第六十六章

前往 以赛亚书 66:1-19

1. 耶和华如此说。这一段论述与前面的不同；因为先知在此斥责犹大人，他们因倚仗祭物与圣殿的虚妄自信而自高自大，肆意放纵于自己的逸乐，并以此为藉口而自安于罪中。他指明这种自信不但愚妄无据，而且是魔鬼的、可咒诅的；因为凡想要用外在礼仪来事奉神、平息神怒气的人，都是大大地讥笑神。因此，他责备他们：当他们把神关闭在圣殿之内时，就是竭力要造一个偶像来取代神。其次，他讲到教会的更新，以及教会将扩展到全世界。

天是我的座位。先知的目的既是要动摇那些假冒或虚伪敬拜神之人的自满自足，他便从神的本性说起。他以「天」为神的居所，意思是说，神的威严充满万有，无处不在弥漫；祂不但绝非被囚于圣殿之中，甚至不被任何地方所关闭或限制。圣经常常教导我们神在天上；这并非说祂被关在天上，而是要我们的心思超越这世界，不对祂存任何低俗、属肉体或属地的观念；因为单单仰望天空，就当把我们提得更高，使我们进入惊叹之中。然而祂在无数经文中又声明祂与我们同在，祂的能力遍及各处，免得我们以为祂被关在天上。

或许有人认为这一点毫无争议，当时人人都承认；因为谁不知道神的威严充满天地呢？所以他们可能反驳说，没有人想把神从天上赶出去，先知没有理由发怒，并作如此激烈的斥责。而他们无疑极其骄傲地弃绝先知这教训，大为恼怒愤恨，仿佛自己受了极大的侮辱。但很容易回答说：当人照自己的臆想设法平息神的怒气时，他们就塑造出一个与神威严完全相反的偶像。他们倚靠自己那些无用的礼仪，以为只要常常上圣殿，在殿中献上祈祷与祭物，就算尽了本分。先知指明，神的威严不可用这样的标准来衡量；他们所献上的一切，若不伴随内心的纯洁，便纯属琐屑无用之物；因为既然从祂以天为居所可见神的本性是属灵的，那么敬拜若不与这本性相称，就必然是邪恶败坏的。

你们要为我造何等的殿宇？先知在「殿宇」或「圣殿」一词之下，包括了他们以为敬拜神所在的一切礼仪；又因为他们以圣殿为标准来衡量神与对神的敬拜，先知便指明，把神的临在看作被限制在一座可见而脆弱的建筑物之内，是与神的威严不相称的。他所论的不仅是神的本质，同时也是论到对神真正的敬拜，他指明这敬拜乃是属灵的，好与「神是个灵」（约翰福音 4:24）的本性相称。人若殷勤思想神的本性是怎样的，就不会为祂设计外来的、新奇的敬拜方式，也不会以自己来衡量祂。F1060这平常而屡屡被表明的道理，比先知提出某种新奇之事更为沉重有力；因为他指明他们如此愚钝迟蒙，竟连最愚拙的人都熟知的事也茫然不知，并且他们竟像无知的畜类一般，以为神住在圣殿中，安息在其中。因此他轻蔑地问：「那殿宇在哪里呢？」因为无论以为神住在地上，或以为祂被藏匿囚闭在牢狱之中，都是荒谬的。此外，圣殿建在一座小山之上，其有限的规模也不能容纳神的荣耀。

我安息的地方在哪里呢？然而，耶和华曾论到圣殿说：「这是我永远安息之所；我要住在这里，因为我选中了这里。」（<19D214>诗篇 132:14）另有一处说：「耶和华神啊，求你起来，进入安息之所。」（历代志下 6:41）此外，我们在本书前面已看到，「他安息之所大有荣耀。」（以赛亚书 11:10）总之，这是圣殿惯常的称号，然而先知如今却对此加以责难。我的回答是：圣殿被称为神的安息之所，是因为他在殿中赐下他临在的表记；因为他既拣选此地作人求告他的所在，也要从此地显出他的能力与权柄。但他吩咐建造圣殿，并非为叫人可以照自己的幻想去揣度他的威严，F1061而是要人藉着神临在的外在标记得着提醒，将心思提得更高，上升到天上，承认神比全世界更伟大、更超卓。然而，人的心思既倾向迷信，犹太人便把那本为帮助他们的事物，变成了自己的绊阻；他们本当凭信心上升到天上，却以为神被拴在他们身上，只草率敷衍地敬拜他，或者说，竟随自己的意思拿敬拜当作戏耍。

这段经文被司提反极其恰切地引用（使徒行传 7:49），保罗也间接地把它应用于我们如今所述的意思上；因为他们都表明，那些把属肉体的礼仪献与神、仿佛纯正的敬拜与虔诚就在于此的人，或那些以雕像和偶像邪恶亵慢地污损神之敬拜的人，都大大受了欺骗，远离了正路。司提反对犹太人说话，他们既执着于律法的影儿，就轻忽了真敬虔；而保罗对外邦人说话，则断言「创造宇宙和其中万物的神，……不住人手所造的殿。」（使徒行传 17:24）

2. 这一切都是我手所造的。先知在此驳斥人对敬拜神所持的错谬观念，即以为祭物与外在礼仪本身有极大的价值；因为问题的实质在于此：神并不看重礼仪，反倒当人以为藉着礼仪就使神满意时，这些礼仪只是空洞无用的面具。他说这一切都是他所造的，这不可仅仅理解为指圣殿，而是指在那里献与神的一切。他如今说他「造了这一切」，目的是要人知道神并不需要这外在的敬拜，正如他宣告（诗篇 50:10）众牲畜都是他所造、都是属他的，尽管犹太人指望藉着献上这些牲畜得他的恩眷。但愚昧的世人身上深植着这样一种病症：他们照自己的偏好去改造神；其实神设立外在敬拜并非为他自己的缘故，而是为我们的益处，就是要照我们肉体的能力藉此训练我们。

这一切都是我手所造的。这就等于说，他不可与这些曾在某时开始存在的事物相比；因为他是永恒的，没有起始。主仿佛说：「我可以不需要你们的祭物，因为在它们尚未存在之先，我已存在，所以它们对我毫无效用。」简言之，他坚持礼仪本身毫无功效，而是指向另一个目的。以赛亚以此为不言而喻之理：神绝不可能被加添什么；由此可见，他单单以自己为满足；因为从永恒里他就可以不需要这世界。

但我所看顾的，就是虚心痛悔的人。接着又加上合法敬拜的定义；因为当他说神「看顾虚心的人」时，我毫不怀疑，他是间接地将那「虚心痛悔」的人与礼仪的排场、辉煌与华美相对照——人的眼目常被这些所炫惑，以致被卷入惊叹之中。反之，主见证说，他所要求的是谦卑俯伏、因他诫命而战兢的心。他用这些话描述内心的洁净与对敬虔的真诚渴慕，同时指明我们当以何种方式预备自己，才能使神喜悦。

因我话而战兢的人。就「战兢」而言，乍看之下，他向信徒要求这一点似乎奇怪，因为再没有什么比主的话语更甘甜、更温柔，也再没有什么比激起恐惧更与之相违。我的回答是：战兢有两种；一种是那些憎恨神、逃避神的人所有的惊惧，另一种则是感动那些敬畏神之人的心、促使他们顺服的战兢。我知道有人把这一句看作与律法有关，因为律法威吓人、使人惊恐，并宣告神可怕的审判。但我按更广义来理解；因为信徒即使在存敬畏之心领受应许时，也会战兢。由此可以推论，真敬虔在于使我们的心思意念降服于神的顺服之中，并且不为自己作任何夸口或邪恶的主张。信心的本性就是向神顺服，并在他说话时专心忍耐地聆听他。然而当我们自高自大、被对自己的虚妄自信所卷走时，我们就毫无虔敬、毫无敬畏神之心；因为我们若为自己主张丝毫，就必轻视神。

我们应当仔细留意他所用的措辞：「因神言语战兢」。许多人夸口说自己敬畏神；然而他们既轻忽神的话语，也就同时表明自己是藐视神的人。我们所当归给神的一切敬畏，都必须归给他的话语，因为他愿意在他的话语中被人充分认识，如同在一幅活的形像中。这里所说的要义乃是：当信徒藉着真实的克己，卑微俯伏，以致对自己毫无高抬的看法，反倒甘愿被贬为无有之时，神看重这祭胜过其余一切的祭。诗人也照样说：「神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。」（诗篇 51:17）因为这信心的谦卑生出顺服，所以这敬虔的情感也一同加上：他们放下一切顽梗，因神的话语战兢。

从这些话中，我们当汲取一项非凡的安慰：「我们虽在卑微谦抑之中显为可怜，虽显为不配被人看顾，我们却是真正有福的；因为主眷顾我们，将他的恩宠赐给我们。」当我们被试探而近乎绝望时，让我们思想：主正是以这样的方式，将他的仆人高举到天上，纵然他们曾被抛入阴间，几乎在重担之下沉沦。

3. 假冒为善的宰牛，好像杀人。 这一节有两个分句。在前一分句中，以赛亚明白宣告：他本国的一切祭物在神眼中毫无价值，反被他所憎恶；在后一分句中，他描述那可怕的败坏，就是他们将外邦人的礼仪掺杂在律法的祭祀之中，如此便把一切都玷污扭曲了。大部分注释者认为这些话废除了律法的祭祀，但这是一种错谬；因为以赛亚在此处所论的，与他先前在第一章和第五十八章中所论的是同一主题，他并非绝对地定罪献祭，而是定罪其中的瑕疵与败坏，因为犹太人以为神满足于虚伪空洞的外表，同时却毫不顾念真正的敬畏神与清洁的良心。所以他并非论到事情本身，乃是责备那些滥用祭祀的人；因为这无异于把空核桃的壳献给神。总而言之，除了那些出于纯洁的心与正直的意志的祭物之外，没有别的祭物是神所悦纳的。

然而，先知在此很可能是暗指外邦人的祭祀，那些祭祀是骇人而怪异的；因为他们杀人，或将人活埋。无论是罗马人（他们自以为比别国更敬虔），甚至犹太人，都未曾远离这罪。不仅如此，那些（κακόζηλοι，恶劣的效法者）以许多杀婴之举污秽自己，还以为自己是效法他们的父亲亚伯拉罕。以赛亚说，”他们宰牛之时，所行的正如杀人一样”；F1062 他借此表明：犹太人虽有独特的、神所设立的宗教，却在任何方面都不比外邦人更好——外邦人中间一切都被污染、都是亵渎的——他们也并不更蒙神的悦纳；因为借着宗教上的假冒为善而亵渎神的名，与借着败坏虚假的敬拜而亵渎神的名，其罪并无轻重之分。这一警告何等必要，我们先前已经看见；因为犹太人虽在一切罪上被定罪，然而只要他们藏身在这遮蔽之下，就自以为安然无虞。所以先知理当迎面驳斥他们，说：他们企图平息神怒所得的，不过与他们想从外邦人可憎的亵圣之物中献祭一样，毫无所得。

他们倒喜爱自己所择的道路。对这段经文有两种解释；因为这代词的先行词或可指外邦人，或可指犹太人；就是说，或指犹太人与外邦人邪恶的礼仪相混杂、相纠缠，或指他们随从自己的臆造。前一种解释本不算不合宜，只是它不够自然，因为前文并未提及”外邦人”一词。犹太人的罪恶中最为加重的一点，就是他们不但滥用神纯正的敬拜，而且因藐视律法，以邪恶可憎的迷信污秽了圣殿和一切别的地方。他们在高处筑坛，栽植培育树林，喜爱赛会与公众娱乐，并且效法一切由公众权柄所设立、为要败坏人心的事。这样，在他们中间就产生了迷信的混杂杂糅，正如我们今日在教皇制中所看见的：在其中我们看见各式各样的补缀缝合在一起，取自各类迷信——不但有异教的、犹太的，也有撒但近来所设计的，为要更容易、更貌似有理地欺骗世人。这些以及类似的行径，先知理当宣告为双倍该受定罪的，因为他们一面夸耀神的名，一面自称敬拜他，却仍不以拜偶像之邦的亵圣之事玷污污秽这敬拜为耻。

