约翰福音 10:7

本章这一部分的第三项，是解明这比喻，但只解到必要的程度，即合乎基督当时用意的程度。我们可以这样概括： 1. 基督宣告自己是羊的门，第 7 节；这既是就牧者而言，第 8 节，也是就信徒而言，第 9 节。2. 他宣告自己是好牧人，与残暴的强盗相对，第 10 节，也与雇工相对，第 11、12、13 节；又是就他对自己一切的羊所存的忠信与看顾而言，第 14、15、16 节。3. 他舍命本是他忠信的明证，人却可能因此跌倒，他便预先除去这绊脚石，第 17、18 节。

在这一节中，基督郑重宣告：他对他的选民和圣徒而言，实际上就是羊圈的门对羊而言的那样。由此可学：1. 基督是一位能使人明白他心意的教师；只要他愿意，他就会这样做，使听的人归正，至少也使他们被定罪自责。所以，他们既不明白，他就又对他们说，好把这话讲解清楚。2. 借喻的话和预表，只要正确领会，是够明白的。预表之物的名称可以加在所预表的事上，并不是一物的实质变成另一物的实质，而只是因为二者在性质和功效上有某种相似之处。所以基督说：我就是门，因为他对他的儿女，正如门对进圈的羊一样。3. 就连基督的选民，本身按本性也是被隔绝在外的：不能亲近神，也不能与他相交，今生无分于恩典，来世无分于荣耀。他们既需要一道门，就表明他们原是在外面的。4. 失丧的罪人唯独借着基督，才得以进入，有分于今生恩典和来世荣耀的种种特权与益处。凡到他这里来、照他所定的条件投靠他的人，必蒙接纳。因为他说：我就是羊的门。