约翰福音 15:16

基督之爱的第三个凭据，表现在三件事上，一件接着一件：一、他的怜悯在拣选上先临到了他们，既有永远蒙拣选得救，也有作为其果效的有效呼召，还有蒙拣选担任使徒之职。二、他们既蒙拣选，他就分派他们结出许多常存的果子，无论在私人的本分上，还是在公众的职分上。三、凡他们为结果子所需要的，都可以借着他到父面前去求得。由此可学：一、凡真信徒，确实已将自己交给基督、要服事他的，应当、也必定格外尊重基督，在心里看他高过万有、尊崇他过于一切；因为不是你们拣选了我，并不是全然否认，反倒表明他们确实拣选了他，只是论到先后，是他先拣选了他们。参看腓立比书 3:12。二、世人生来都会在心里与神白白的恩典争辩，总想在自己身上找出可夸的，看出有什么叫神把爱倾注在他们身上；所以基督不但要宣告是他拣选了他们，还要除去他们以为是自己先拣选了他的想法：不是你们拣选了我……。三、这件事无论有何争论，我们的主总是我们里面一切善的先导者：既借着他永远的拣选和有效的呼召，也借着他对每一件善工所施的预定的同工与感动；因为不是你们拣选了我，是我拣选了你们。参看约翰一书 4:10。四、在基督的教会中，若不是职分由他设立，人也蒙他分派、呼召，谁也不可擅取任何职分；而他呼召人在他教会中担任某一职分来服事他，原因不在于他们有什么配得，乃在于他自己白白的恩典，是他装备他们、差派他们去作工；因为这话论到他们的职分也是一样：不是你们拣选了我，是我拣选了你们。五、凡蒙神拣选得永生、并蒙有效呼召的人，也都被分派去服事基督，在私人的本分和公众的职任上为他结果子；所以接下去说：并且分派你们去结果子。六、凡蒙基督尊荣、在他家中受托传道职分的，不可在其中懈怠，也不可因自以为位分尊贵、得了高升而沾沾自喜；倒要尽心竭力，为基督得人的灵魂、结出果子；因为这话特别是论到使徒的职分说的：我拣选了你们，并且分派你们去结果子。参看马太福音 28:19。七、信徒和基督的仆人在各自的本分和职分上，固然有当尽的责任；但他们结果子与否，不在于他们的殷勤，乃在于基督所吩咐、所命定的赐福；因为我分派了（或作安置、分派你们去结果子）这话，不仅表明他分派他们在使用蒙恩之道上竭力结果子，也表明他已命定，在他们的努力之后必有果子随着。参看以弗所书 2:10；使徒行传 13:48。八、人的行事为人和职分所结的果子，要蒙基督悦纳，就必须是实在、坚固的，而不是空虚、转眼消逝的；因为这果子是能常存的。九、信徒和传道人所结坚实的果子，必不至于落空，反要常存，归荣耀给神，也使他们自己得益处，滋养、坚固他们的信心和盼望，也坚固传道人对自己职分的确信，知道自己在其中蒙神悦纳；因为就其用处和果效而论，他们的果子也是这样常存的。十、凡忠心努力在自己职分上结果子的，特别是诚实的传道人，必会发现自己有许多叫人谦卑的欠缺，难以按着当行的把职分尽到底；所以紧接着前面说，他们必被迫需要祷告。十一、凡真看清自己的无能与欠缺的，必会发现除了向神祷告以外别无帮助，而祷告时除了借着基督以外，也无路可以进到神面前；因为他们必被迫向父求，而且是奉我的名，主这样说。十二、基督对他百姓的爱由此显为可贵：他使他们倒空，好叫他们借着他被打发到神面前去，他们就必不至于失望，反要得着美好的应允，无论他们的难处有多少、有多大；因为这正是他爱的凭据：使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。十三、信徒的祷告得蒙垂听，固然只是出于白白的爱，借着基督的功劳；但他们结果子，却是祷告得蒙应允的途径：因为这显明他们本人已与神和好，他们的光景良好，而且他们向神求，不是要浪费在宴乐中（雅各书 4:3），乃是要得着能力结更多的果子；因为后一句是接着前一句说的：叫你们的果子常存，使你们……无论向父求什么，他就赐给你们。在这里，结果子被称许为祷告蒙应允的途径，然而不可把功德归于结果子，祈求总要奉基督的名献上。