另一种解释也并不含晦，且同样合宜，即犹太人一心专注于自己的臆造，随从自己可憎之事。先知断言：凡按自己的任意妄想藐视神的人，都不是真诚敬拜神的人；这不仅因为他们满了贪婪、仇恨、野心、不诚实、残忍和勒索，也因为他们以自己的设计败坏了对神的敬拜。虽然那代词指犹太人，先知却也一并定罪他们从异教诸国借来的一切迷信。因此这两种解释相差甚微；因为他所教导的不过是：既然他们蛮横悖逆地挣脱了神的轭，既然罪恶在他们中间公然横行，那么凡从他们而出的都是污秽可憎的。从污泥浊水的泉源流出、带着污秽可厌之物的溪流，绝不可能洁净纯清。”喜爱”与”心愿”更清楚地显明他们的顽固；就是说，因为他们明知故犯、甘心乐意地藐视神的诫命，把心专注于一切与诫命相违之事，仿佛他们有意要轻蔑一切从神而来的，好去顺服自己败坏的私欲。

4. 我也必选择他们所怕的（我也必拣选他们的妄想）。 F1063 先知的意思是：犹大人虽然摆出种种貌似合理的托词、寻找各样借口，却毫无所得；因为神并不在意人的狡诈或漂亮言辞。的确，我们不当以自己的悟性来衡量神，也不应倚赖人的判断；我们的本分乃是照着神的话来判断神的作为。「我要选择」，就是说：「他们竭力用来蒙蔽自己的云雾，我要将其吹散，使他们的妄想显明出来，众人都能看见；因为如今那些事似乎隐藏着，但有一天必被拖出来公开示众。」其含义可如此总括：「因为犹大人放纵自己任意犯罪，以致凡他们所选择的都被他们看得比神的诫命更重，所以神也要反过来照他自己的心意揭露他们的妄想。」

使他们所怕的临到他们。 F1064 他按希伯来作者的惯例，用「所怕的」一词重复同一件事。「我要使他们知道，他们已陷入错谬之中，他们所纵容的那些恐怖必归到他们自己头上。」 F1065 这样，他们的借口或假冒为善的托词，就丝毫不能混淆真理与虚谬、掩盖迷信；因为主必将二者清清楚楚地分别出来。

因为我呼唤。 先知再次责备犹大人的顽梗，因他们不容主纠正他们。矫正我们恶习所存留的唯一良方，就是听主说话，当祂设法把我们领回正路的时候；然而当我们塞住耳朵、刚硬己心时，这便是万恶中最恶的了。所以，人何时把自己的臆造看得比神的典章诫命更重，就何时公然藐视神，而他们本该顺服神的旨意。当再加上那种顽梗的心硬，把圣洁的警告关在门外时，情形尤其如此；他们若辩称自己所行的既是为了敬拜神，就不可能使神不喜悦，那也是徒然的；因为凡人忽略神的话而自行选择、自行遵从的一切，主都弃绝厌恶。

在我面前。他重复先前所说的，就是犹大人在神眼前犯罪，好像他们决意要惹他发怒。最后他又加上他们如此行的方式，就是他们以刚愎的欲望追求神所禁止的事；他之所以如此频繁地责斥人的邪恶狂妄——藐视神所悦纳的，从而夺去神当得的权利——绝非没有充足的理由。

5. 你们……当听耶和华的话。他将话语指向那些真心敬拜神的人，并向他们应许在那些可怕的灾祸中他们几乎不敢期望的事；他特意向他们说话，因为那时有许多人虚假地夸耀神的名。不但如此，他离开那不加区分的众人，单独向一小群人说话，正如他先前所说：

「要卷起律法书，在我门徒中间封住这训诲。」 (以赛亚书 8:16)

你们听见他话战兢的人。他在此以这一标记指出神真实诚恳的儿女，就是他们「听见耶和华的话就战兢」。这实在是一种罕有的美德；因此他将它与那些人虚假的信仰宣认相对照——那些人只带着割礼的外在标记，却愿被算在神的百姓之中，并且大肆宣称、炫耀自己的圣洁；使我们知道，唯有那敬畏尊重神圣言的人，才是敬畏尊重神的人；也就是说，那因听见神的声音而被大能所折服，以致强迫自己一切的感官去顺服的人；因为这是敬虔的显著凭据。

你们的弟兄说。因为假冒为善地敬拜神的人惯常大声夸耀他们浮华的礼仪，所以先知的用意乃是要武装并坚固信徒，使他们能忍受这些人的攻击，免得在被讥笑侮辱时便退缩。这好像他说：「你们不但要与外邦人争战，也要与家里的仇敌争战，就是那些在教会中占有一席之地、并因你们所共有的神之约而与你们有弟兄名分之联系的人。倘若他们讥笑你们的纯朴，正如他们骄傲地藐视神自己一样，你们就当勇敢无惧地抵挡那试探。」因此他称他们为「弟兄」，虽然他们是信徒和神的话语的仇敌，因为他是姑且让步，才把他们所僭妄冒用的名称给他们。由此我们推知，这并不是一种新的祸患，即那些顶着弟兄之名的仇敌，竟在教会的怀中被养育。这内部的争战必须与假冒为善之人不断地进行下去，因为他们不能容忍我们以诚实正直的良心敬拜神。

为我名将你们赶出。按字面意思是「吩咐你们滚开」。正如我们看见教皇可怕地向我们发出雷霆之怒，仿佛我们是卑贱无用之人；假冒为善之人也是这样把那为数不多的信徒赶出去；因为他们在人数、权势和财富上占优势，便也如此施行那样的专横，凡事都照自己的任意妄想去认可或否定，并使信徒被视为毫无价值——他们不但如糠秕压过麦子一般以其庞大的数目淹没信徒，更骄傲地将他们践踏在脚下。

愿耶和华得荣耀。或按将来时译作「耶和华将得荣耀」。另有人译作「耶和华是严厉的」；但让我们看看哪一种意思更为可取。那些译作「耶和华是严厉的」的人认为，这是恶人抱怨神过于严厉，不肯宽容祂的百姓，反而严厉对待他们；他们又认为，百姓因这话被引诱至绝望；因为当恶人企图使我们偏离神时，他们便夺去一切得救的盼望与信心。然而我更倾向于另外两种解释中的任一种。最为普遍认同的是以下这一种：恶人讥笑那些预言与应许，因为先知们屡屡提及的那荣耀，处处都看不见；仿佛他们说：「愿主显出祂荣耀的某些凭据，好使我们可以稳妥地倚靠它。」因此先知愿意武装信徒，抵挡这样的褻慢，免得他们让自己的信心被恶人的嗤笑所倾覆。但这段经文也可以恰当地、或许更为准确地解释为：恶人为自己夸下极大的口，好像凭着他们的善行就配得神的恩眷一样，正如阿摩司书 5:18 也责备他们，说他们一面无所畏惧地惹动神，一面却自信满满地倚赖祂必向他们施恩。因此，既然他们倚仗自己的祭物，藐视一切的威吓，又夸口说神必帮助他们，先知便回答说：他们必以极不相同的方式看见神的荣耀。F1066

他却要显现，使你们喜乐。这好像是说：「神藉着祂的降临，必使信徒知道他们并未徒然盼望；因为祂的显现是为信徒的益处，也是为那些坚称祂必作恶行护卫者之人的灭亡——对这等恶行，祂反倒要作严厉的报应者。前者必享欢乐与安慰，后者却必羞愧、必蒙羞，因为他们快要觉察到：他们如今所讥笑的神的审判，已经临近了。」

6. 有喧哗的声音出自城中，有声音出于殿中。他在此确证前面所说的话，就是：神并非徒然发出威吓，说祂必速速降临，向假冒为善的人施行报应；这样，那关乎欢乐的应许就可被信徒更加热切地期待。他所描述的仇敌是谁，尚不确定；因为这段经文可解释为指着巴比伦人说的，他们的毁灭就是神教会的拯救。也可解释为指着别的仇敌，就是在教会怀中被养育起来的那些人；我更赞同这后一种看法，虽然我不否认这话也可看作指任何一类仇敌。但他心中所注目的乃是家内的敌人，即他先前所论及的那些人，他们藐视神藉先知之口不断向他们发出的声音。因此他威吓说，他们必速速听见另一种更为可怕的声音；但随即又加上缓和之语，免得同一样的恐惧使神那些信实的仆人丧胆。

其含义可归纳如下：「恶人夸口，以自己的顽梗抗拒神的审判，全是徒然；因为他们逃不出祂的手，甚至那作他们虚假倚靠的藏身之处——『殿中』——也必发出祂的声音，那时信徒便得着他们忍耐的果子。」但愿我们今日不曾在假冒为善之人身上经历同样的轻蔑，他们蔑视一切劝责与警告，全不尊重神的话！因此，对这等人，我们不得不威胁说，取代他们如今所听见那温和柔缓之声的，将是「哄嚷的声音」，是他们有一天要从别的、且是大不相同的主人口中听见的；因为世人既以不虔的嘲讽藐视神的话，就必被迫不但听见、更要亲身经历那带着兵器的声音，就是刀剑与火。

7. 锡安未曾劬劳就生产。先前先知既安慰信徒，使他们不因弟兄的傲慢与轻视而丧胆——神终必刑罚那等人——又如此吩咐他们要以坚定不移的心等候主的降临，主同时又加上一句：祂刑罚他们的方式，乃是藉着他们的灭亡来成全信徒的安全。祂所说的不是一两个人，而是全教会，祂将教会比作一个妇人。这同一比喻祂先前已数次用过；因为神主要的目的乃是将我们聚集成一体，使我们在其中得着我们得儿子名分的凭据，承认祂为父，并在教会——我们的母亲——的腹中得着养育。所以这「母亲」的比喻极为贴切。其意是说：教会虽一时看似无儿无女、且是不生育的，却必如此得着复兴，以致她要得着众多广大的后裔。

未觉疼痛就生出男孩。他重复了他在别处已经用过的同一说法；但他在此表达了更多的意思，就是神这工作必是突然而出人意外的；因为他警戒信徒不要存属肉体的看法，免得他们按自己的意见来判断教会的复兴。妇人怀胎九个月，最后在大痛苦中生下孩子。但主生养儿女的方式却大不相同；因为祂说，祂要使那孩子见光，甚至在人还未能藉任何疼痛的感觉察觉或辨识之前。为此，祂也将一切赞美都归给自己，因为奇事排除了人的劳作。

她生了一个男孩。他特意提到「男孩」，为要描述这些儿女刚强勇毅的心；因为他的意思是，他们必是尊贵的后裔，而非柔弱娇气的。照样，我们知道信徒是由基督的圣灵重生的，好使他们能以不动摇的刚毅走完争战的路程；正是在这意义上，保罗说他们「所受的不是胆怯的心」。（罗马书 8:15）

8. 国岂能一日而生？他极力称扬自己所述之事的伟大；因为他的意思是，教会必有一场奇妙、「前所未闻」的复兴；以致信徒不当照自然的常规去判断此事，而当照神的恩典去判断；因为当人思量此事时，他们觉得这好像是做梦，正如诗人所说的（<19C601>诗篇 126:1）。他并不是说教会必在一瞬间得着完全的复兴；因为这复兴的推进是宏大而长久的，按肉体的估量甚至是缓慢的；然而他表明，即连它的开端也超乎人一切理解力所能领会。他也并非说夸大之辞；因为我们常见教会生产儿女，而先前她看来并未怀孕。不但如此，当人以为她不能生育时，她却因福音的宣讲而多结果子；以致当那事发生之后，我们大为惊叹——就是我们从前认为绝不可能之事。

