George Hutcheson
34 我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。
基督提出的第三点,是指示门徒在他离去之后当如何行事,就是他们要彼此相爱。他用几样理由来催逼这件事:第一,吩咐此事的命令,是他所赐的一条新命令;第二(也在本节),取自他自己的榜样,这榜样既能劝勉他们去尽这本分,也能规范他们怎样去尽。他称这条命令为新的,意思并不是说这命令先前从未吩咐过,因为我们看见律法本身就已吩咐了。而且这位使徒推荐跟从基督的全部教训时,说它是新的,却又是旧的(约翰一书 2:6-8);他特别推荐爱心,说这是一条旧命令,不单是新的(约翰二书 5)。若说他使这命令成为新的,是因他重申这条命令,洗清当时种种败坏的曲解,正如他也为律法的经文这样做,这还没有把意思说尽。若说这条命令唯有新人才能遵行,所以基督用新的方式吩咐它,就是连同命令一并赐下能力和恩典,把它写在我们心上,使人能够顺服,而这是律法之下的人凭律法本身所得不着的,这也还不够。因为这话对别的命令同样成立;况且律法之下的信徒也曾得着这恩典,只是凭另一个约,而不是凭作为行为之约的律法之约。所以我认为,特意称这条命令为新的,(除上面所说的以外)一方面是指出所命令的事极其美好,正如诗篇 33:3 的新歌,似乎就是指极美的歌。因此基督特别拣出这一条,作为超乎许多本分之上的首要而独特的本分,推荐给他的门徒。这样看来,这条命令不单在吩咐上是新的,或说是重新颁布的,就是基督重新推荐它,在律法权柄原有的约束之上再加一重新的约束;而且这命令的内容本身就是新的,被宣告为美好的,因为基督这样多、这样特别地把它推荐在别的命令之上,又在律法先前的吩咐之外,加上他自己在门徒中的权柄与信誉,好叫他们用心遵行。另一方面,这也指出这命令是新的,因为它建立在新的根基上,又照着新的样式和榜样。我们爱别人,如今不再单以爱自己为准则,像律法的条文那样;而是立下了新的根基和样式,就是基督爱我们,这就使整条命令合起来成为一条新命令。从这一切可以推知,这条命令对我们应当常是新的:我们对这样一位发命令者的本分,常常甜美地约束我们;他所推荐的这件事,常常新鲜,甜美地吸引我们去顺服;这样的榜样,也常常吸引我们的心去效法。教训 1. 福音的教训不单含有甜美的安慰,也含有必要的命令和指示,叫我们得着、善用并认清自己在这些安慰上的权分;因为基督在他甜美的临别讲论中,赐下一条命令,并催逼人遵行。2. 基督是真神,是他百姓至高的主,是为他们立法的那一位,有权柄给他们颁布约束良心的律法;因为他说:我赐给你们一条新命令。3. 苦境不单可以借着基督甜美的安慰得着补偿,也可以借着我们在这样的境遇中持守本分而变得容易,大得甘甜;因为这里推荐彼此相爱,作为使他离去这苦境变得甘甜的途径。照样,主留下我们对他的爱,来补偿我们看不见他(彼得前书 1:8)。其实,凡没有被逼离开本分的人,就从未被可悲地撇弃(无论他们怎样缺少安慰);而除了持守本分的人以外,也没有谁可以得着安慰。4. 圣徒与基督分离、不得他肉身同在的时候,尤其要彼此相爱:好叫他们在这样衰微的时候,又在被世人恨恶之际,能彼此帮助,互相安慰;免得他们在主人离去时,陷入嫉妒与争吵,以致败坏他的工作和自己的平安,使他的道路遭受羞辱和毁谤;也好叫他们合宜地有分于神吩咐赐给他百姓同心合一时的那份甘甜、福分与安慰(诗篇 133:1-3)。为这些缘故(及其他缘故),基督在离去的时候吩咐门徒要彼此相爱,好叫他们有分于他遗命中所留下的安慰。5. 我们常常把爱心看作可有可无、由人随意的事,可以随己意去行或不行,全看我们自认是否欠人这份情;但基督并没有让我们随意,而是用他的命令把它定为我们所欠的债、当尽的本分;因为他说:我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。参看罗马书 13:8。6. 凡基督所命令的,他的吩咐就在他儿女身上加了一重新的约束,又因他的缘故把所吩咐的事推荐为美好的,所以不可用敷衍、死板的心态去对待;因为这是一条新命令,已如前述。7. 基督爱了他的门徒和跟从他的人,而且爱得足以作一切爱的范本和样式;因为他说我怎样爱你们,他这样爱他们,以至于把这爱定为他们的范本:我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。正如约拿单的爱胜过妇女的爱(撒母耳记下 1:26),基督的爱更是无限地胜过约拿单。他所以这样催逼人相爱,正是因为这爱在他自己心里是如此之深。8. 基督对我们的爱,是一重新的约束,催逼我们彼此相爱。凡相信他爱的人,必定要回过来爱他,也必看自己有本分去顺从他所命令、并用自己的榜样所推荐的事;特别是要爱那些与自己同蒙怜悯、带着他形像、从那爱他们者所生的人。他们也必深感基督向他们何等温柔,以致自己不得不温柔谦和地对待弟兄;因为这是一个理由,以特别的方式使这成为一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。何况后者正是前者的凭据。参看马太福音 18:23-35。9. 基督的爱不单是一个约束人的理由,也是一个样式,指引圣徒彼此相爱。虽然在某些显明他爱心的作为上,就其性质和种类,无人能效法他(因为那些作为是他中保职分所独有的);在可以效法的事上,也无人能达到他的程度;然而他对我们的爱,是我们在这事上应当努力临摹的范本:就是要像他一样,甘心、真诚、白白地去爱;要真心去爱,不夹杂别的私心目的;要因圣徒是圣徒、因他们与基督有分而爱他们,正如他爱世间属自己的人(约翰福音 13:1)(所以要像他那样爱他们众人,约翰福音 13:1,不可像雅各书 2:2-4 所说的那样;尤其要爱那些最蒙恩的人,参看约翰福音 13:1 与约翰福音 21:20);无论他们怎样恨我们,仍要爱他们,正如他在他们还作仇敌的时候爱了他们;不单在言语和舌头上爱他们,更要在行为和诚实上爱他们,正如他为所爱的人舍了性命;要担当他们的软弱,不求自己的喜悦,而是叫他们喜悦,使他们得益处,建立德行,正如他所行的(罗马书 15:1-3);还要恒久地爱他们,正如他爱属自己的人(约翰福音 13:1)。这一切都包含在这句话里:我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。