George Hutcheson
16 这些事门徒起先不明白,等到耶稣得了荣耀以后,才想起这话是指着他写的,并且众人果然向他这样行了。
在这一节里,约翰略去了其他福音书作者所记门徒在这次凯旋进城中的作为,只记下他们当时并不明白自己或别人正在做的事。直到基督得了荣耀、圣灵浇灌下来以后,他们才想起这事早有预言,而且照样应验了。由此可学:1. 人可能身处极大的怜悯和作为之中,不但亲眼看见主的作为和别人的行事,甚至自己也参与其中,当时却几乎全然不明白;因为这些事门徒起先不明白。人有许多愚钝无知,又因疏忽而加重,对神在这样的时候、这样的处境中所做的事往往没有什么期待(创世记 16:13;28:16),所以看不出来。2. 主的百姓无知、处在阴云之下时,主并不乘机为难他们,反倒能引导他们走得再正不过;等他们得了亮光回头去看,就觉得甘甜。因为他们在这一切事上所行的,正与明白了一样,后来才发觉这话是指着他写的,并且众人果然向他这样行了。参看诗篇 73:21, 23-24。3. 主虽然一时任凭他的百姓处在阴云之下,不明白他或他们自己正在做什么,到了时候却必在需要的范围内叫他们明白;因为后来他们才想起……参看约翰福音 13:7。4. 藏在基督里的知识宝藏,直到基督得了荣耀,才完全打开;因为等到耶稣得了荣耀以后,才想起……这样,元首与肢体之间就保持了应有的次序:元首必先被高举,肢体然后才得着他们当得的全份。基督被高举以后这样行,也证明他记念他的百姓。参看约翰福音 7:39;使徒行传 2:33;以弗所书 4:8。5. 承认自己的软弱和无知,是圣灵浇灌下来所结的甘甜果子;人领受得越多,就越觉察自己的软弱,也越肯承认;因为蒙爱的门徒约翰此时已蒙光照,最乐意记下这些事门徒起先不明白。6. 神的灵浇灌得最丰盛的时候,仍要引人到圣经里去认识基督,并按圣经察验自己的行事;门徒最好的日子正是如此:才想起这话是指着他写的,并且众人果然向他这样行了。7. 主把经文带进他百姓的心里,使他们明白,又使他们看清自己的行事与经文相合,这就证明基督为他百姓的益处,已被高举在父的右边;因为等到耶稣得了荣耀以后,这事成了一个叫人得安慰的凭据:才想起这话。