约翰福音 1:32-34

约翰进一步宣告，他曾从神得了一个记号，凭此可以认出真弥赛亚，就是那用圣灵施洗的；这记号在基督受洗时应验在他身上（马太福音 3:16），坚固了约翰，也激励他宣告基督是神的儿子。约翰在第 33 节说他不认识基督，不可理解为在那记号应验以前他全然不认识他，因为从马太福音 3:13-14 明显可见，基督来受洗时他已认得他。其意乃是：约翰初入他的职分、得着这记号的应许时，还未曾见过基督的面；后来约在基督受洗之时，他先是借着启示认出他，又因所应许的记号应验而更得坚固。教训 1. 基督降世时，他的超绝与神性所显出的荣耀凭据，并非乖巧捏造的虚言，乃是最确实、无谬的真理；因为约翰又作见证说：我曾看见……他为此作了郑重的见证。2. 基督郑重就任他的职分时，有从天上来的印证，并被确立在这些职分上，好叫教会学会以一切尊崇接待他。所以圣灵以这有形、荣耀的方式降在他身上，父也为他作见证，如马太福音 3 章所记，三位一体的各位格都在约旦河边显明出来。3. 基督从上头领受圣灵，为要执行他的职分；并且显明圣灵是在他身上的，也当向他寻求；因为我曾看见圣灵……从天降下，住在他的身上。充满天地的圣灵在此说是降下，是就他同在的那有形的显现与记号而言。4. 圣灵仿佛鸽子降下，鸽子是温柔、无害、多情的活物，这就指明：基督就他自己的性情而言，向那些到他这里来的人是怎样的，就是温柔、无害、慈爱，并不可怕；他在执行职分上是怎样的，就是父所喜悦、因他而得平息的那一位，也是带来烈怒洪水消退之好消息的那一位，正如挪亚的鸽子带来洪水干涸的消息；他借他的灵在他百姓身上运行又是怎样的，就是使他们像鸽子一样温柔、无害、谦卑，不像猛禽。5. 虽然基督的众肢体都按各人的分量领受圣灵，然而惟独基督有圣灵住在他身上，这是他的特权。这不单是就他是神而言：圣灵与他同一本质，从父和他而出，因而常同在[于他]；更是就他是人而言：因位格联合的缘故，圣灵涌流并住在基督身上，在他里面有效地成就一切属神的恩典与美德，没有限量，且永不改变；所以无论何时，人来到他这里求他的灵，总不会落空。因此经上说：住在他的身上。参看以赛亚书 11:2-3。6. 基督取了我们的性情，就用我们的肉身与寻常的软弱为幔子，把他的荣耀遮盖起来，以致若没有神的启示和从神来的凭据，单凭肉眼无法把他与别人分辨出来；因为若没有这些，约翰说：我先前不认识他。参看马太福音 16:17。7. 主极其体恤、看顾他的仆人，要在他们的本分和信息上激励、坚固他们；他差遣他们出去时为此所应许的，必不失信成就；因为约翰说，他以特别的方式看见了这记号，因这在他是应验了赐给他的那应许；神曾对他说：你看见圣灵降下来，住在谁的身上……如今这话应验了。8. 圣灵住在基督身上，并借有形的记号显明是在他身上，不单是为他自己、为要显明他的超绝，也是为教会的益处，向他们证实他领受圣灵是要分赐给他们：或在需要时以非常的方式分赐，或以寻常的方式借他的灵在人里面成就洗礼所印证、所表明的事；因为这记号是要指明基督就是那用圣灵施洗的。这话一方面关乎他升天以后圣灵非常的浇灌，如使徒行传 1:5 所显明；一方面关乎约翰和别人所施行的外在洗礼，惟有他能赐下其实质，就是借他的灵使信徒成圣、得洁净。9. 虽然如今不再需要非常的神迹奇事来坚固那早已屡次得了坚固的教义，然而每一位传道人都当在他们所见证为神心意的事上根基稳固；凡他们所知道基督的超绝，都不当隐藏、遮掩。这一点可以从约翰的作法学到，他看见了，就证明。10. 马利亚的儿子耶稣，在同一位格里也是神的儿子，这真理已由无谬的凭据，并由亲眼看见、亲耳听见的见证人所证实；因为我看见了，就证明这是神的儿子。参看彼得后书 1:16；约翰一书 1:1。11. 单单接受基督为在执行职分上得了超绝装备的那一位，还是不够的；必须接受他、信他为借永远的生出而为神的儿子，因为这是我们得救、得安慰、平安与力量的根基；所以约翰不单表明他是用圣灵施洗的，也表明他是神的儿子。参看约翰一书 5:5。