约翰福音 4:16-18

从这第四段话起，可以算作这场谈话的第二部分。基督先前向她提出白白的恩典、称扬这恩典，收效甚微，于是现在揭露她的悲惨，使她终于一步一步认识他。所以他吩咐她去叫她丈夫，带他一同来；她推说自己没有丈夫，他就称许她说了实话，同时让她看出，他知道她的淫乱。由此可学：1. 人若不知道自己的悲惨，就不大认识、也不看重恩典。所以，怜悯的提供若不能劝动人，基督就要向属他的人揭露他们的悲惨，使他们要么赶快投奔他，要么就是甘心走向地狱。正因先前几番提供都没有果效，他才剖开她的心底。2. 人只要还不是不可救药，基督即便向他们揭露悲惨，也极其温柔体恤，愿意他们自己审判、自己控告自己，好让他能温柔地对待他们。所以他那样和缓地吩咐她说：你去叫你丈夫，为要从她自己口中引出认罪来。3. 属血气的人所犯的罪，并不是每一样一开始都能叫他知罪。不是每样罪在每个人、每种光景中都显为可憎；有些罪，唯有恩典，而且是丰盛的、正在运行的恩典，才看得出它是罪。所以，她虽然犯了许多别的罪，基督却只抓住这一样严重污秽的罪，因为这是她最看得清的。4. 并不是看见罪就能叫罪人知罪，必须由基督把罪逼到良心上，显明这罪早已被他那鉴察万有的眼睛看在眼里，才能在罪人身上发生功效。她原本知道自己的光景（所以才说我没有丈夫，以为他不知道这事，想把话岔开），却毫无知觉，直到他剖开她的心底，让她看出他认识她。5. 一点小小的良善，即使夹在许多渣滓当中，基督也要称许；尤其是，人真心承认，哪怕承认的是滔天大罪，他也算为可称许的本分。所以他那样看重她的承认：你说没有丈夫，是不错的……你这话是真的。6. 人躺卧在什么罪中，无论藏得多深，基督都知道得清清楚楚；尤其隐秘的污秽，他都看在眼里。罪人无论多么不愿被基督揭露，只要他乐意，又存着施怜悯的旨意，任何推托都遮掩不住。她推托着承认之后，他又这样详尽地揭露她，所教导的正是这一点：你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。7. 我们的本性污秽到一个地步，若没有恩典约束，情欲就永不满足。这妇人正显出这一点：她嫁过那么多次，如今仍活在污秽之中。