约翰福音 13:21

接下来是揭露犹大的第二步。在这一步里，他把犹大的诡诈说得更明白：他指出，第 18 节所说的用脚踢我，实际上就是出卖他。第 10 节他只笼统地说不都是干净的，第 18 节也只说并非人人都有分于那蒙福的应许；这里他却点明了人数，说要卖他的是你们中间有一个人。他之所以再提此事，而且说得更具体，一部分原因可从下文看出：门徒对先前的暗示既没有领会，也没有照理应有的那样受感动，所以他一再重申、紧紧相逼，直到他们被惊醒为止。另一部分原因，本节明说是基督心里忧愁：他想到犹大的诡诈，随之而来的自己那惨痛的受苦，已先让他心里尝到滋味；同时，他对这可憎、忘恩负义的叛卖感到忧伤和义愤，又想到随后必临到那人的可怕审判（如马太福音 26:24 所说），这一切紧紧抓住了他，以致他不得不郑重作证、确切断言，把这事揭露出来。由此可学：1. 心灵的重压与忧愁，对我们可称颂的主并不陌生，他也要我们好好思想：他是经历过这等景况的。所以这里再次记下他心里忧愁。2. 圣徒从心灵的忧愁中蒙拯救之后，若再次陷入其中，不应以为奇怪，而要看见这种景况已在基督身上为他们分别为圣；基督在第 12 章 27 节那一番惨痛之后，这里又心里忧愁。3. 教会中诡诈的假冒为善者，是敬虔人的大患，叫他们十分烦恼：或因他们的行径而忧伤，或因他们给别人招来的祸患而愁苦。基督一说到犹大的诡诈，就在这两方面都为此忧愁，前面已经讲明：耶稣说了这话，心里忧愁。4. 诡诈的假冒为善者，若成了使基督或跟从他的人受苦的工具，他们的景况就极其可怕、极其悲惨，无论就罪咎而言，还是就等着他们的审判而言都是如此。因为基督一想到犹大的诡诈和他的结局，就不能不忧愁；凡能正确分辨的人也都会这样看，不管这些假冒为善的人怎样看自己。5. 心灵的忧愁虽然苦涩，却是有益的（尤其对传道人而言），能使人把真理更清楚、更锋利地传给别人。基督在此就作了证明：他心灵忧愁所结的果子，是把门徒先前不明白的事说得更清楚，并且郑重地说出来，明说作证。6. 基督要操练他的百姓时，若用某种方法未能使他们警醒，他必继续催逼，直到把他们唤醒。门徒对先前的暗示毫无受益，他就再三叮嘱，直到这事成了他们众人的操练。7. 基督完全知道所有的人，尤其是那些在关系和交往上与他更亲近的人；因为他能明确说出，卖他的是你们中间有一个人。8. 地位很高的人中间，也可能有极大的邪恶；而他们的地位越显赫，他们的罪咎就越可憎、越可怕：你们中间有一个人要卖我了。9. 地位显赫的认信的人和传道人里面能藏着何等的邪恶，实在难以置信，甚至几乎不可置信，但基督却知道得一清二楚。所以他必须用这话来确证：我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。10. 真正为诡诈的假冒为善者的罪而动心的人，在揭露或责备这罪时，不会轻描淡写，而会显出极大的热心与义愤。耶稣心里忧愁，就明说，庄重而极其严肃地把这事表明出来。11. 当我们看出撒但正在利用地位显赫的认信的人去行恶事的时候，人人都当警醒防备。所以这里的暗示仍是笼统的，说你们中间有一个人，却不点明是谁，好叫众人都警觉起来，去省察、去查究，下文接着就是这样，其他福音书记载得更详尽。参看马太福音 26:21-22。