约翰福音 3:29

约翰接着指出基督与他自己之间的第二点分别：基督是新郎，教会要许配给他；而约翰或任何传道人，能在基督与他的百姓之间受差遣，邀请他们归向基督，又借着自己的服事，看见基督得着自己百姓的爱慕，百姓也被引领得以与基督相交，这已经是极大的尊荣了。正因如此，约翰对新郎基督所得的成效不但不嫉妒，反而欢喜。这一分别与职分，虽然在某些方面是约翰独有的，却也可以包括一切忠心的传道人。教训 1. 基督与他百姓之间的关系是婚姻的关系。在这关系中，那至高、全然丰足的主屈尊俯就，把失丧的罪人娶归自己，所立的约稳固，不会因每一过犯而断绝；他使他们与自己合而为一，又俯就他们，使彼此的产业相通：他担当他们的缺乏，又使他们分享他的丰盛；他也按他们的身份与关系，赐给他们相称的尊荣与供应。另一方面，他的百姓理当接受这番提亲，安息在他里面，顺服于他，把心和爱慕单单献给他，不委身于别的；别人也不应僭夺作他们头的地位，不应强求那唯独属于基督的尊敬与地位。因为这关系是用这些称呼来表达的：新妇、娶新妇的新郎，并且他得着她。2. 基督与他百姓之间的关系，是用订婚来表达的，称为新妇与新郎，而不是以完成的婚姻来表达。这不仅是因为这关系在今世才刚开始，要到天上才得以完成； 更是因为，基督的爱虽然顾念的是他百姓的益处，而不是他们的喜好，却始终向他们新鲜而温柔，如同新婚之人，或正在议婚之中的人。3. 传道人虽不可僭夺基督的地位，但只要忠于本分，他们的职分就给他们带来丰盛的尊荣，名为新郎的朋友；这是当时婚礼中常有的一种职分。其中显明：1. 被算为基督的朋友，并且真是他的朋友，是他们极大的尊荣。2. 他们作朋友，尤其是为要促成这门婚事，这也是他们的尊荣；基督也必因他们的侍立、举荐他、为他出面，并邀请新妇接纳他、作器皿使双方相合而得尊荣。新郎的朋友就是这样的人，是他最特别、最亲密的朋友。3. 他们也有本分尊荣他，如仆人一样伺候他，领受他的吩咐，从他那里领受使命去传达；能站在这样亲近的关系里，即使是仆人的身份，也是他们的尊贵。因为他站着一语正含此意：以仆人和朋友的身份站在新郎身旁。这样服事他，是极大的尊荣。4. 引领新妇去听新郎的声音，也是他们的尊贵；看见教会借着他们的服事得以认识基督，将是他们大大喜乐的事。因为他站着，听见新郎的声音就甚喜乐，正如新郎的朋友站在新妇的屋里，看见双方借着他的引介结合在一起，自己也得以亲眼见证劳苦的果效。这样的尊贵，忠心的传道人都可以照自己的分得着，只是约翰得着的方式是独特的，恰恰就在他门徒所埋怨的那件事上，即：他看见自己那么多跟从者，接纳了他向他们指明的那位亲身来到的弥赛亚。教训 4. 蒙神赐福、又肯舍己的忠心传道人，看见教会兴旺，即使自己因此降卑，所得的喜乐也比他们因自己高升、或僭取不当得之物所能得的任何喜乐更为完满。所以约翰说：我这喜乐满足了，因为他看见百姓成群归向基督。嫉妒看为眼中刺的，诚实的心却以之为喜乐。