这些事在百姓从巴比伦归回之时曾在某种程度上得着应验；但在福音里却有了远为光辉的见证，因着福音的传扬，一群多样而众多的后裔立时被生了出来。在我们自己的时代，我们岂没有看见这预言的应验么？在福音得着宣讲的这三十年间，教会生了多少儿女？在今日，主岂不是在全世界拥有数目极大的百姓么？所以，这里所预言的，没有一件不是清楚可见的。

国岂能一时而生？他用一个比喻来彰显这奇事的荣耀。从来没有一个「国」是在一瞬之间进入世界的；因为人是渐渐聚集，渐渐增多，渐渐扩展成为一国。但教会的情形却大不相同，她一举之间，且不止在一处，生下无数的儿女。这话的意思是：神要以奇妙的方式，使教会无数的儿女在非常的作为中，一时之间、忽然之间被生下来。

国岂能一日而生？ארץ（eretz）这字，「地」，既可指任何一片地土，也可指其上的居民。

9. 耶和华说：我既使她临产，岂不使她生产呢？他在前一节以崇高的言辞称扬神的作为，如今则指明，这作为不当被视为不可信的，我们也不当怀疑他那超越一切自然次序的能力；因为我们若思想说话者是谁，思想成就他所应许之事对他是何等容易，我们就不会停留在那样的迟疑之中，反倒立刻想起：世界的更新在他手中，而他要在一瞬之间创造一百个世界也毫无难处。稍前他借着惊叹之情的迸发，意在夸显这工作的伟大。但如今，为免敬虔人的心思陷入困惑或为难，他劝他们思想他的力量；并且为要更充分地使他们确信，凡在人眼中看为极难的事，在他却无一不在他能力之内、无一不为他所轻易成就，他就提出我们每日所见的事；因为在妇人生子这事上，我们清楚看见他奇妙的能力。那么，在扩展并增多教会——他荣耀最主要的舞台——这事上，主岂不显明自己更加奇妙吗？因此，若以为他直接行事、公开伸手作为时，反不如藉自然的方法行事时那样有能力，从而限制他的力量，这乃是极大的罪恶。

10. 你们爱慕耶路撒冷的都要与她一同欢喜快乐。 他应许说，从前忧愁悲伤的人，将有欢乐的光景；因为以赛亚所着眼的不是他自己的时代，而是被掳的时期。在那期间，信徒不断哀叹，被忧愁所压倒，几乎绝望；因此他劝勉并激励一切对教会怀着深切之爱、且以教会的兴盛为最可羡慕之事的信徒，叫他们欢喜。他借此教导他们：惟有那些被对教会的敬虔之爱所感动、并渴慕寻求她得拯救的人，才有分于如此宝贵的福分——而且是在教会于世人眼中被藐视之时仍然如此；正如诗人所说：

「你的仆人原来喜悦她的石头， 可怜她的尘土。」（<19A214>诗篇 102:14）

因此他接着说——

所有为她悲哀的人；因为在被掳之中有可怕而骇人的荒凉，似乎再没有得救的指望，所以他激励信徒，吩咐他们欢喜快乐，或至少预备自己迎接喜乐。这劝勉中也含着一个应许，且不止于此，因为单单一个应许不足以有这样的分量。然而这些话不可只局限于某一个时期；我们当持守那已多次论及的普遍原则，就是：这些应许当从百姓的归回一直延伸到基督的国度，以及那国度的完全成就。

11. 使你们……得吃奶。这一节应当与前一节相连；因为先知在此说明喜乐的缘由是什么，就是教会那可怜困苦的境况必转为幸福兴盛的境况。他用「吃奶」一词，是暗指婴孩；如同他说：「使你们尽享母亲的一切好处，紧靠在她的怀中。」在此，凡属信徒的，无论年岁如何，他都比作孩童，好叫他们记念自己的软弱，并因主的力量得以坚固；因此这「吃奶」与「挤奶」的比喻当予以细心留意。

从她安慰的怀中。有人将「安慰」一词作主动意义解，也有人作被动意义解；但我更愿采用被动的含义；因为他所指的是教会所领受的安慰，并将这安慰分给她的儿女。的确，没有什么比这喜乐的根基更大、更丰富、更卓越的了；而这从下面的话更显明可见：「使你们因她荣耀的丰盛得喜乐。」

12. 我要使平安像河水延到她那里。 他继续他的比喻，把神的儿女比作婴孩，被母亲抱在怀中，在母亲胸怀里得着温暖，母亲甚至与他们嬉戏。为要更强烈地表明祂对我们的慈爱，祂把自己比作母亲，而母亲的爱，正如我们前面所看到的（第30页），远远超越一切其他的爱（以赛亚书 49:15）。主愿意为我们作母亲，好使我们从前所忍受的烦扰、辱骂、困苦和忧虑，转为祂温柔的对待，仿佛把我们抚抱在祂怀中。祂用「平安」一词，是指兴盛安泰。

使外邦的荣耀像涨溢的河。 「荣耀」一词乃是重复的说法，藉此指出各样的财富，使那完全丰盛的平安一无所缺；因为外邦人从前生活奢华，享有一切可羡之物的极大丰盈，所以他断言一切财富、以及凡属幸福生活的事物，都必归信徒所有，如同江河流入大海。祂用「不断涨溢」表明其长久持续；因为神既是永不枯竭的泉源，祂的平安就与世界的平安大不相同，后者迅速消逝、很快干涸。因此每当我们看见教会可悲忧愁的境况，就当记得这些应许与我们相关，并不亚于与那百姓相关。既然主有平安的江河，愿意使之流入祂的教会，那么纵在最猛烈的战争中，我们也不当绝望；反倒要在困苦艰难之中，使我们的心欢畅喜乐。当祂喜悦我们如婴孩，而非如成年之人时，我们就当承认自己的光景，好叫我们以这样的安慰为足。的确，祂如此担当我们的软弱，正是祂何等俯就的明证。

13. 母亲怎样安慰儿子 F1067 ，我就照样安慰你们。 令人惊奇的是，先知似乎已经就这更新之事说得够多了，却仍如此详尽地反复申论。但因为他既无法表达神向我们所存之爱的伟大与热切，也无法说得使自己满意，所以他就屡屡提说、反复申明。

你们也必在耶路撒冷得安慰。 这句话有两种解释方式。或可说，当信徒看见教会得着复兴时，心中必然欢喜；或可说，教会在得着复兴之后，必尽其本分，使她的儿女欢乐。我更取后一种解释，虽然两者都无不可。前一种看似更为丰富；但我们当思想的是先知的原意，而非我们自己认为最美的说法。诚然，他首先以神为这喜乐的创始者，这是理所当然的；但其次，他又补充说，耶路撒冷是神的使女。然而这话并非对那些不敬虔的讥诮者说的，他们对教会毫无挂念；乃是对那些以圣洁的热忱宣称自己是教会儿女的人说的。

14. 你们看见， 先知用「看见」一词，表达确凿无疑的经历，好叫信徒对结局不再怀疑，反倒以完全的信心持守这预言，暂且忍耐教会荒凉的光景。

你们的骨头必得滋润像嫩草一样。 他用一个比喻来阐明前面所说的，就是说「他们的骨头」必重得从前的元气，如同枯干的「草」再次转青发嫩。他提到「骨头」，因为骨头通常因忧伤的心灵而枯干（箴言 17:22），反之，则因喜乐畅快的心境而丰润刚健。他借此描写一种炽热而无可估量的喜乐，并且似乎暗指信徒在被掳期间几乎被忧愁枯干、形同死人的光景。因此，主安慰他们，应许教会必兴盛，凡所羡慕的必样样丰足；如同缺乏滋润的骨头重得从前的元气，又如冬天看似枯死的青草，年年恢复其翠绿。

耶和华的手向他仆人所显的。为要使他们怀抱信心，他接着吩咐他们仰望神，因神那时必显明他的帮助。由此可见，神的手并非总是被人知晓，有时却是隐藏的，仿佛他毫不顾念自己的百姓。乍看之下，他似乎已将他们弃绝；因为但以理和其他敬虔人（但以理书 1:6）也与西底家一样（耶利米书 52:9）被掳去了。他说，当好天气向他们微笑之时，善人与恶人之间必有这样的区别，以致从前多少有些隐藏的这手要被显明出来；因为他不再隐藏自己，也不再容许恶人肆意掠夺而不受约束，反要公然显明他对自己百姓的看顾何等殷切。所以，倘若仇敌一时占了上风，肆行不法而未受刑罚，倘若我们似乎被忽视、毫无援助，我们也不要绝望；因为时候将到，主必显明自己，从他们的攻击与暴虐之下把我们救出来。

15. 看哪，耶和华必在火中降临。这一（ὑποτύπωσις，生动描绘）活泼描写的目的，是使信徒看见卑劣之人讥笑他们的苦难、且越发放肆时，不致因此偏离正路，或丧失勇气；因为先知的意图不只是要击打那些不为任何威吓所动、藐视一切教训的恶人，F1068更是要安慰敬虔人，使他们觉得自己是有福的，因他们在神的保护之下；也不致因恶人事事顺利而依附他们。所以，他所主要顾念的是信徒的益处，使他们以神的保护和恩典为满足。但这里或可存疑：他是否把末后的审判，与他此刻开始用以管教恶人的暂时刑罚一并包括在内。就我而言，我毫不怀疑他也有意把那审判包括在内，与那些仅是永远沉沦之先兆的刑罚一同论及。

必降临。这话开始应验，是在神将百姓掳到巴比伦、向境内的仇敌施行报应之时。其次，当拯救的时候满足了，他就用武力更严厉地攻击那些邪恶的外邦人，并不断赐下其他种种他临近的凭据，藉此表明他与被拣选的百姓同在，并在火中降临审判他们的敌人。最后，我们知道在末日他必在火中降临，向一切恶人施行报应。然而这段经文不应局限于末后的审判，以致把其余一切都并入其中。不过这些威吓，正如我们随后就要看见的，先知乃是特别针对假冒为善的犹大人而发的。

这类隐喻的说法在圣经中极为常见；因为若非先知们采用取自我们所熟知、所习见之物的隐喻，我们便无法领会神这可怕的审判。（帖撒罗尼迦后书 1:8；彼得后书 3:7。）先知借着这些隐喻，力求在我们的知觉上留下深刻的印象，使我们既被真正的敬畏神之心所震动，就不再羡慕恶人，因为如此可怕的报应已为他们预备好了。由此可见，那些诡辩家的思辨何等琐碎无益，他们争论那火的精微性质与属性；因为圣经的用意乃是借着比喻向我们指出神那可怕的审判，否则我们既无从想象，也无从理解。这一点从下一节中「刀」这个字更加显明，因为它所传达的正是同一个意思。

16. 因为耶和华必以火施行审判。他在此并未提出什么新的内容，只是确认前面所说的，并表明这审判将是可怕的，免得有人以为这是无关紧要的事。因此，他用极强烈的言辞描述那种恐怖，使恶人生惧，另一方面也使信徒保守自己圣洁贞正，远离恶人的社会。然而，愿他们忍耐地承受仇敌不义而残酷的攻击，直到那全副武装的报应者从天而来。F1069

被耶和华所杀的必多。他警告说众人都必灭亡，以致尸首堆积如山。他特意加上这句话，因为不敬虔之风到处盛行，而信徒因恶人的兴盛而陷入危险的试探；因为我们的心思何等反复无常，竟容许自己被恶劣的习俗引诱，又被众人的势众所惊吓，仿佛这就足以拦阻神的手。先知纠正这有罪的惧怕，提醒他们说：不敬虔越是充斥，恶人的数目越是众多，耶和华的怒气就越发被点燃，为要施行更大、更广泛的杀戮；不敬虔之人的众多与同谋，绝不能拦阻他将他们一同投入同样的毁灭之中。

