George Hutcheson
15 耶稣既知道众人要来强逼他作王,就独自又退到山上去了。
此神迹的第三个果效及随之而来的事,是众百姓出于盲目而狂热的热心,要立他作他们的王。若不是他预先看出,就又退到山上去(他和门徒先前曾在那里,第 3 节),而且是独自一人,又吩咐门徒渡海去,正如别的福音书作者所记载的,他们就要这样行了。这样,本段就过渡到下一个神迹。教训1. 属血气的人所领受的神圣真理,没有一条不是他们的心随时要在不义中阻挡,又用自己败坏的原则去掺酵的。他们照着圣经承认他是那先知,也有凭据接待弥赛亚为王,却用自己对他国度的败坏观念,把这一切都扭曲了。2. 基督常常被人大大误解,甚至被那些承认他的人误解;尤其是他的国度,往往被人想错了。他们在这里就是如此:他们虽然知道他是所应许的弥赛亚,却撇下这一点,只抓住他君王的职分;不是要服在他属灵的轭和治理之下,而是指望在所应许的王之下得着属肉体的自由和亨通的景况。促成这些观念的,有几样凑在一起:1. 他们误解指向基督国度的经文,存着属肉体的观念;他们的教师败坏的讲解又助长了这一点,把弥赛亚描绘成一位属世的君王,要来使万国都服在他和他们的脚下。2. 他们自己属肉体的性情,除了肚腹的缺乏,别的缺乏一概不顾念,所以想不出从他得着别的救济和好处,只想在他之下安逸度日、大享自由,他也叫他们不用劳苦就有食物,正如他在刚才的神迹中所行的。3. 他们对罗马人套在他们颈项上的欺压之轭,以及在这方面所受的奴役,比对罪和灵魂所受的奴役更有感觉,所以既不能正确地接受基督,也不能正确地使用他,只梦想借着他脱离外在的奴役。凡要对基督有正确认识的人,都当防备这一切弊病。总而言之,人与基督同行、投身敬虔之路的时候,当谨慎,不要梦想在日光之下得着什么大事。教训3. 人可能有一阵阵的热心,自称更要尊荣基督,表现起来也比那些有属灵、纯正热心的人更狂热激烈,然而这一切不过是属血气的、有罪的。他们在这里盲目的热心正是如此:他们口称的不过是要尊荣基督、高举他作王,并且要激烈地、强逼地去做,全不顾自己因此陷入何等危险,然而其中却只有肉体。属肉体的热心,不论自称什么,总是顺风顺水而行,所以这类急躁狂暴的冲动是可疑的。4. 为基督和他的国度而发的鲁莽、属肉体、盲目的热心,是撒但的一大机关,他借此竭力要使基督和他的国度受到实际的损害。他们这一举动,不仅使一切关于他属灵国度的思想都被驱逐、被属肉体君主国的思想所吞没,而且正是给他招来毁谤的捷径,使他被看为犯了叛逆之罪,又招惹罗马人来对付他、他们和他一切的跟随者,要将他们剪除。5. 基督是无所不知的,知道每个人心里翻腾着什么;人的任何图谋都不能突袭他,也不能算计他。因为耶稣既知道众人要来强逼他作王……6. 凡献给基督的尊荣,若不是他所规定、所吩咐的,即便披上再多表面的热心,他也不会悦纳。他推辞并拒绝这一切尊荣,看为不是他自己所要求的。7. 基督虽然是他教会真正的王,在其中施行属灵的国度,也设立了属灵的治理,使他的子民守秩序;然而他来到世上,不是要作属世的君王,也不是要治理属这世界的国度。他的国度也不损害人的宝座和政府,反倒是他们最好的柱石,只要他们肯让他在他们中间作王。所以基督拒绝这一切提议,看为与他不相称。这也教导他的跟随者,要谨防借治理他国度之事的名义,僭取辖制人的主权。8. 基督的跟随者固然当躲避众人的称赞和世俗的排场(正如他们主人在这里的榜样所教导的),同样,抵挡这些的真热心也当十分火热而实在,不可只是做样子。所以基督不但在他们的举动发作之前就加以拦阻,而且打发门徒离开,自己独自退去,叫他们找不着他。他这样做,不仅是要避免一切招人猜疑的机会,或是明智地打断他们那一阵热心——他若留下来与他们理论,这热心是无法扭转的;也是要证明他何等实在地憎恶他们的做法,好给他一切跟随者留下榜样:推开称赞,不可推得像是巴望它跟着自己,而要真心厌恶它。9. 凡不正确使用基督和与他的同在、只指望从他得属肉体之物的人,受到失去他同在的惩罚,是理所当然的;他在这里待这百姓正是如此。10. 基督退去的时候去祷告(如马太福音 14:22-23、马可福音 6:46 所记),这可以教导我们:1. 基督已将祷告的操练分别为圣,赐给他的百姓在一切需要中使用;在他们一切的苦难和困境中,他是他们伟大的代求者。他的行事正教导这么多。他虽然是真神,因而无须祷告,然而他既是律法以下的人,就要献上这份敬拜,尽诸般的义;他在自己有需要时使用祷告(希伯来书 5:7,马太福音 26:39),就为他一切有需要的百姓将这操练分别为圣了。借着这行事,他又教导:他作为中保,在急难中总是预备好代求,并且喜爱这样的操练;正如他在这里有这百姓的愚昧要为之祷告,又有门徒随后的试炼要托在父面前。2. 祷告是与神保持交通的特别途径,也是与他来往的途径;越是圣洁的人,越会常常祷告。基督的行事正如此教导:他在一切场合都借着尽这本分与父来往。3. 私下的祷告需要尽可能隐秘、退处,使人的心灵安定沉静,好尽这本分。基督这行事(独自上山去祷告)既是我们的榜样,也教导这么多,虽然他自己并没有受任何有罪的分心搅扰。4. 人在世上得着许多称赞的时候,本分不只是躲避它,更是要在这时多与神来往:一则是要守护自己的心,免得不知不觉被吹倒;一则是要确保自己与神之间一切都正。基督在这时祷告的行事,既是我们的榜样,也可以教导这么多。