约翰福音 8:21

从这里起直到第 29 节末，是一篇新的讲论和辩论：基督警告他们，他要离去，他与他们之间将有令人伤痛的分离，第 21 节；他们照着惯常的样子，讥诮地挑剔这话，第 22 节；基督却指明他们的性情如何，与他的正相反，第 23 节；所以他们必定灭亡，尤其因为他们一点也不就近他、倚靠他，第 24 节；他既屡次告诉他们他是谁，他们犯罪就不能推说不知，第 25 节；再者，基督指明，他虽有许多事可以控告他们，现在却要暂且容忍，只以这一点为足：他所顺从的父是真的，必要叫他们交账，第 26 节；又指明（他们眼下虽不明白这话，第 27 节，然而）在他受难以后，他们必被折服，知道他就是弥赛亚，是顺从父、并为父所嘉许的，第 28、29 节。

在这一节中，我们看到这篇讲论的要旨。他们藐视他丰盛的恩典之邀（第 12 节），不但如此，还图谋向他动强；因此他以自己的离去警戒他们，并说他们日后无论怎样寻找他，终必死在罪中，也无法到他那里去。关于此点，参看第 7 章 34 节。教训：1. 基督有意留在哪里，或在他乐意离开之前，再大的敌对也赶不走他；因为他不肯被他们的强暴逐出，而是说：我要去了。2. 恶人到头来或许能在基督身上遂了心愿，得以摆脱他，然而这正是降给他们的灾祸；因为对那些想要拿他的人（第 20 节），他说：我要去了。3. 基督的恩典之邀若遭拒绝，他本人又受逼迫，这便是他将要离去的预兆；因为他在前一番话（第 12 节）之后，紧接着又对这等人说：我要去了。4. 基督的离去是最可悲的审判，而这审判的祸害又不容易使人放在心上；所以必须这样再三向他们讲明，这是他们所受最惨重的打击。5. 基督离开一班百姓，必招来种种苦难，足以叫那些大大藐视他的人怀念他、需要他，若能寻见他，也巴不得去寻找；因为经上说：我要去了，你们要找我。6. 被弃绝的人有时也寻找他们曾经藐视的基督，却不是因为更爱他了，也不是有意把自己的罪交给他处理，只是想借着他摆脱患难；所以这等寻找的人尽管费尽心力，到死仍不悔改，罪还未除就进了坟墓，骨头里满是罪恶。因为他对这等人说：你们要找我，并且你们要死在罪中，即死而不悔改，在罪孽的刑罚之下日渐衰残，直到死去；这是因为他们不肯向罪而死。7. 凡在今世拒绝基督、至死不悔改、未与他和好的人，必发现他的离去终将成为永远的隔绝；所以接着说：我所去的地方，你们不能到。