17. 那些洁净自己……的人。 他现在描述那些仇敌，就是他先前说神的忿怒要向他们发作的人；因为可能有人怀疑，他所说的究竟是外邦的、公然的仇敌，还是把话指向那些藐视神的人——虽然这些人混杂在蒙拣选的圣民中间。因此，他明明白白地对那些虚伪、堕落的犹太人说话。我毫不怀疑，他首先斥责的是假冒为善的人，其次，当他说「吃猪肉的」时，他所描述的是那些生活败坏的人，就是那些公然作恶、放纵至极的人。假冒为善的人洁净自己，就是说，他们披上虚假的圣洁外衣，并借着这种伪装欺骗了许多人。

他们在园中洁净自己；就是说，他们以各样的迷信玷污了自己，虽然他们自以为借着那些迷信，就使自己在神眼前成为洁净了。另有些人则毫无掩饰地藐视神和一切宗教。所以这是一句总括的话，其中包含了一切不敬虔的人，无论属于哪一类；就是说，既包括那些公然显露其邪恶的人，也包括那些以各样伪装遮盖掩饰其邪恶的人。

随从中间的一个。 F1070 有些注释者在此补上「池」或「盆」一词；仿佛有圣水安置在园子「中间」，供人洗濯之用。但另一种解释同样贴切：即各人各自为己拣选一位神，因此在众多的树木中，各人都有自己的一棵树。

18. 我知道他们的行为和他们的意念。 F1071 他在此确证前一节所说的话，就是刑罚必要临到一切不敬虔的人身上；虽然主暂时容许他们犯罪而不受惩治，信徒既深知他们终有一日必受刑罚，就当谨慎，不去效法他们。主在此见证说，他看见并察看他们的行为，并且有一日他必实实在在地显明：无一件事能在他眼前隐藏。另有些人将此解释为：不敬虔的人若非得着神的许可，什么也不能作成。这话固然真实，却不适用于本段经文；因为人人都看得出，那样的解释既不自然，也与先知的上下文不合，先知在此只是确证他先前所说的：假冒为善的人和恶人终不得逃脱刑罚而无事，因为神察知他们一切的作为、谋算和意念；他们的种种推诿毫无益处，仿佛他们永不会被拖到审判台前。

时候将到。 这些话更加确证了上文所说的，因为他说，时候近了，那时他要聚集万民，为要弃绝假冒为善的人和不敬虔的人，并从他们中间为自己招聚并收纳一群百姓。犹大人心中自高自大，藐视一切别的民族为不洁。但主宣告说，他要收纳那些外邦人，使他们得与他的荣耀有分，而犹大人却自证为不配得这荣耀。

这是一段极其重要的经文，它教导我们：神并不受限于任何一个民族，以致他不能照自己所喜悦的拣选任何人，也不能弃绝那些他先前所召来归他自己的不信之人。保罗对此作了充分的阐明（罗马书 10:19；11:25），他在那里指出，我们是进入了一个因犹大人不信而被弃绝、以致空置的产业。以赛亚现在就这样威吓他们：「不要以为，当你们背叛、自证为不配得他恩典的时候，神就缺少百姓了；因为他必另有别的百姓；他必显明自己是审判者，绝不容你们终久这样滥用他如此大的宽容。」

他们必来。他说“他们必来”，因为借着信心的合一被接枝进来，他们要在教会里与那些未曾偏离嗣子名分的真以色列人联合为一；因为犹大人既是与神相近的，那本是远离的外邦人就必须与他们相连，好使隔阂既已除去，他们便成为一体。

看见我的荣耀。“看见”主的“荣耀”，无非就是享受祂从前赐给犹大人的那恩典；因为那民族特有的殊荣，就是他们瞻仰神的荣耀，并拥有祂临在的凭据。他说，如今那素来未曾得享这些恩惠的外邦人，也要看见并瞻仰那荣耀，因为主要向万民无一例外地显明自己。

19. 我要显神迹（原文作“记号”）在他们中间。这话可有两种解释：或是神竖立一个记号，或是祂用某种表记或印记来印证祂自己的百姓，使他们得以安然无恙。前一种解释较为众人所认同，但有些人幼稚地把它牵扯到十字架的记号上，另有些人则把它归于福音的传扬。依我看来，两者都错了；因为祂似乎更是在暗指摩西所告诉我们的，在百姓出埃及得拯救之时所发生的事。启示录 7:3 也宣告说，“凡主所印了印的”都必平安无事，即使祂的忿怒在全世界猛烈发作之时也是如此；正如在埃及门框上有记号的人得以安然逃脱一样（出埃及记 12:13）。祂借此表明，除了蒙拣选的人——就是主已在他们身上刻下祂的标记与印记的人——无人能逃脱神的忿怒。

我要从他们中间差遣所逃脱的。总而言之，先知在此加强了前面已经说过的话，就是主要向不敬虔的人施行那可畏而可怕的报应；因为若非主用他的印记标出其中一些人，众人就必无分别地一同灭亡。所以，从全民族的普遍毁灭之中，他说他要存留少数人。这正是先知的真意；正如他在别处曾说，他要从那普遍的烈火中救出「余民」（以赛亚书 1:9；10:22）。至于这被存留下来的一小群，他说其中有些人要作他的使者，在外邦人中传扬他的名；正如我们看见，救恩的道理藉着少数人的工作而远播四方。

往他施、普勒、路德去。他用「他施」这名指基利家，并包括与犹大相对的整个地中海沿岸。有人认为它指非洲和加帕多迦，但我宁取前一种看法。至于路德，有人以为指吕底亚，也有人以为指小亚细亚。「善于拉弓的」是指帕提亚人，因为他们擅长射箭。他用土巴、雅完指意大利与希腊，用「海岛」指那些未知的地方；因为正如我们在许多前面的场合所见，犹太人用「海岛」一名指称一切海外之地。

素来没有听见我名声的。他的意思是，对神的认识必要遍传全世界；因为希腊人、意大利人、帕提亚人、基利家人以及其他各族，从未听闻纯正的宗教和对神真实的敬拜；全世界都沉沦在无知的幽暗深处。因此他应许神的荣耀必要在世界各处被人知晓。「列国」一词是着重语；因为那时主只被一个民族所认识，如今他却已向万民显明自己。

20. 他们必带来。在此他明白地解释了前面所说的话，就是凡逃脱存留的人，虽然数目稀少，却都要作祭司，从各处将祭物带来献给神。他在此暗指律法之下古时的礼仪，然而他也指出这些供物与古时律法中的祭物之间将有的差异；因为他所设立的是一种新的惩治和新的祭物。正如他先前说他要招聚万国，如今他又表明，他所设立的这些祭司必不徒然劳苦；因为神必使他们的工作兴盛。

你们的众弟兄。他把从前是外人的称为「弟兄」；因为他所注目的是那从信心而生的新关系。我们知道，外邦人是藉着信心被接在亚伯拉罕的家中。然而另有人提出另一种解释，我也并不全然弃绝：「当神从外邦人中为自己招聚新的百姓时，那四散各方的犹大人，必被带到一处来。」这事也确曾成就；但把它归于外邦人的呼召似乎更为恰当，因为那时藉着那分隔的除去，在凡神愿意收纳为儿女的人中间，便开始建立起弟兄的关系。亚伯拉罕曾是一国之父，然而凡照着肉体从他而生的，并不都算为他的儿女；因为以实玛利人和以东人都被弃绝了（罗马书 9:7）。他成为「多国的父」（创世记 17:5；

罗马书 4:17）的时候，乃是神收纳外邦人，藉着约将他们与自己联合，使他们得以跟随亚伯拉罕的信心之时。由此我们便看出，先知为何称我们这些从前在神的教会之外的人为犹大人的「弟兄」。这是因为他先前已将那些虚假被弃的弟兄从他们的地位上赶了出去。

我们有责任留意那些忠心事奉主的人，藉其敬虔的劳苦所结出的这果子，就是：他们「带领弟兄」脱离致死的谬误，归向神这生命的泉源。他们理当以这安慰欢畅自己的心，并在所忍受的困苦与患难中藉此扶持自己。主不容许他自己的百姓中有一人灭亡。因此，当他愿意使用我们的劳苦来拯救我们的「弟兄」时，这是极高的享受与特权。

从万国中。 他的意思是，犹太人与外邦人之间再无分别；因为神必拆毁那「中间隔断的墙」（以弗所书 2:14），并要「从万国中」组成一间教会。这样，大卫论到基督所说的话就应验了，

「你求我，我就将列国赐你为基业， 将地极赐你为田产。」（诗篇 2:8）

当他提到「圣山」时，他是按那个时代的习俗与惯例说话的；因为在耶路撒冷，神是在殿中受敬拜的。但如今殿已遍布各处；因为我们无论在何处都可以自由地「举起圣洁的手向神祷告」（提摩太前书 2:8），场所的分别再不存在了。他同样提到在殿中献上的供物与祭物；虽然如今所要献的祭与古时的祭大不相同。但正如我们屡次所论及的，先知们不得不从已知而熟悉的事物中借用比喻。从前的祭物是取自羊群牛群；但使徒和基督其余的祭司却是宰杀人本身，借着福音将他们作为活祭献给神。保罗见证说，当他用福音的刀剑宰杀人时，他就是在执行祭司的职任，「叫所献上的外邦人，因着圣灵，成为圣洁，可蒙悦纳。」（罗马书 15:16）

因此，这并不是律法之下的祭司职分，也不像教皇党人的祭司职分——他们说自己在献祭基督；F1072 这乃是福音的祭司职分，藉此人被宰杀，好使他们因圣灵而得更新，被献给主。这样，凡我们能为基督所赢得的人，我们就把他们献为祭物，使他们全然被分别为圣归给神。此外，每一个人当他把自己奉献并献纳给神，并向他献上毫无保留的顺服时，他就是在献祭；这就是保罗所称为「理所当然」的祭（罗马书 12:1）。这里指明我们蒙召的目的乃是：洗净我们的污秽，向自己死，好学习专心致志地追求圣洁。

用马匹、车辆。有些人试图在此寻找一个寓意，他们认为先知之所以使用「带来」一词，是因为福音并非以惧怕强迫人，而是温柔地吸引人，使他们甘心归向神，欢欣喜乐地奔跑。但就我而言，我对这段经文取更简明的看法。因为许多人心中可能会生出这样的疑问：「人怎能从如此遥远的地方来到我们这里呢？」他便回答说：「马匹、车辆、轿辇都不至缺乏；因为凡能帮助他的百姓、并引领他们达到他所定目标的一切，都听凭主的吩咐。」然而我也不否认福音可以被称为「车辆」，因为它载我们进入永生的盼望；但我认为先知在此只是宣告：没有什么能阻挡神聚集他的教会，他必掌管一切必需的手段，使他所召的选民中无一人在中途失落。

21. 我也必从他们中间取人为祭司，为利未人。先知在此加强了他先前所宣告的、关于神那非凡恩典的描述。他已经宣明，神的教会要从万民中被招聚出来，以致纵有种种艰难与阻碍，连远方的民族也要亲近他们。但现在他更进一步，教导他们说：外邦人不但要被神收纳为儿女，还要被他提升到至高的尊荣。外邦民族原是不洁污秽的，如今竟算为圣洁的民，这已经是极大的尊荣了；而这里所说的却远为奇妙，就是他们被提升到品位的最高峰。

