约翰福音 14:28

从此处到本章末了，是这一段讲论的结语，乃承接第 27 节的劝勉而发，可归为两个要点。一、责备他们没有以喜乐领受他的教训，尤其是他要离去的消息；为此他提出两个理由，第 28-29 节。二、声明这是他临别的讲道，因此更当留心听从，第 30-31 节。

本节包含：1. 他此刻所教导他们的要旨，即论他的离去，以及他还要回到他们这里来。2. 这教训连其中最令人忧伤的部分，即论他离去的部分，他们本当如何运用；就是不要像他们那样忧愁、愁烦，反倒要喜乐。3. 他们缺少这样的运用，显出了什么，即显出他们缺少与他们身分相称的那种对他的爱，若有这爱，原会使他们喜乐。4. 他们若爱他，就必喜乐的第一个理由；就是因为他到父那里去，父是比他大的（不是就他是神说，乃是就他是人、是中保，并就他现今降卑的地位说）；所以，他从降卑的地位被高举，进入与父同在的荣耀里，本当使他们喜乐，尤其想到他这高举是为他们的益处。教训 1. 门徒必须认真思想所听见的话；为此，必需的教训也当常常重述，反复叮咛他们；所以基督提醒他们记得所听见的，你们听见我对你们说了，……。2. 圣徒不可单单定睛在基督的教训或作为中令人忧伤的部分，也当留心他所赐、用来调和那苦涩的缓解之方；所以，他提到自己的离去，那是苦的，同时也提到自己的回来，那是同样甘甜的，你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。3. 在基督不在的期间，纵然途中没有别的鼓励，单是盼望他再来，也足以平息他离去所带来的忧伤；所以接着加上这句话，作为足够的安慰，我去还要到你们这里来。4. 不单基督甘甜的作为，就连圣徒所受最艰难的试炼，以及他向他们最严厉的作为，若正确地加以思想，也都提供喜乐的材料；所以，他偏偏拣选其中最令人忧伤的一件，力陈这是喜乐的缘由，因我到父那里去，就必喜乐。参看雅各书 1:2。5. 基督离开世界，就被高举到比他在地上居住时更荣耀的地位；因为他到父那里去，父是比他大的；这话正含有此意。他借此就他是人、是中保说，被提升到仅次于父的荣耀里；就他是神说，他撇下了在降卑地位中显现时所披的帕子，将创世以前同父所有的荣耀显明出来，约翰福音 17:5。6. 基督的高举是信徒大大喜乐的根据，因为这不单是他的升高，也证明他已成就了他来到世上所要成就的一切，又是凭据，表明他要以更荣耀的方式为他们的益处执行他的职分；因为这正是喜乐的缘由，我到父那里去，因为父是比我大的。7. 信徒的大毛病，就是宁可挑剔基督的作为，也不肯从中寻求鼓励的材料；他们的自爱（巴不得处处得着迁就、讨自己喜欢）败坏了对他作为的一切正当运用；所以，他温和地责备他们：他们想要享有他肉身的同在，这心愿就败坏了他们本可从他离去中得着的喜乐。8. 圣徒看来似乎对基督怀着许多痴情的爱，他们的爱也闹得动静很大，其实困扰他们的并不是对他的爱，乃是自爱；所以，他们虽以为使自己这样不安的是对他的爱，他却说：你们若爱我，……就必喜乐……9. 真实爱基督的心，必使人顺服于那尊荣他的事，无论这事怎样违背他们自己的心意；因为这次分离虽可能叫他们极其忧伤，然而你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因他到那里去是要被高举。10. 自爱虽使圣徒以为自己走在唯一有益于自己的路上，然而认真察验就会发现，他们抵挡基督的旨意，也就是抵挡自己真正的益处；因为他的高举既是为他们的益处，那些不为此喜乐的人，就是离弃了自己的怜悯。