约翰福音 8:46

第三，基督在这番答话中为自己辩白，借此预先堵住一个反驳，并加重他们不信的罪。因为对于前面第 45 节那句责问，他们或许会反驳说：你这人我们并不认识，凭什么要我们信你，为你一句话就撇下我们自己的宗教？基督回答说：既然他们中间没有一个人能指证他有什么罪，他的教训又是确确实实的真理，那么不论他是谁，他们不信他，就不能不是犯了大罪。由此可学：1. 基督公开差遣的使者，本当无可指摘，所传的教训也当真实；这一点在基督身上格外地、独一无二地应验，他是毫无瑕疵的神的羔羊，所传的一切教训都真实无误，因为他毫无罪，并且将真理告诉人。2. 恶毒的人诬告、毁谤某人，若不能同时加以论证、拿出实据，就不足以定他的罪；因为基督要求控告他的人指证他有罪，即用论证讲明他们所断言的是真的。3. 基督全然无瑕、全然无辜，虽然被埋在种种毁谤之下，他最恶毒的仇敌却没有一个能证实他犯过一样罪；因为他说：你们中间谁能指证我有罪呢？4. 人行事无可指摘，固然大大有助于为他的教训开路，也加重藐视这教训之人的罪；然而这不应当成为网罗，引人不论他说什么都一概接受，除非已经讲明那是真理。所以基督提出这句责问时，在自己无罪之外又加上一句：我既然将真理告诉你们。5. 无辜而无误的基督所传的教训，理当毫无争议地被人相信；照样，那些不肯信的人，他们的良心必须预备好，要面对一番沉重的清算与责问；因为他说：我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？这话也显明一个普遍的道理：凡已摆明是真理的，人不应因任何成见而拒不接受。