1 守門的班次記在下面：可拉族亞薩的子孫中，有可利的兒子米施利米雅。 2 米施利米雅的長子是撒迦利亞，次子是耶疊，三子是西巴第雅，四子是耶提聶， 3 五子是以攔，六子是約哈難，七子是以利約乃。 4 俄別以東的長子是示瑪雅，次子是約薩拔，三子是約亞，四子是沙甲，五子是拿坦業， 5 六子是亞米利，七子是以薩迦，八子是毗烏利太，因為神賜福與俄別以東。 6 他的兒子示瑪雅有幾個兒子，都是大能的壯士，掌管父親的家。 7 示瑪雅的兒子是俄得尼、利法益、俄備得、以利薩巴。以利薩巴的弟兄是壯士，還有以利戶和西瑪迦。 8 這都是俄別以東的子孫，他們和他們的兒子並弟兄，都是善於辦事的壯士。俄別以東的子孫共六十二人。 9 米施利米雅的兒子和弟兄都是壯士，共十八人。 10 米拉利子孫何薩有幾個兒子：長子是申利，他原不是長子，是他父親立他作長子。 11 次子是希勒家，三子是底巴利雅，四子是撒迦利亞。何薩的兒子並弟兄共十三人。 12 這些人都是守門的班長，與他們的弟兄一同在耶和華殿裡按班供職。 13 他們無論大小，都按著宗族掣籤分守各門。 14 掣籤守東門的是示利米雅；他的兒子撒迦利亞是精明的謀士，掣籤守北門。 15 俄別以東守南門，他的兒子守庫房。 16 書聘與何薩守西門，在靠近沙利基門、通著往上去的街道上，班與班相對。 17 每日東門有六個利未人，北門有四個，南門有四個，庫房有兩個，又有兩個輪班替換。 18 在西面街道上有四個，在遊廊上有兩個。 19 以上是可拉子孫和米拉利子孫守門的班次。
请注意看：I.有人奉派看守殿门，守住通往神殿的通道，负责开关大门，负责守门；这不只是为了体面，也是为了服事，引导那些前来圣所院内敬拜的人守规矩，鼓励腼腆的，挡住外人和不洁净的，防止窃贼以及与神殿为敌的人。传道人好比这个职位，经上说有天国的钥匙交托给他们（马太福音16：19），好叫他们按基督的律法，或准入或不准入。
II.
蒙召从事这项事工的人当中，有几位特别提到他们是大能的壮士（第6节），是壮士（第7
节），是善于办事的（第8节），还说其中一位是精明的谋士（第14节），可能此人善作执事，又表现出不同寻常的智慧，自己就得到美好的地步（提摩太前书3：13）。人若身体健壮并且勇敢刚毅，就可胜任所委派给他们的岗位，神呼召我们从事任何事工，都是择才而用，即便不适合，他也必使他们变得适合。
III.
俄别·以东的子孙中担任这项服事的有六十二人。他就是忠心欢喜款待约柜的那位，可见他因此得了大赏赐。1.他有八个儿子（第5节），因为神赐福与他。家人增多，皆因神的赐福，家中若有许多子女，像这些一样，在事奉神的事上崭露头角，那就是极大的赐福。2.他的子孙晋升担任圣所的要职。他们曾在自己家中尽忠照料约柜，如今蒙召在神的殿里事奉。在小事上忠心的，就有大事托付于他。人若在自己的帐棚谨守神的典章，就可在神的会幕负责看管；参考提摩太前书3：4-5。大卫说：我遵守你的律法，我所以如此，是因我守你的训词（诗篇119：55-56）。
IV.
这里说其中有一位原不是长子，是他父亲立他作长子（第10节），可能因为他十分优秀，也可能因为长子较弱。他被立作长子，可能不是为了继承产业（那是律法所禁止的；申命记21：16-17），而是为了这项服事，因为这项服事要求具备相当的个人素质。
V.
守门的和歌唱的一样，是掣签决定岗位，有的守这门，有的守那门，人人都知道自己的岗位，人人尽忠职守（第13节）。这里和先前的不同，没有说把他们分成二十四班次；但这里列出大约二十四个人名（第1-11节），并且所分派的岗位是二十四个（第17-18节）。所以我们有理由认为他们也是分成二十四班次。住在神家里的有福了，因为他们衣食无忧，受良好教育，从事良好事奉，又得良好护卫。把守殿门的是人，把守新耶路撒冷城门的却是天使。参考启示录21：12。