由此我们看见，基督之下的祭司职分与律法之下的大不相同；因为在律法之下，惟有一个支派得以承担祭司的职任，而外邦人既为不洁，不但无从执行那祭司的职分，甚至连进入圣殿都被禁止；但如今众人都被一同接纳，不分彼此。有些人笼统地解释这段经文，说外邦人要作祭司，即要将自己献给神，正如圣经屡次称一切信徒为”有君尊的祭司”（彼得前书 2:9；启示录 1:6；5:10）。然而他似乎特别是在描述那些执事与教师，就是主也从外邦人中所拣选、并派定去执行这尊贵职任的人；这职任就是传扬福音，例如路加、提摩太，以及同类的其他人，他们借着福音将属灵的祭献给神。

22. 我所要造的新天新地，怎样在我面前长存。他在此应许，教会的复兴必是这样的性质，就是要永远存留。许多人或许惧怕教会会第二次被毁；因此他宣告说，从此以后，教会既已蒙神复兴，其光景必是长存不变的。所以他在这里提到两样极其卓越的恩惠：复兴与永恒。当他说到”新天”与”新地”时，他所注目的是基督的国度，万事都借着基督得以更新，正如使徒在希伯来书中所教导的。这更新的目的，乃是要使教会的光景常常兴盛蒙福。凡旧的都渐趋衰残；凡被复兴更新的，就必存留更久（希伯来书 8:13）。

你的后裔和你的名字也必存留。神曾应许说，「日月」只要还存留在天上，就必作那永久继承的见证，使大卫的后裔不至断绝。但因百姓的背信与忘恩，其间曾有中断；而基督所成就的复兴，实际上正证实了那预言。因此以赛亚公正地说：「你的众子要接续你，你众子的子孙要接续你的众子」；正如神要坚立世界，使它永不灭亡，教会的传承也必是永久的，可延续到万代。

总而言之，他在此解明他先前所说关乎更新世界的话，免得有人以为这是指树木、走兽或星辰的次序而言；因为这必须归于人内里的更新。古人以为这些事绝对是指末日的审判，乃是错了；他们没有充分斟酌先知的上下文，也没有充分斟酌使徒的权威。然而我并不否认这些事延伸到那审判，因为在基督——世界的生命——显现之前，我们不可期望完全的复兴；但我们必须从更高处、就是从基督重生他百姓、使他们成为新造之人的那拯救开始。（哥林多后书 7:1）

23. 每逢月朔、安息日。 F1073

先知在此再次指出，基督国度之下神那属灵敬拜的性质，与律法之下那属肉体的敬拜有何不同。从前每逢月朔都要献祭。又有安息日、其他节期和圣会之日，他们都谨慎守之。但在基督的国度之下，将有一种恒常不间断的节庆；因为我们没有固定规定的献祭日子，必须上耶路撒冷去，或必须在这地或那地献上什么；我们的献祭、节期与欢乐乃是日复一日、连绵不断地持续着。然而他仍照着我们已经说过的、先知们常有的习惯，暗指古时献祭的规例。

因此，主愿意人天天将「洁净的祭物」献给他（彼得前书 2:5），并非从前律法之下所献的那些，也不是如今教皇党人所献的那些——他们或愚妄地倚靠自己的礼仪，仿佛这些能赎罪，或竟卑劣地擅敢献祭基督， F1074 乃是属灵的祭，好使我们以纯洁真诚的敬拜来敬畏、崇奉神（约翰福音 4:24）。至于有些人认为这段经文证明律法与古时礼仪已被废止，在我看来其根据尚不充足；那些律法礼仪确已被撤去，这是无疑的，而且也可从本段经文推知；但若要证明这一点，我宁愿采用其他更有力的经文。这里所作的，只是律法之下所守的安息日与节期，同我们今日所享的永恒安息日之间的对比（希伯来书 4:9, 10）。

24. 他们必出去。 我们在此不必寻求精微巧妙的解释；因为他只是告诉那些将被接纳进入教会的人说，他们必要看见四围有神可畏的报应。然而其中隐含一种对比，即灾祸中的困迫与自由的出离之间的对比；仿佛他说：「他们从前被囚的黑暗牢狱中，必再出来见光。」

他们必看见那些人的尸首。他的意思并非说这屠杀要发生在信徒的聚集之中；因为这样便大大减损了教会的福乐，而神在教会中显明一切喜乐欢欣的凭据。然而，正如他先前论到神要以之尊荣他百姓的永恒荣耀，如今他也警告神要加于被弃绝者身上的刑罚，好使敬虔人更加谨慎地持守在敬畏神之中。

火也不灭。当他说他们要被「火」折磨时，正如我先前所论，F1075 这种表达方式是隐喻性的。这从随后的那一分句中显然可见；因为并不会有虫从地里生出来啮咬不信者的心。所以，明白的意思是：恶人必以邪恶的良心为刑役，无止无休地折磨他们，且有超乎一切其他痛苦的痛苦等着他们；末了，他们要以可怕惊人的方式战抖不安，如同有虫啮咬人的心，或有火焚烧人的心，而人虽如此被焚烧，却仍不得死。

凡有血气的都必憎恶他们。因为恶人如今被人极其尊崇，且从其高位上轻蔑地俯视善人，故此先知警告将有骇人的变局；因为除了难以言喻的痛苦之外，他们还要承受最深的羞辱；这乃是公平合理的，就是那些藐视并亵慢神荣耀的人，必被一切羞辱所压，成为天使和全世界所憎恶的对象。

译自

加尔文的译本

以赛亚书的预言

¹ 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。

² 天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。fa1 ³ 牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。

⁴ 犯罪的国民，担着罪孽的百姓，行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视fa2以色列的圣者，与他隔绝，向后退去。

⁵ 你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？ 你们已经满头疼痛， 全心发昏。

⁶ 从足掌到头顶， 没有一处完全的， 尽是伤口、青肿， 与新打的伤痕， 都没有揉过，没有包裹， 也没有用油滋润。

⁷ 你们的地土已经荒凉； 你们的城邑被火焚毁。 你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞， 既被外邦人倾覆， 就成为荒凉。

⁸ 仅存锡安女子，好像葡萄园的草棚，瓜田的茅屋，被围困的城邑。

⁹ 若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。

¹⁰ 你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要留心听我们神的训诲！耶和华说：你们所献的许多祭物与我何益呢？

¹¹ 公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血、羊羔的血、公山羊的血，我都不喜悦。

¹² 你们来朝见我的面时，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？

¹³ 你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的。月朔、安息日，并年节的聚会，我不能容忍，（这是虚妄的，）严肃会也是如此。

¹⁴ 你们的月朔和节期，我心里恨恶，我以为麻烦；我担当，便不耐烦。

¹⁵ 你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。

¹⁶ 你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶，

¹⁷ 学习行善；寻求公平，解救 fa3 受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。

¹⁸ 你们来，我们彼此辩论，耶和华说：你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。

¹⁹ 你们若甘心听从，必吃地上的美物。

²⁰ 你们若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。这是耶和华亲口说的。

²¹ 可叹，忠信的城变为妓女！从前充满公平，公义居在其中，fa4 现今却有凶手居住。

²² 你的银子变为渣滓，你的酒用水搀对。

²³ 你的官长是悖逆的，与盗贼作伴，各都喜爱贿赂，追求赃私。他们不为孤儿伸冤，不为寡妇辨屈。

²⁴ 因此，主fa5——万军之耶和华、以色列的大能者说：哎！我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。

²⁵ 我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。

²⁶ 我也必复还你的审判官，像起初一样，复还你的谋士，像起先一般。然后，你必称为公义之城，忠信之邑。

²⁷ 锡安必因公平得蒙救赎，其中归正的人必因公义得蒙救赎。

²⁸ 但悖逆的和犯罪的必一同灭亡，离弃耶和华的必致消灭。

²⁹ 他们必因你们所喜爱的橡树抱愧，也必蒙受羞辱，因你们所选择的园子。

³⁰ 你们必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子。

³¹ 你们那有权势的必如麻瓤，fa6 制造它的好像火星；二者都要一同焚毁，无人扑灭。

¹ 亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。

² 末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。

³ 必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。

⁴ 他必在多国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。

⁵ 雅各家啊，来吧！我们在耶和华的光明中行走。

⁶ 耶和华，你离弃了你百姓雅各家，是因他们充满了东方的风俗fa7，作观兆的，像非利士人一样，并与外邦人结盟。

⁷ 他们的地满了金银，财宝也无限；他们的地满了马匹，车辆也无数。

⁸ 他们的地满了偶像；他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所做的。

⁹ 卑贱人屈身，尊贵人下跪，所以求你不要赦免他们。fa8 ¹⁰ 你当进入岩穴，藏在土中，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。

¹¹ 到那日，眼目高傲的必降为卑，性情狂傲的都必屈膝，惟独耶和华被尊崇。

¹² 因为万军之耶和华的日子必临到一切骄傲狂妄的，一切自高的，都必降为卑；

¹³ 又临到黎巴嫩高大的香柏树和巴珊的橡树；¹⁴ 又临到一切高山的峻岭；¹⁵ 又临到高台和坚固城墙；

¹⁶ 又临到他施的一切船只，并一切可爱的美物。

¹⁷ 骄傲的必屈膝，狂妄的必降卑；在那日，惟独耶和华被尊崇；

¹⁸ 偶像必全然废弃。

¹⁹ 耶和华兴起，使地大震动的时候，人就进入石洞，进入土穴，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。

²⁰ 到那日，人必将为拜而造的金偶像、银偶像抛给田鼠和蝙蝠。

²¹ 到耶和华兴起，使地大震动的时候，人好进入磐石洞中和岩石穴里，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。

²² 你们休要倚靠人， 因他鼻中只有气息； 他在一切事上 fa9 可算什么呢？

¹ 因为，看哪，主 万军之耶和华 从耶路撒冷 和犹大 除掉众人所倚靠的 和所仗赖的； 所倚靠的一切粮； 所仗赖的一切水；

² 勇士 和战士， 审判官 和先知， 占卜的 和长老；

³ 五十夫长、尊贵人、谋士、有巧艺的、和妙行法术的。fa10 ⁴ 主说：我必使孩童作他们的首领，使婴孩辖管他们。

⁵ 百姓要彼此欺压，各人受邻舍的欺压；少年人必侮慢老年人，卑贱人必侮慢尊贵人。

⁶ 人必抓住自己家族的弟兄，说：你有衣服，可以作我们的官长，这败落的事归在你手下吧！

⁷ 那时，他必扬声说：我不作医治你们的人；因我家中没有粮食，也没有衣服，你们不可立我作百姓的官长。

⁸ 耶路撒冷败落，犹大倾倒；因为他们的言语和行为与耶和华反对，惹了他荣光的眼目。

⁹ 他们的面貌见证自己的不正；fa11 他们又述说自己的罪恶，并不隐瞒，好像所多玛一样。他们的祸患临到自己身上，他们的灵魂有祸了！

¹⁰ 你们要论义人说，他必享福乐，因为他们必吃自己手中所结的果子。

¹¹ 恶人有祸了，他必遭灾难，因为要照他手所行的受报应。

¹² 至于我的百姓，孩童欺压他们，妇女辖管他们。我的百姓啊，引导你的使你走错，并且败坏你所行的道路。

¹³ 耶和华起来辩论，站着审判众民。

¹⁴ 耶和华必审问他民中的长老和首领，说：吃尽葡萄园果子的就是你们；向贫穷人所夺的都在你们家中。

¹⁵ 主万军之耶和华说：你们为何压制我的百姓，搓磨贫穷人的脸呢？

¹⁶ 耶和华又说：因为锡安的女子狂傲，行走挺项，卖弄眼目，俏步徐行，脚下玎珰。

¹⁷ 所以，主必使锡安的女子头长秃疮；耶和华又使她们赤露下体。

¹⁸ 到那日，主必除掉她们华美的脚钏、发网、月牙圈、¹⁹ 耳环、手镯、蒙脸的帕子、

²⁰ 华冠、足链、华带、香盒、符囊、

²¹ 戒指、鼻环、²² 吉服、外套、云肩、荷包、²³ 手镜、细麻衣、裹头巾、蒙身的帕子。

²⁴ 必有臭烂代替馨香，绳子代替腰带，光秃代替美发，麻衣系腰代替华服，烙伤代替美容。

²⁵ 你的男丁必倒在刀下，你的勇士必死在阵上。

²⁶ 锡安的城门必悲伤、哀号；她必荒凉，坐在地上。

¹ 在那日，七个女人必拉住一个男人，说：我们吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你许我们归你名下，fa12 求你除掉我们的羞耻。

