约翰福音 6:58-59

在这段讲论的结尾，1. 基督重申他先前的教训，指出他作为生命的粮何等超绝：他出于神的本源，他远胜吗哪，以及吃他所带来的果效。2. 约翰指明基督讲这篇道的地方，就是他们在迦百农的会堂，即那城的人聚集（这字的本义正是如此）诵读律法、举行日常道德性敬拜的处所。在全地各处设立会堂，是神古时为造就百姓而设立的，虽然礼仪性的敬拜他们仍须在耶路撒冷的圣殿中举行。见使徒行传 15:21，并参诗篇 74:8。这里记下地点，是要表明基督的讲道到此结束；此后所记的，不过是因事而起，是在他们离开之际，或离开那地之后才有的事。

由 第 58 节。由此可学：1. 人心瞎眼败坏，不容易接受救人的真理；他们不是弃绝这些真理，就是很快忘记，任其流失。主一再申说这天上粮的可贵，正说明了这一点。2. 人在投靠基督、以他为食这件事上，断不可迟疑观望，而要越过一切拦阻，认清自己需要他，并照这需要去就近他、取用他。所以主才一而再、再而三地把这事压在他们身上。3. 人对某些真理领会得不好，传道人不可厌倦，仍要竭力催逼，因为反复申说正是叫人领受真理的一个途径。所以基督把同样的话一说再说。4. 真理难以奏效，一大拦阻在于人生来恋慕自己旧有的谬误和成见，不肯舍弃。这里就暗示出，摩西和那从天上降下的吗哪深深黏在他们心上，以致他们想象不出还有什么比这更美的；所以主费心驳斥这种想法。5. 人若真认识基督的尊贵与价值，既看他的来历，也看他所赐的恩惠，就必发现他远超人所迷恋的一切，并且极其丰足，能使人得福。所以这里说他是从天上降下来的，又能叫人永远活着；这两样都不能用来说吗哪，前面已经讲明了。

从第 59 节，由此可学：1. 主既领一个国家与他自己立有形可见的约，他的旨意就是要人留心维持对他的敬拜，并将他名的知识传遍全地各个角落；他们设立许多会堂，正是为此。2. 基督的仆人有本分，在自己职分的范围内抓住一切机会传扬真理、在人的灵魂上做工。基督在迦百农会堂里教训人，正是要趁众人在那里聚集的时候，借机向许多人讲道。3. 人虽然不喜爱基督的教训，这教训却是真理，并且清白无害，无须躲在角落里，尽可公开承认。所以他公开到会堂里去讲。见马太福音 26:55；约翰福音 18:20。4. 基督留意他在哪些地方传过道，也留意他差遣何等施恩的途径临到某地某处；他借此表明他的眷顾，那些地方若不结出相称的果子，所受的定罪也就更重。所以经上记明这事是在迦百农行的，他常在那里教训人，却少有果效，马太福音 11:23。