使徒尊几位友人以留其名于记录**，**又附以他敬重之见证**——**此见证必在福音所到之处被传说**，**又直到世界之末**。
I.
**关于推基古**（第 7 节）。**此书信乃藉他所寄**；**他没有以书面报告他目前的光景**，**因推基古必以口更充足更详细地行之**。**他知道他们必乐于听他之光景**。**教会不能不挂心好牧师，又愿知其光景**。**他给他此见证**：**"亲爱的兄弟、忠心的执事"**。**保罗虽是大使徒，也承认一位忠心之执事为兄弟、且是亲爱的兄弟**。**任何人身上之忠信皆真可爱，又使他配我们之爱与敬**。**又是"和我一同作主的仆人"**。**牧师乃是基督之仆人，又彼此为同作仆之友**。**他们有一位主，虽有不同的职位与服侍能力**。**请留意**：**牧师若彼此爱护并谦让**，**又以一切正当之法扶持并成全彼此之名声**，**这大大增添福音牧职之美与力**。**保罗打发他去，不单是要告诉他们他的事**，**也是要把他们的事带回给他**：**"我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心"**（第 8 节）。**他愿听他们之信息，如他们愿听他一样**，**又自认为当挂心他们，正如他认为他们当挂心他一样**。**在此生之苦难与困难中**，**有同为基督徒之弟兄之相互挂心，乃是极大之安慰**。
II.
**关于阿尼西母**（第 9 节）：**"亲爱忠心的兄弟阿尼西母；他也是你们那里的人"**。**他从罗马与推基古一同被打发回**。**此人乃保罗在被捆锁中所生的**（腓利门书 10）。**他曾是腓利门的仆人**，**又是他们教会的一员，或许是牧师**。**他在罗马归主**——**他是从主人处逃到罗马的**；**如今可能与写给腓利门之信一同被打发回**，**为要重新引他进入他主人的家**。**请留意**：**他虽是一穷仆，又曾是一恶人，但既如今归主**，**保罗就称他"亲爱忠心的兄弟"**。**此生最卑之境况与从前最大之恶**，**在诚实基督徒之属灵关系中都不成分别**：**他们共享同样的特权，又有权享同样的顾念**。**"神的义因信耶稣基督加给一切相信的人**，**并没有分别**"（罗马书 3:22）；**"并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的**……**因为你们在基督耶稣里都成为一了**"（加拉太书 3:28）。**这可能是在他归主并被打发回腓利门之后**，**此时他可能已进入牧职，因保罗称他为兄弟**。
III.
**亚里达古，一同坐监的**。**那些在服侍与苦难中同参与的，当因此在圣爱中彼此相系**。**保罗对他一同作仆之友、并一同坐监之友有特别之爱**。
IV.
**马可，巴拿巴的表弟**。**此人被认为就是写以其名为题之福音书者**。**"他若到了你们那里，你们就接待他"**。**保罗因这马可与巴拿巴有过争执——他是巴拿巴之外甥——保罗不认为宜带他同去，因他在旁非利亚离开他们、又没有与他们同去作工**（使徒行传 15:38）。**他不肯带马可去，只带西拉，因马可已弃他们**；**然而保罗不单自己与他和好**，**又把他推荐给众教会敬重**，**给出了真基督徒饶恕之灵之极佳之榜样**。**人若有过失，不当永远记之在心**。**我们必要既饶恕又忘记**。**"若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来"**（加拉太书 6:1）。
V.
**此处有一位名为耶数的**——**乃希伯来名"约书亚"之希腊名**。**"若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了"**（希伯来书 4:8）。**"又称为犹士都"**。**他可能改此名为犹士都以敬救赎主之名**。**或者说，耶数乃他的犹太名——因他是奉割礼的**——**而犹士都乃他的罗马或拉丁名**。**"这三个人是为神的国与我一同做工的，也是叫我心里得安慰的"**。**请留意**：**使徒在圣徒与牧师之相通中得着何等之安慰**！**这一位是他一同作仆的，那一位是他一同坐监的**，**又都是他一同做工的**——**他们都作自己得救之工，又努力促成他人之得救**。**好牧师从他们为神之国一同做工的中间得着极大安慰**。**他们的友情与相聚在他们道上之苦难与困难中乃是大安慰**。
VI.