² 到那日，耶和华发生的苗 必华美 尊荣，地的出产 必显为荣华 茂盛，归与以色列逃脱的人。

³ 那时必成就这事：剩在锡安、留在耶路撒冷的，必称为圣，就是一切住耶路撒冷、在生命册fa13上记名的。

⁴ 主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血从其中除净。

⁵ 耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光。因为在全荣耀之上必有遮蔽。

⁶ 必有亭子，白日可以避暑，也可以作避难所和藏身之处，躲避狂风暴雨。

¹ 我要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他葡萄园的事：我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。

² 他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池；指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。

³ 耶路撒冷的居民和犹大人哪，请你们现今在我与我的葡萄园中，断定是非。

⁴ 我为我葡萄园所做之外，还有什么可做的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？

⁵ 现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行：我必撤去篱笆，使它被吞灭；拆毁墙垣，使它被践踏。

⁶ 我必使它荒废，不再修理，不再锄刨，荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上。

⁷ 万军之耶和华的葡萄园就是以色列家；他所喜爱的树就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐；指望的是公义，谁知倒有冤声。

⁸ 祸哉！那些以房接房，以地连地，以致不留余地的，只顾自己独居境内。

⁹ 我耳闻万军之耶和华说：必有许多又大又美的房屋成为荒凉，无人居住。

¹⁰ 十亩葡萄园只出一罢特酒；一贺梅珥谷种只结一伊法粮食。

¹¹ 祸哉！那些清早起来追求浓酒、留连到夜深、甚至因酒发烧的人。

¹² 他们在筵席上弹琴、鼓瑟、击鼓、吹笛、饮酒，却不顾念耶和华的作为，也不留心他手所做的。

¹³ 所以，我的百姓被掳去，是因他们无知；他们的尊贵人甚至饥饿，他们的群众极其干渴。

¹⁴ 故此，阴间扩张其欲，开了无限量的口；他们的荣耀、群众、繁华，并快乐的人，都落在其中。

¹⁵ 卑贱人被压服，尊贵人降为卑；眼目高傲的人也降为卑。

¹⁶ 惟有万军之耶和华因公平而崇高，圣者神因公义显为圣。

¹⁷ 那时羊羔必来吃草，如同在自己的草场；丰肥人的荒场被游行的人吃尽。

¹⁸ 祸哉！那些以虚假之细绳牵引罪孽的人，他们又像用套绳拉罪恶。

¹⁹ 他们说：任他急速行，赶快成就他的作为，使我们看看；任以色列圣者的筹算临近成就，使我们知道。

²⁰ 祸哉！那些称恶为善、称善为恶，以暗为光、以光为暗，以苦为甜、以甜为苦的人。

²¹ 祸哉！那些自以为有智慧，自看为通达的人。

²² 祸哉！那些清早起来追求浓酒、留连到夜深、甚至喝醉的人。

²³ 他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。

²⁴ 火苗怎样吞灭碎秸，火焰怎样烧尽糠秕，他们的根也必如此腐烂，他们的花也必如尘飘去；因为他们厌弃万军之耶和华的训诲，藐视以色列圣者的言语。

²⁵ 所以耶和华的怒气向他的百姓发作，他向他们伸手击打他们，山岭就震动，他们被撕裂的尸首被抛在街市中；虽然如此，他的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。

²⁶ 他必竖立大旗，招远方的国民；发嘶声叫他们从地极而来；看哪，他们必急速奔来。

²⁷ 其中没有疲倦的，绊跌的；没有困倦打睡的；腰带并不放松，鞋带也不折断。

²⁸ 他们的箭快利，弓也上了弦。马蹄必像坚石，车轮好像旋风。

²⁹ 他们要吼叫像母狮子，咆哮像少壮狮子；他们必咆哮抓食，掠取掳物，无人搭救。

³⁰ 那日，他要向他们吼叫，像海浪砰訇；他们若望地，只见幽暗患难的光景；天上的光必成为黑暗。

¹ 当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上，他的衣裳垂下，遮满圣殿。

²其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。

³彼此呼喊说：圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；他的荣光充满全地！

⁴因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。

⁵ 那时我说：「祸哉！我灭亡了！fa14 因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。」

⁶ 有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的。

⁷ 将炭沾我的口，说：「看哪，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。」

⁸ 我又听见主的声音说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说：我在这里，请差遣我！

⁹ 他说：你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。

¹⁰ 要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。

¹¹ 我就说：主啊，这到几时为止呢？他说：直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。

¹² 并且耶和华将人迁到远方，在这地上撇下的地土很多。

¹³ 境内剩下的人若还有十分之一，也必被吞灭。像栗树、橡树，虽被砍伐，树墩子却仍存留。这圣洁的种类在国中也是如此。

¹ 乌西雅的孙子、约坦的儿子、犹大王亚哈斯在位的时候，亚兰王利汛和利玛利的儿子、以色列王比加上来攻打耶路撒冷，却不能攻取。

² 有人告诉大卫家说：「亚兰与以法莲已经同盟。」王的心和百姓的心就都跳动，好像林中的树被风吹动一样。

³ 耶和华对以赛亚说：「你和你的儿子施亚雅述出去，到上池的水沟头，在漂布地的大路上，去迎接亚哈斯。

⁴ 对他说：你要谨慎安静，不要因亚兰王利汛和利玛利的儿子这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕，也不要心里胆怯。

⁵ 因为亚兰和以法莲，并利玛利的儿子，设恶谋害你，说：

⁶ 我们可以上去攻击犹大，扰乱它，攻破它，在其中立他比勒的儿子为王。

⁷ 所以主耶和华如此说：这所谋的必立不住，也不得成就。⁸ 原来亚兰的首城是大马士革，大马士革的首领是利汛；六十五年之内，以法莲必然破坏，不再成为国民。

⁹ 以法莲的首城是撒玛利亚，撒玛利亚的首领是利玛利的儿子。你们若是不信，定然不得立稳。

¹⁰ 耶和华又晓谕亚哈斯说：

¹¹ 你向耶和华你的神求一个兆头，或求显在深处，或求显在高处。

¹² 亚哈斯说：我不求，我不试探耶和华。

¹³ 以赛亚说：大卫家啊，你们当听！你们使人厌烦岂算小事，还要使我的神厌烦吗？

¹⁴ 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。

¹⁵ 到他晓得弃恶择善的时候，他必吃奶油与蜂蜜。

¹⁶ 因为在这孩子还不晓得弃恶择善之先，你所憎恶的那两王之地必致见弃。

¹⁷ 耶和华必使亚述王攻击你的日子临到你和你的百姓，并你的父家，自从以法莲离开犹大以来，未曾有这样的日子。

¹⁸ 那时，耶和华要发嘶声，使埃及江河源头的苍蝇和亚述地的蜂子飞来。

¹⁹ 都必飞来，落在荒凉的谷内、磐石的穴里，和一切荆棘篱笆中，并一切的草场上。

²⁰ 那时，主必用大河外赁的剃头刀，就是亚述王，剃去头发和脚上的毛，并要剃净胡须。

²¹ 那时，一个人要养活一只母牛犊，两只母绵羊。

²² 因为出的奶多，他就得吃奶油，在境内所剩的人都要吃奶油与蜂蜜。

²³ 从前，凡种一千棵葡萄树、值银一千舍客勒的地方，到那时必长荆棘和蒺藜。

²⁴ 人上那里去，必带弓箭，因为遍地满了荆棘和蒺藜。

²⁵ 所有用锄刨挖的山地，你因怕荆棘和蒺藜，不敢上那里去；只可成了放牛之处，为羊践踏之地。

¹ 耶和华对我说：你取一个大牌，拿人所用的笔（原文是以人常用的字体）写上： fa15 玛黑珥·沙拉勒·哈施·巴斯（就是掠夺速临、抢夺快到的意思）。

² 我便用可靠的见证人，祭司乌利亚和耶比利家的儿子撒迦利亚记录这事。

³ 我以赛亚与妻子（原文是女先知）同室；她怀孕生子，耶和华就对我说：给他起名叫玛黑珥·沙拉勒·哈施·巴斯。

⁴ 因为在这小孩子不晓得叫父叫母之先，大马士革的财宝和撒玛利亚的掳物必在亚述王面前搬了去。

⁵ 耶和华又晓谕我说：

⁶ 这百姓既厌弃西罗亚缓流的水，喜悦利汛和利玛利的儿子；

⁷ 因此，主必使大河翻腾的水猛然冲来，就是亚述王和他所有的威势，必漫过一切的水道，涨过两岸；

⁸ 必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项。以马内利啊，他展开翅膀，遍满你的地。

⁹ 列国的人民哪，任凭你们喧哗，终必破坏；远方的众人哪，当听！任凭你们束起腰来，终必破坏；你们束起腰来，终必破坏。

¹⁰ 任凭你们同谋，终归无有；任凭你们言定，终不成立；因为神与我们同在。fa16 ¹¹ 耶和华以大能的手，指教我不可行这百姓所行的道，对我这样说：fa17 ¹² 「这百姓说同谋背叛，你们不要说同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧。

¹³ 但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的。

¹⁴ 他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。

¹⁵ 许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。

¹⁶ 你要卷起律法书，在我门徒中间封住训诲。

¹⁷ 我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华，我也要仰望他。

¹⁸ 看哪，我 与耶和华所给我的儿女， 在以色列中 作为预兆 和奇迹， 是从万军之耶和华 就是那住在锡安山的而来。

¹⁹ 有人对你们说： 当求问那些交鬼的 和行巫术的， 就是声音绵蛮、 言语微细的； 百姓不当求问自己的神吗？ 岂可为活人求问死人呢？

²⁰ 人当以训诲和法度为标准： 他们所说的， 若不与此话相符， 必是因为他们里面没有光。

²¹ 他们必经过这地，受艰难，受饥饿；饥饿的时候，心中焦躁，咒骂自己的君王和自己的神，仰观上天。

²² 俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗和幽暗的痛苦，他们必被赶入乌黑的黑暗中去。

¹ 但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路、约但河外、外邦人的加利利地得着荣耀。

² 在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。

³ 你使这国民繁多，却没有使他们的喜乐增加；他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掠物那样呼喊。

⁴ 因为他所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他之人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。

⁵ 战士的每次战斗虽有喧嚷，并有滚在血中的衣服，这一切必被焚烧，作火的燃料。

⁶ 因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。

⁷ 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

⁸ 主使一言入于雅各家，落于以色列家。

⁹ 这众百姓，就是以法莲和撒玛利亚的居民，都要知道；他们凭骄傲自大的心说：¹⁰ 砖墙塌了，我们却要凿石头建筑；桑树砍了，我们却要换香柏树。

¹¹ 因此，耶和华要高举利汛的敌人来攻击以色列，并要激动以色列的仇敌。

¹² 东有亚兰人，西有非利士人；他们张口吞吃以色列。虽然如此，耶和华的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。

¹³ 这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华。

¹⁴ 因此，耶和华一日之间必从以色列中剪除头与尾、棕枝与芦苇。

¹⁵长老和尊贵人就是头，以谎言教人的先知就是尾。

¹⁶因为这百姓的引导者使人走错了路，被引导的都必败亡。

¹⁷所以主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿寡妇；因为他们都是亵慢的，是行恶的，并且各人的口都说愚妄的话。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。

