约翰福音 6:66

接下来是这篇讲论之后发生的另一件事，而且更糟，就是许多跟从他的人公然背道（第 66 节）；随后基督坚固他的使徒，并警告他们，他们中间也有人不纯正，直到本章末。本节说明，这些门徒（见第 60 节）在基督的教训上非但没有受吸引，在他们发怨言时，也不肯听他为这教训所作的辩明，反倒更受激怒，以致公然背道。由此可学：1. 有成群归向基督的时候，也有试炼的时候；那时离散、背弃所认信之道的人，也会同样众多。这里教导我们，多有退去的；而且（对照第 67 节看来）当时在场的，除了那十二个人，似乎都走了。2. 基督的教训是试验认信真假的试金石。凡在他的讲道之下不得益处，经他责备、被他揭出自己的恶并指明医治之法，却仍不见长进的人，必定越来越坏，直到公然背道。因为他们是从此退去的，即他把自己传给他们，又揭明他们发怨言的真正原因全在他们自己，而这病唯有神能医治之后。3. 凡真心把名字交给基督的人，固然不会全然、终久地离弃他；但他们不仅可能一时、部分地严重跌倒，而且有形的认信之人更可能全然背弃。因为他门徒中多有退去的……；即许多不纯正的认信之人完全弃绝了他。其中或许有人后来重新站立得住，这里却没有提到。4. 人先前对基督和他真理的认信与委身，会加重他们背道的罪，使这罪更大。因此经上特别指出，退去的人是门徒。参看加拉太书 3:3，4:15。5. 不纯正的认信之人，一时之间好像把世界和他们旧日的行事都抛在背后，其实他们的心并没有真正断奶离开这些，这些东西也没有真正被赶出去。等到试探临到，他们在基督里找不到自己所期望的，就必转回去吃自己所吐的。所以经上说他们退去，或作退到背后的事上去。由此可见，认信之人若是撒但只是自己出去了，却不是被赶出去（路加福音 11:24），是何等危险；在投靠基督的时候，心里还有基督以外的喜爱之物，是何等危险；先前似乎轻看的东西，如今又在眼中成了大[分量]，也是何等危险，无论他们怎样以「比起初更有智慧、更谨慎了」来掩饰。6. 一切认信之人的本分，是与基督相交，与他往来，并在这弯曲悖谬的世代中公开承认他（若没有这些，即便自称与他有最深的暗中交情，也毫无用处，约翰福音 12:42-43）。所以，人若放弃这些行为，不再像从前那样守候圣礼与敬拜的规条，无论他们如何推托，这都是可悲背道的确凿记号。因为经上用来证明他们背道的，正是他们不再和他同行，不再公开承认他，也不再守候他的传道职事。