**以巴弗**（第 12 节），**即以巴弗提**。**"他也是你们那里的人"——你们教会中之一人**；**他向你们问安，或送他之服侍与他最好之爱与愿于你们**。**"他在祷告之间，常为你们竭力地祈求"**。**以巴弗从保罗学得当为他的朋友多多祷告**。**请留意**：1. **他为他们如何祷告**：**他劳苦地祷告，竭力地劳苦，又常竭力地为他们劳苦**。**那愿在祷告中成功的必要在祷告中费力**；**我们必要在祷告中殷切**——**不单为自己，也为他人**。**"义人祈祷所发的力量是大有功效的"**（雅各书 5:16），**以利亚也曾恳切祈求不要下雨**（第 17 节）。2. **此祷告之内容为何**：**"愿你们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳"**。**请留意**：**在神一切之旨意上得以完全乃是我们当为自己与他人所殷切愿望之事**。**我们必要在神一切之旨意上完全**——**在他吩咐之旨意上藉普遍之顺服，又在他护理之旨意上藉甘心之顺服**：**我们藉恒久与坚忍到底而在两者上都完全**。**使徒为以巴弗作见证——他对他们有极大之热心**：**"这是我可以给他作见证的**——**我可以证明他对你们大挂心，又他为你们所作之一切都出于对你们益处之热切愿望**"。**他之热心也及于他们周围**——**"老底嘉与希拉坡里"**。**他对邻近之基督徒之益如对他们中间之益一样挂心**。
VII.
**路加乃此处另一被提之人**，**他称为"亲爱的医生"**。**此人乃写福音书与使徒行传者，是保罗之同伴**。**请留意**：**他既是医生又是传道人**。**基督自己既教又医**，**乃教会之大医与大先知**。**他乃"亲爱的医生"**——**一位比常人更博得其朋友之爱的**。**医术乃牧师之有用装备**，**又可增进他更广之用与在基督徒中更大之敬**。
VIII.
**底马**。**此信是在写给提摩太后之信之前或之后，尚不确定**。**在那里我们读到**（提摩太后书 4:10）**"底马贪爱现今的世界，就离弃我"**。**有些人认为此信写于其后**；**如此则乃一凭据——底马虽弃保罗，却未弃基督**；**或他只弃他一时，后又回**，**保罗也饶恕他，认他为兄弟**。**但其他人较为可信地认为此信写于其前**——**此写于主后 62 年，那写于 66 年**——**如此则乃一凭据**：**底马乃一何等重要之人物，但后来变了节**。**许多人在表白中作过大人物，又在基督徒中得过大名，后来却可耻地叛道**：**"他们从我们中间出去，却不是属我们的"**（约翰一书 2:19）。
IX.
**老底嘉之弟兄在此被提，因他们住在歌罗西附近**：**保罗向他们问安，又吩咐此信要在老底嘉之教会中念**（第 16 节）——**即副本当送至那里，以在他们聚会中公读**。**又有人认为保罗此时另写一信给老底嘉**，**又吩咐他们从老底嘉那里取来在其教会中念**：**"你们也要念从老底嘉来的书信"**。**若如此则那信如今已失，又不属正典**；**因使徒所曾写之书信并非皆保存**，**如同我们蒙福之主之言与行也并非皆保存**。**"耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了"**（约翰福音 21:25）。**但有人认为那信就是以弗所书**——**至今仍存**。
X.
**宁法**被提（第 15 节）**为住在歌罗西之一人**，**又有教会在他家里**——**或是一敬虔家庭，各样之敬拜每日在其中执行**；**或是聚会之一部分在那里聚**——**当他们没有被准之公共敬拜场所、被迫因惧仇敌而在私宅聚集时**。**"门徒因怕犹太人聚集"**（约翰福音 20:19），**使徒又在他自己所租之屋讲道**（使徒行传 28:23、30）。**在前一意义上，此显他榜样之虔诚**；**在后一意义上，显他之热心与公共之精神**。
XI.
**关于亚基布**——**他乃是他们在歌罗西之一位牧师**。**他们受吩咐要劝他专心尽其牧师之工**——**要谨慎，又要尽之——即在其一切之部分上殷勤谨慎，又坚忍到底**。**他们必要专心尽其牧职之主要旨**，**不为与之无关或不甚要紧之事扰己也扰百姓**。**请留意**：（1）**我们所受之职分乃一大尊荣**；**因它乃在主里领受**，**又是藉他之定命与吩咐**。（2）**受此职者必要尽之——即行其全备之本分**。**那些以懈怠行主之工的**，**乃是负了他们所受之托，末了必受苦之算账**。（3）**百姓可提醒他们的牧师本分**，**又激动他们尽之**：**"要对亚基布说：'务要谨慎，尽你从主所受的职分'"**——**当然，要以合宜与恭敬之态**，**不出于傲气与自负**。
XII.
**关于他自己**（第 18 节）：**"我保罗亲笔问你们安"**。**他有书记写此信之其余部分**，**但这几字他亲笔写**：**"你们要记念我的捆锁"**。**他不说，"记得我是囚徒，请送我供应"**；**乃说，"记得我作为外邦人的使徒被捆锁**，**又让此坚固你们在基督福音上的信"**：**它给此劝勉加重**：**"我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称"**（以弗所书 4:1）。**"愿恩惠常与你们同在**。**神之恩宠，并一切之好——就是它蒙福之果与效**——**都与你们同在，又作你们的分**"。