¹⁸ 因为邪恶如火焚烧，烧灭荆棘和蒺藜，在稠密的树林中着起来，就成为烟柱，旋转上腾。

¹⁹ 因万军之耶和华的烈怒，地就烧毁，百姓成为火柴；无人怜爱弟兄。

²⁰ 有人右边抢夺，仍受饥饿，左边吞吃，仍不饱足；各人吃自己膀臂上的肉。

²¹ 玛拿西吞吃以法莲，以法莲吞吃玛拿西，又一同攻击犹大。虽然如此，耶和华的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。

¹ 祸哉！那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的，

² 为要屈枉穷乏人，夺去我民中困苦人的理，以寡妇当作掠物，以孤儿当作掳物。

³ 到降罚的日子，你们怎样行呢？灾害从远方临到，你们向谁逃奔求救呢？你们的荣耀（或译：财宝）存留（fa18）何处呢？

⁴ 他们（fa19）只得屈身在被掳的人以下，仆倒在被杀的人以下。虽然如此，耶和华的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。

⁵ 亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。

⁶我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。

⁷然而他不这样想，心也不这样打算。他心里倒想毁灭，剪除不少的国。

⁸他说：我的臣仆岂不都是王吗？

⁹ 迦勒挪岂不像迦基米施吗？哈马岂不像亚珥拔吗？撒玛利亚岂不像大马士革吗？

¹⁰ 我手已经伸到有偶像的国；这些国雕刻的偶像过于耶路撒冷和撒玛利亚的偶像。

¹¹ 我怎样待撒玛利亚和其中的偶像，岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像吗？

¹² 主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。

¹³ 因为他说：我所成就的事都是靠我手的能力和我的智慧，我本有聪明。我挪移列国的地界，抢夺他们所积蓄的财宝；并且我像勇士，使坐宝座的降为卑。

¹⁴ 我的手夺取列国的财宝，好像人夺取窝中的雀蛋；我也得了全地，好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的；没有张嘴的，也没有鸣叫的。

¹⁵ 斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。

¹⁶ 所以，主万军之耶和华必使他的肥壮人变为瘦弱，在他的荣华之下必有火着起，如同焚烧一样。

¹⁷ 以色列的光必如火，他的圣者必如火焰；在一日之间，将他的荆棘和蒺藜焚烧净尽。

¹⁸ 又要将他树林和肥田的荣耀全然烧尽，好像拿旗的昏过去一样。

¹⁹ 他林中剩下的树必稀少，就是孩子也能写其数。

²⁰ 到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。

²¹ 所剩下的，就是雅各家所剩下的，必归回全能的神。

²² 以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝之事已定，必有公义施行，如水涨溢。fa20 ²³ 因为主万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局。

²⁴ 所以，主万军之耶和华如此说：住锡安我的百姓啊，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。

²⁵ 因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。

²⁶ 万军之耶和华要兴起鞭来攻击他，好像在俄立磐石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出，把杖举起，像在埃及一样。

²⁷ 到那日，亚述王的重担必离开你的肩头，他的轭必离开你的颈项；那轭也必因肥壮的缘故撑断。

²⁸ 他来到亚叶，经过米矶仑，在密抹安放辎重。

²⁹ 他们过了隘口，在迦巴住宿。拉玛人战兢，扫罗的基比亚人逃跑。

³⁰ 迦琳的居民哪，要高声呼喊！莱煞人哪，须听！哀哉！困苦的亚拿突啊。

³¹ 玛得米那人躲避；基柄的居民逃跑。

³² 当那日，亚述王要在挪伯歇兵，向锡安女子的山，就是耶路撒冷的山，抡手攻他。

³³ 看哪，主万军之耶和华以惊人的势力砍去树枝；fa21 长高的必被砍下，高大的必被伐倒。

³⁴ 稠密的树林，他要用铁器砍下；黎巴嫩的树木必被大能者伐倒。

¹ 从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。

² 耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。

³ 他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻。

⁴ 却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。

⁵ 公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。

⁶ 豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引它们。

⁷ 牛必与熊同食；牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草与牛一样。

⁸ 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。

⁹ 在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。

¹⁰ 到那日，耶西的根立作万民的大旗，外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。

¹¹ 当那日，主必再用手收回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、亚拉伯、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。

¹² 他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。

¹³ 以法莲的嫉妒就必消散，扰害犹大的必被剪除。以法莲必不嫉妒犹大，犹大也不扰害以法莲。

¹⁴ 他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上，一同掳掠东方人，伸手按住以东和摩押；亚扪人也必顺服他们。

¹⁵ 耶和华必使埃及海的汊港干了， 必用热风在大河之上伸手， 把它分为七条， 令人过去不致湿脚。

¹⁶ 为主余剩的百姓， 就是从亚述剩下回来的， 必有一条大道， 如当日以色列从埃及地上来一样。

¹ 到那日，你必说： 耶和华啊，我要称谢你！ 因为你虽然向我发怒， 你的怒气却已转消， 你又安慰了我。

²看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的fa22

拯救。

³所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。fa23

⁴ 到那日，你们要说：当称谢耶和华，求告他的名；将他所行的传扬在万民中，提说他的名已被尊崇。

⁵ 你们要向耶和华歌唱，因他所行的甚是美好；要使这事传遍全地。

⁶ 锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。

¹ 亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论巴比伦。

² 应当在净光的山竖立大旗，向群众扬声招手，使他们进入贵胄的门。

³ 我吩咐我所挑出来的人；我招呼我的勇士，就是那矜夸高傲之辈，为要成就我怒中所定的。

⁴ 山间有多人的声音，好像是大国人民。有许多国的民聚集哄嚷的声音，这是万军之耶和华点齐军队，预备打仗。

⁵ 他们从远方来，从天边来，就是耶和华并他恼恨的兵器，要毁灭这全地。

⁶ 你们要哀号，因为耶和华的日子临近了！这日来到，好像毁灭从全能者fa24来到。

⁷ 所以，人手都必软弱；人心都必消化。

⁸ 他们必惊惶悲痛；愁苦必将他们抓住。他们疼痛，好像产难的妇人一样，彼此惊奇相看，脸如火焰。

⁹ 耶和华的日子临到，必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人。

¹⁰ 天上的众星群宿都不发光；日头一出就变黑暗；月亮也不放光。

¹¹ 我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。

¹² 我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金更少。

¹³ 我—万军之耶和华在忿恨中发烈怒的日子，必使天震动，使地摇动，离其本位。

¹⁴ 人必像被追赶的鹿，像无人收聚的羊，各归回本族，各逃到本土。

¹⁵ 凡被遇见的，必被刺死；凡被捉住的，必倒在刀下。

¹⁶ 他们的婴孩必在他们眼前摔碎；他们的房屋必被抢夺；他们的妻子必被玷污。

¹⁷ 看哪，我必激动玛代人来攻击他们。玛代人不爱惜银子，也不喜悦金子。

¹⁸ 他们必用弓击碎少年人，不怜悯妇人所生的，眼也不顾惜孩子。

¹⁹ 巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。

²⁰ 其内必永无人烟，世世代代无人居住。阿拉伯人也不在那里支搭帐棚，牧羊的人也不使羊群卧在那里。

²¹ 只有旷野的走兽卧在那里；他们的房屋充满咆哮的野兽。鸵鸟住在那里；野山羊在那里跳舞。

²² 野狗必在其宫中呼号，豺狼必在其华美殿内吼叫。巴比伦受罚的时候临近，她的日子必不长久。

¹ 耶和华要怜恤雅各，必再拣选以色列，将他们安置在本地。寄居的必与他们联合，紧贴雅各家。

² 外邦人必将他们带回本土，以色列家必在耶和华的地上得外邦人为仆婢；也必掳掠先前掳掠他们的，辖管先前欺压他们的。

³ 当耶和华使你脱离愁苦、烦恼，并人使你所做的苦工，得享安息的日子，

⁴ 你必提这诗歌论巴比伦王说：欺压人的何竟息灭？强暴的城何竟止息！

⁵ 耶和华折断了恶人的杖，辖制人的圭，⁶ 就是在忿怒中连连攻击众民的，加以不能医治的创伤；在怒气中辖管列国的；若有人受迫害，他并不加以阻止。

⁷ 现在全地得安息，享平静；人皆发声欢呼。

⁸ 松树和黎巴嫩的香柏树都因你欢乐，说：自从你倒下，再无人上来砍伐我们。

⁹ 阴间从下面因你震动，要迎接你的到来；他为你惊动那些阴魂，并使地上一切的首领、列国的君王都从他们的座位上起来。

¹⁰ 他们都要发言，对你说：你也变为软弱像我们一样吗？你也成了我们的样子吗？

¹¹ 你的威势和你琴瑟的声音都下到阴间。你下铺的是虫，上盖的是蛆。

¹² 明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？ fa25 ¹³ 你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。

¹⁴ 我要升到高云之上；我要与至上者同等。

¹⁵ 然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。

¹⁶ 凡看见你的都要定睛看你，留意看你，说：「使大地战抖，使列国震动，……的就是这个人吗？」

¹⁷ 使世界如同荒野，使城邑倾覆，不释放被掳的人归家，是这个人吗？

¹⁸ 列国的君王俱各在自己阴宅的荣耀中安睡。

¹⁹ 惟独你被抛弃，不得入你的坟墓，好像可憎的枝子，以被杀的人为衣，就是被刀刺透，坠落坑中的；你又像被践踏的尸首一样。

²⁰ 你不得与他们同葬；因为你败坏你的国，杀戮你的民。恶人的后裔必永不得纪念。

²¹ 为他们的列祖的罪孽，要预备杀戮他的儿女，使他们不得兴起承受地土，在世上建满城邑。

²² 万军之耶和华说：我必兴起攻击他们，将巴比伦的名号和所余剩的人，连子带孙一并剪除。这是耶和华说的。

²³ 我必使巴比伦为箭猪所得，又变为水池；我要用灭亡的扫帚扫净它。这是万军之耶和华说的。

²⁴ 万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，²⁵ 就是在我地上打折亚述人，在我山上将他践踏。他加的轭必离开以色列人；他加的担子必离开他们的肩头。

