约翰福音 11:54

这神迹的第三个后果，记载基督在他们定议之后如何行事，即他退到一个更僻静荒凉的地方，在那里与门徒同住，直到他被召舍己的时候来到。以法莲这座城，只在此处和撒母耳记下 13:23 提到。一般认为它坐落在以法莲与便雅悯两支派交界之处，东边有撒母耳记下 13 章所说的巴力夏琐，西边有艾城（见约书亚记 7 章）。这旷野，或说较荒僻之地，可以认为就是从艾城向吉甲延伸（因而经过以法莲）的那片地，约书亚记 8:15 曾提到它。教训 1. 基督的仇敌即便在最隐秘的商议中，也不能出其不意地暗算他。他们的一切图谋和定议，他都知道，也知道怎样照此安排自己的行事。他因此躲避，足以证明他并非不知情：所以耶稣不再显然行。 2. 人行在神的道路上，又倚靠他，却不可因此不谨慎、不审慎地行事，好免得擅自妄为，把自己投入险境，就是试探神。连我们的主在有危险的时候，也不再显然行在犹太人中间，直到他的时候来到。3. 仇敌定意要基督的仆人死，且逼迫是针对其本人时，他们躲避是合理的；同样，他们若为保全自己，常常屡次被逼到窘迫无路的地步，也不可因此心怀不平。基督先前已多次被迫退避，如今又一次落到这地步。4. 基督在偏僻荒凉之地，往往比在富足安逸之处更容易得着庇护和款待。他必须往靠近旷野的地方去，到了一座城，名叫以法莲，就在那里住下。5. 无论基督的境遇如何，跟从他的人总当紧紧跟随他：就在那里和门徒同住。参看路加福音 22:28。