1 西底家背叛巴比伦王。他作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷，对城安营，四围筑垒攻城。 2 于是城被围困，直到西底家王十一年。 3 四月初九日，城里有大饥荒，甚至百姓都没有粮食。 4 城被攻破，一切兵丁就在夜间从靠近王园两城中间的门逃跑。迦勒底人正在四围攻城，王就向亚拉巴逃走。 5 迦勒底的军队追赶王，在耶利哥的平原追上他；他的全军都离开他四散了。 6 迦勒底人就拿住王，带他到在利比拉的巴比伦王那里审判他。 7 在西底家眼前杀了他的众子，并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁著他，带到巴比伦去。
前面说到西底家王背叛巴比伦王（24：20），策划并试图挣脱他的轭，其实他根本没有这个能力，也没有采用正确的方式，没有首先与神和好。这里我们看到了致命的结果。
I.
巴比伦王的军队包围了耶路撒冷（第1节）。全地都被他们占了去（24：2），还有什么能拦得住他们呢？他们对城安营，四围筑垒攻城，用这样的攻城手段，将其攻破，将死的器皿送入城中，将维持生命的必需品挡在外面。先前的耶路撒冷，有神的恩惠环绕，像是一面盾牌，如今盾牌离去，仇敌就四面围住。凡因为犯罪惹怒神离开的，必有无数的祸患围困他们（诗篇40：12）。围城持续了两年，先是大军撤离，因怕埃及王（耶利米书37：11），后来发现他没有想象中那样强大，于是很快又回来，并且决心不再撤离，直到攻取。
II.
围城过程中出现了饥荒（第3节），他们有很长一段时间不得不吃饼要按分两，忧虑而吃（以西结书4：16）。平时大吃大喝，粮食饱足，大享安逸（以西结书16：49），现在就受到制裁。终于百姓都没有粮食，指的是普通人和军人，战斗力削弱，不能再打仗。后来因为断粮，还不得不吃自己的孩子。有一位先知曾有过这样的预言（以西结书5：10），另一位先知曾为此叹息（耶利米哀歌4：3等）。耶利米迫切恳求王投降（耶利米书38：17），只是王的心十分刚硬，终至灭亡。
III.
最后城被攻破（第4节）。围城者在城墙打开一个缺口，强行攻入。被围的无力抵抗，试图弃城而逃；想必很多人死于刀下，因为得胜之师被他们的顽强抵抗所激怒。
IV.
王和他家人大臣等在夜间逃跑，经由秘密通道，是围城者所没有发现或没有注意到的（第4
节）。人若以为能抗拒神的审判，那是自欺，若以为能逃脱神的审判，那也是自欺；抗拒的手既不管用，逃跑的脚自然也不管用。神一旦审判，就必得胜。有人报信给迦勒底人，说王正在逃跑，还说出他逃跑的方向，于是他们立即追赶（第5节）。王的卫兵四散逃命，人人都只顾自己的性命。王若早将自己交在神的保护之下，何至于此？他很快落入敌人手里，这里告诉我们，他们如何待他。1.他被带到巴比伦王面前，交由军事法庭审判，因他被巴比伦王所立，又曾宣誓效忠，如今背叛。为此，神和人都要与他过不去；参考以西结书17：16等。当时巴比伦王驻扎在利比拉（位于犹大地和巴比伦之间），方便他又能料理国内的事，又能指挥国外的军队。2.他的众子在他眼前被杀，尽管都只是孩童；这悲惨的场景是他的眼睛所看见的最后一幕，也许在他的心灵留下悲哀而恐怖的印象，直到死日。他们杀他众子，表示十分恼怒他的虚谎，实际上是宣告他和他家人都不值得信任，因而也就不配活着。3.他的双眼被剜出来，由此就连起码的人生乐趣
也被夺去，就是日光，那可是连受患难的人、心中愁苦的人（约伯记3：20）都能享受的；由此他也就什么都干不成了。他怕被人耻笑，不听劝，不投降（耶利米书38：19），但他所怕的事还是像证人那样临到他，令他苦上加苦，因为聋子往往怀疑别人在议论他，瞎眼的往往怀疑别人在嘲笑他。由此，两个貌似相互矛盾的预言都应验了。耶利米预言西底家要被掳去巴比伦（耶利米书32：5；34：3）。以西结则预言他必看不见巴比伦（以西结书12：13）。他被带到了那里，眼睛却被剜了出来，看不见。由此他生不如死。4.他被人用铜链锁着，带到巴比伦去。瞎眼之人不需要捆绑（眼瞎本身就是捆绑），但他们还是捆绑他，要叫他受更大的耻辱；只是普通罪犯用铁链捆绑（诗篇105：18；107：10），他作为君王，就用铜链；所用的金属材料虽然稍显高贵，也更轻一些，对他却没有任何安慰可言，因他还是被锁着。人若被罪孽的绳索缠住，后来又被苦难的绳索缠住，不要觉得奇怪（约伯记36：8）。
