约翰福音 17:13

第二个支持这项祈求的理由，取自基督在门徒面前献上这祈求的用意，以及父应允之后随之而来的结果，即：使门徒的喜乐得以充满、得以完全；他们因基督肉身的同在将要离去，心里十分沮丧。这理由的大意是：他肉身的同在一向使门徒大得安慰，如今却要离去；虽然他在天上的代求本已足够为他们求得一切所需，他却仍要当着他们的面，把他们托付给父，为他们祈求保守，好叫他们看见他对他们的眷顾，又知道这样一位祈求者所献的这样的祈求必蒙垂听，就得着鼓舞。由此他要推论：父必不叫他们的盼望落空，必应允这祈求，使他们的喜乐满足。由此可学：1. 在基督看来，离世是极甜美的事，因为这是往他那与他亲密无间的父那里去。在他里面，死亡为一切跟从他的人分别为圣、变为甘甜，因为死就是离世去与他同在，好永远与他同在，腓立比书 1:23；帖撒罗尼迦前书 4:17。他正是这样描述自己的离去：现在我往你那里去。 2. 基督对待他的百姓、为他们行事，极其俯就：他所行的不只是实在必需的，还有按情理足以叫他们充分满意的，尽管他们有试探、有软弱。因为他被高举在父的右边，他的代求原已足够成就一切必需的益处；然而为了叫他们满意，他甚至当着他们的面祷告：我还在世上说这话。这理当使我们心服口服，承认他所做的事都好；也当使我们凭着在某件事上看见他的俯就，在别的更幽暗难明的事上也信靠他。3. 基督许可一切跟从他的人喜乐；这是他对待他们的用意所在，他已经做了、也天天在做那能使他们生出喜乐的事。因为他在这里的用意，正是要叫他们有喜乐。参看腓立比书 4:4；帖撒罗尼迦前书 5:16。4. 信而且知道基督为他的百姓代求，使他们蒙保守、得以坚忍到底，这就是他们景况稳妥、他向他们存着美意的凭据，足以叫他们在最愁苦的处境中也有满满喜乐的缘由；因为我还在世上说这话，是叫他们有喜乐。 5. 信徒的喜乐是基督所许可的，是他在他们里面所做的工，是在他里面的喜乐，远超他们在自己身上所能找到的一切；所以他称之为我的喜乐。6. 基督赐给他百姓的喜乐是完全的喜乐，远胜过世上空虚的喜乐，因为世人虽在喜笑之中，心里仍有愁苦。虽然他们的喜乐要到天上才达于极致，但他们今世的喜乐在各部分上也是充满的：只要他们善加运用，这喜乐就能使心思满足，平息他们心中的风暴，在一切试探攻击之下稳住他们的脚步。所以，他为他们祷告所带来的这喜乐，以及他们蒙应允而有的喜乐，被称为充满的喜乐。7. 基督不仅留意赐给他的百姓喜乐的缘由，也要使他们因此真实喜乐，并且是说不出来的喜乐，是旁人所不知道的；所以他要这喜乐充满在他们心里，即：使他们的心被这喜乐充满，以那隐藏的吗哪为食，这是外人无分的，如箴言 14:10。8. 凡基督为鼓励他的百姓所做的，父都认可，必不叫它落空；因为这正是基督为求得他所求的而提出的理由，在父面前必有分量：我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。