George Hutcheson
38 耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。那坟墓是个洞，有一块石头挡着。
接下来，直到第 43 节，记的是基督来到坟墓之后、神迹发生之前的事：一是他吩咐挪开坟墓上的石头时，马大的不信随即发作出来，他便加以责备，第 39-40 节；二是石头挪开以后，他公开向父献上感谢，第 41-42 节。
此前先在本节交代了两件事。一，说明他来到坟墓前时心中所受的操练：又心里悲叹。这一面是因他们不信的挑剔（第 37 节），心中愤慨，他却忍下，没有回答；但主要是出于他的体恤与爱怜，这体恤一直持续，见了坟墓又重新激发。看来他的祷告也使他如此悲叹；他在第 41 节对这祷告作了那样令人安慰的交代。因为他的祷告极其恳切，他在其中受了艰苦的操练（希伯来书 5:7），好叫他能体恤一切走这条路的人。二，交代了坟墓的样子，记下这一点主要是为引出下文挪开石头的吩咐。教训 1. 我们的主基督在他本分的工作上极其认真，即便身处外面的纷扰之中，也能专心致志。因为在这许多人当中，又正走在路上，他心中受操练，以至于又悲叹。2. 基督的怜悯与体恤不是转瞬即逝的东西，而要向困苦的人持续下去，直到他们得着出路。因为他的悲叹并未停止，反倒在体恤与祷告中又悲叹，直到这工作成就。3. 基督将要行大事的时候，人的不信叫他深感重压。因为这又悲叹也与那些要见证这神迹之人的不信有关，前面已经指出。参看 马可福音 6:5-6。4. 不信无论该受何等的报应，基督却不总因此就不向困苦的人施恩。他要把这不信当作我们苦情的一部分担当起来，仍旧去做他的工作。因为他为此心里悲叹，就这样来到坟墓前。5. 体面而合乎常规的安葬本身是一种恩待，恶人得不着安葬乃是审判（耶利米书 16:4，22:18-19）。同样，在安葬的方式上，不可顾念迷信的妄想，也不可讲究排场与虚荣，只求叫死人从活人眼前挪去（创世记 23:4），并保护他们的身体不受外来的侵害与损伤，因为这身体是存着复活的盼望被封闭起来的。所以经上记拉撒路的葬处，说那坟墓只是个洞，有一块石头挡着，好叫他的身体不受侵犯、不受损伤。
