约翰福音 16:19

本节记载基督在解明这一安慰之前所说的引言。他表明自己晓得他们的困惑，也晓得他们渴望得着解答，由此显出他乐意为他们解疑，并为此预备道路，在他们开口求问之先就先开导他们。由此可学： 1. 圣徒无论遭遇怎样的困惑，在困惑中又怎样软弱，他们却知道唯有基督能解开他们的难处；不得着亮光，他们就不能安息。他们彼此相问不得要领，又私下有些不得体的议论，经上却接着说他们要问他，为要在这事上得着亮光。 2. 信徒虽常切身感到需要基督的帮助，也渴慕这帮助，却往往不去求助于他。一则因为不愿暴露自己的贫乏，二则因为对他的敬重失了分寸，以致与他隔着不必要的距离。他们虽然要问他，却只停留在心愿上，没有再进一步：他们不愿显出自己的无知，又敬畏夫子，以致不敢问他。 3. 基督无限全知，又何等儆醒地看顾他百姓的景况，他们隐秘的疑惑与困惑还未向他陈明，他就已经知道、已经留意。经上说耶稣看出他们要问他，他又借着那句问话：你们……彼此相问吗……？让他们看出，他知道他们私下的推想与议论。 4. 基督不会丢弃他那些迟钝软弱的跟从者。他们的需要本身自会向他的全知与无限之爱发声，他也必在他们未问之先就给出解答，以此证明这一点。正如这里，他们虽然无知，又退缩不敢问他，他却抢先为他们解开疑惑。 5. 门徒正使用某种方法来解开疑惑的时候，基督必在合适的时候来为他们解明。他留意到他们正为这话彼此相问，其中就含有这层意思；他们正用这方法的时候，他就来为他们解答。 6. 基督虽然抢先开导他困惑的百姓，也嘉许他们使用一切正当的方法，但他们在疑难之事上不来求问他，在他看来仍是一个过失。你们……彼此相问吗……？这句问话不但表明他留意到他们这番操练，并且嘉许这操练，因为他们没有安于无知，而是肯使用这方法；同时这句话也含有委婉的责备：他们竟只彼此相问，却不来求问他。