²⁶ 这是向全地所定的旨意，这是向万国所伸出的手。

²⁷ 万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？

²⁸ 亚哈斯王崩的那年，就有以下的默示：

²⁹ 非利士全地啊，不要因击打你的杖折断就喜乐。因为从蛇的根必生出毒蛇；它所生的是火焰的飞龙。

³⁰ 贫寒人的长子必有所食，穷乏人必安然躺卧。我必以饥荒治死你的根，你所余剩的人必被杀戮。

³¹ 门哪，应当哀号！城啊，应当呼喊！非利士全地啊，你都消化了！因为有烟从北方出来，他行伍中并无乱队的。

³² 可问那些使者说：耶和华建立了锡安；他百姓中的困苦人必投奔在其中。

¹ 论摩押的默示：一夜之间，摩押的亚珥变为荒废，归于无有；一夜之间，摩押的基珥变为荒废，归于无有。

² 他们上巴益，又往底本，到高处去哭泣。摩押人因尼波和米底巴哀号，各人头上光秃，胡须剃净。

³ 他们在街市上都腰束麻布，在房顶上和宽阔处俱各哀号，眼泪汪汪。

⁴ 希实本和以利亚利悲哀的声音达到雅哈斯，所以摩押带兵器的都号啕，人人心中战兢。

⁵ 我心为摩押悲哀；他的贵胄逃到琐珥，到伊基拉、施利施亚。他们上鲁希坡随走随哭；在何罗念的路上，因毁灭举起哀声。

⁶ 因为宁林的水成为干涸，青草枯干，嫩草灭没，青绿之物，一无所有。

⁷ 因此，各人所剩余的和所积蓄的，都要运过柳树河。fa26 ⁸ 哀声遍闻摩押的四境；哀号的声音达到以基莲；哀号的声音达到比珥·以琳。

⁹ 底们的水充满了血；我还要加增底们的灾难，叫狮子来追上摩押逃脱的民和那地上所余剩的人。

¹ 你们当将羊羔奉给那地掌权的，从西拉往旷野，送到锡安女子的山。

² 摩押的居民（原文是女子）在亚嫩渡口，好像逃窜的鸟，如拆窝的雏。

³ 求你献谋略，行公平，使你的影子在午间如黑夜，隐藏被赶散的人，不可显露逃民。

⁴ 求你容我这被赶散的人和你同居。至于摩押，求你作他的隐密处，脱离灭命者的面。勒索人的归于无有，毁灭的事止息了，欺压人的从国中除灭了。

⁵ 必有宝座因慈爱坚立；必有一位诚实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。

⁶ 我们听说摩押人骄傲，是极其骄傲；听说他狂妄、骄傲、忿怒；fa27 他的夸大是虚空的。

⁷ 因此，摩押人必为摩押哀号，人人都必哀号。你们必为吉珥·哈列设的根基哀叹，极其忧伤。

⁸ 因为希实本的葡萄树和西比玛的葡萄树都衰残了。列国的首领已踹坏她上好的枝子，fa28 这枝子长到雅谢，蔓延到旷野；她佳美的枝条被抛弃，是越过海的。

⁹ 因此，我要为西比玛的葡萄树哀哭，与雅谢人哀哭一样。希实本、以利亚利啊，我要以眼泪浇灌你，因为有喧嚷的声音临到你夏天的果子并你收割的庄稼。fa29 ¹⁰ 欢喜快乐都从肥美的田地夺去了；葡萄园里必没有欢乐，也无欢呼的声音。踹酒的必不在酒池中踹出酒来，我使那欢呼的声音止息了。

¹¹ 因此，我的心肠为摩押哀鸣如琴，我的肺腑为吉珥哈列设也是如此。

¹² 摩押人朝见的时候，在高处疲乏，又到他圣所祈祷，也不蒙应允。

¹³ 这是耶和华从前论摩押的话。

¹⁴ 但现在耶和华说：三年之内，照雇工的年数，摩押的荣耀与她的群众必被藐视，余剩的人甚少无几。

¹ 论大马色的默示：看哪，大马色已被废弃，不再为城，必变作乱堆。

² 亚罗珥的城邑已被撇弃，必成为牧羊之处，羊在那里躺卧，无人惊吓。

³ 以法莲不再有保障，大马色不再有国权，亚兰所剩下的必像以色列人的荣耀消灭一样。这是万军之耶和华说的。

⁴ 到那日，雅各的荣耀必消薄，他肥胖的身体必渐瘦弱。

⁵ 就必像收割的人收敛禾稼，用手摘取穗子，又像人在利乏音谷拾取遗落的穗子。

⁶ 其间所剩下的不多，好像人打橄榄树—在尽上的枝梢上只剩两三个果子，在多果树的旁枝上只剩四五个果子。这是耶和华—以色列的神说的。

⁷ 当那日，人必仰望造他的主，眼目重看以色列的圣者。

⁸ 他必不仰望祭坛，就是自己手所筑的，也不重看自己指头所做的，无论是木偶，是日像。

⁹ 在那日，他们的坚固城必像树林中和山顶上所撇弃的地方，就是从前在以色列人面前被撇弃的地方，必成为荒凉。

¹⁰ 因你忘记救你的神，不记念你能力的磐石；所以，你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。

¹¹ 栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花；但在愁苦极重的日子，所收割的都飞去了。

¹² 唉！多民哄嚷，好像海浪砰訇；列邦奔腾，好像猛水滔滔。

¹³ 多民哄哄，好像众水滔滔；但神斥责他们，他们就远远逃避，又被追赶，如同山上的风前糠，又如暴风前的旋风土。

¹⁴ 看哪，晚上有惊吓，未到早晨他们就没有了。这是掠夺我们之人所得的分，是抢夺我们之人所得的报应。

¹ 唉！古实河外展翅嗡嗡之地。

² 打发使者在水面上，坐蒲草船过海。你们快行的使者啊，要往那分散被掠的国去，到那从那时直到如今极其可畏的民那里去，到那四面被践踏的国，就是江河掠夺其地的国。

³ 世上一切的居民，地上所住的人哪，他在山上竖立大旗的时候，你们就要看见；他吹角的时候，你们就要听见。

⁴ 耶和华也对我这样说：我要安静，在我的帐幕中观看，如同烘干雨水的热气，又如收割热天露水的云雾。

⁵ 因为收割之期将近， 花蕾必已成形， 将熟的果子必从花中而出， 那时他必用镰刀削去嫩枝， 又砍掉， 除去蔓延的枝条。

⁶ 它们都要一同撇给山间的鹰鸟， 和地上的野兽。 夏天鹰鸟要宿在其上， 冬天地上的一切野兽都要卧在其中。

⁷ 到那时，必有礼物奉给万军之耶和华， 就是那被撕裂、 被掠夺之民， 从开国以来极其可畏之民； 从四面被践踏的国， 他们的地被江河掠夺， 必奉到万军之耶和华立名的地方， 到锡安山。

¹ 论埃及的默示：看哪，耶和华乘驾快云，临到埃及。埃及的偶像在他面前战兢，埃及人的心在里面消化。

² 我必激动埃及人攻击埃及人——弟兄攻击弟兄，邻舍攻击邻舍；这城攻击那城，这国攻击那国。

³ 埃及人的心神必在里面耗尽；我必败坏他们的谋略。他们必求问偶像和念咒的、交鬼的、行巫术的。

⁴ 我必将埃及人交在残忍主的手中；强暴王必辖制他们。这是主—万军之耶和华说的。

⁵ 海中的水必绝尽，河也消没干涸。

⁶ 江河要变臭；埃及的河水都必减少枯干。苇子和芦荻都必衰残。

⁷靠尼罗河旁的草田，并沿尼罗河所种的田，都必枯干，庄稼被风吹去，归于无有。

⁸打鱼的必哀哭，在尼罗河一切钓鱼的必悲伤；在水上撒网的必都衰弱。

⁹用梳好的麻造物的和织白布的都必羞愧fa30。

¹⁰ 国柱必被打碎，所有佣工的，心必愁烦。

¹¹ 琐安的首领极其愚昧；法老大有智慧的谋士，所筹划的成为愚谋。你们怎敢对法老说：我是智慧人的子孙，我是古王的后裔？

¹² 你的智慧人在哪里呢？万军之耶和华向埃及所定的旨意，他们可以知道，可以告诉你吧！

¹³ 琐安的首领都变为愚昧；挪弗的首领都受了迷惑。当埃及支派的角石的，使埃及人走错了路。

¹⁴ 耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间；首领使埃及一切所做的都有差错，好像醉酒之人呕吐的时候东倒西歪一样。

¹⁵ 埃及中，无论是头与尾，棕枝与芦苇，所做之工都不成就。

¹⁶ 到那日，埃及人必像妇人一样，他们必因万军之耶和华在埃及以上所伸的手，战兢惧怕。

¹⁷ 犹大地必使埃及惊恐，向谁提起犹大地，谁就惧怕。这是因万军之耶和华向埃及所定的旨意。

¹⁸ 当那日，埃及地必有五城的人说迦南的方言，又指着万军之耶和华起誓。有一城必称为「灭亡城」。

¹⁹ 当那日，在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛；在埃及的边界必有为耶和华立的一根柱。

²⁰ 这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。埃及人因为受人的欺压哀求耶和华，他就打发一位救主作护卫者，拯救他们。

²¹ 耶和华必被埃及人所认识。在那日埃及人必认识耶和华，也要献祭物和供物敬拜他，并向耶和华许愿还愿。

²² 耶和华必击打埃及，又击打又医治；因为他们必归向耶和华，他必应允他们的祷告，治好他们。

²³ 当那日，必有从埃及通亚述去的大道；亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述；埃及人要服事亚述人。 fa31 ²⁴ 当那日，以色列必与埃及、亚述一同，在地中成为第三样的祝福。

²⁵ 因为万军之耶和华必赐福与他，说：埃及我的百姓是有福的，亚述我手的工作，以色列我的产业，也是有福的。

¹ 亚述王撒珥根打发他珥探到亚实突的那年，（当亚述王撒珥根打发他去的时候，）他珥探就攻打亚实突，将城攻取。

² 那时，耶和华藉亚摩斯的儿子以赛亚的手晓谕说：你去，解掉你腰间的麻布，脱下你脚上的鞋。

³ 以赛亚就这样做，露身赤脚行走。耶和华说：我仆人以赛亚怎样露身赤脚行走三年，作为预兆奇迹，是关乎埃及和关乎古实的；

⁴ 亚述王也必掳去埃及人，掠去古实人，无论老少，都赤身露体，光着脚，现出下体，使埃及蒙羞。

⁵ 以古实为望、以埃及为荣的必惊惶羞愧。 fa31 ⁶ 那时，这沿海一带的居民必说：看哪，我们素来所仰望的，就是我们为脱离亚述王逃往求救的，不过是如此！我们怎能逃脱呢？

¹ 论海旁旷野的默示。有仇敌从旷野，从可怕之地而来，好像暴风从南方刮来。

² 我看见严厉的异象：诡诈的行诡诈，毁灭的行毁灭。以拦哪，你要上去！玛代啊，你要围困！主说：我使一切叹息止住。

³ 所以我满腰疼痛；痛苦将我抓住，好像产难的妇人一样。我因听见的事甚是惊惶，因看见的事大为惊骇。

⁴ 我心慌张，惊恐威吓我。我所羡慕的黄昏，变为我的战兢。

⁵ 他们摆设筵席，派人守望，又吃又喝。首领啊，起来！用油抹盾牌。

⁶ 主对我如此说：你去设立守望的，使他将所见的述说。

⁷ 他看见军队，就是骑马的一对一对地来，又看见驴队、骆驼队，就要侧耳细听。

⁸ 他像狮子吼叫，说： 主啊，我白日常站在望楼上， 整夜立在我守望所。

⁹ 看哪，有一队军兵骑着马， 一对一对地来。 他就说： 巴比伦倾倒了！倾倒了！ 他一切雕刻的神像都打碎于地。

¹⁰ 我被打的禾稼， 我场上的谷啊！ 我从万军之耶和华以色列的神那里 所听见的，都告诉你们了。

¹¹ 论度玛的默示：有人声从西珥呼问我说：守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？

¹² 守望的说：早晨来到，黑夜也来。你们若要问就可以问，可以回头再来。

¹³ 论阿拉伯的默示：你们要在阿拉伯的树林中住宿，在底但结伴的路上。

¹⁴ 提玛地的居民拿水来，送给口渴的，拿饼来迎接逃避的。

¹⁵ 因为他们逃避刀剑和出鞘的刀，并上了弦的弓与刀兵的重灾。

¹⁶ 主对我这样说：一年之内，照雇工的年数，基达的一切荣耀必归于无有。

¹⁷ 弓箭手所馀无几，就是基达人的勇士，必然稀少；因为这是耶和华以色列的神说的。

¹ 论异象谷的默示。你有什么事， fa33

使你都上了房顶呢？

² 你这满处呼喊、大有喧哗的城，欢乐的邑啊，你中间被杀的并非被刀杀，也不是因打仗死亡。

³ 你所有的官长同都逃跑，都被弓箭手捉住；你中间一切被找到的都一同被捉住，他们本是从远方逃来的。

⁴ 所以我说：你们转眼不看我，我要痛哭。不要因我众民的毁灭，就竭力安慰我。

⁵ 因为万军之主耶和华使异象谷有溃乱、践踏、烦扰的日子，城墙被攻破，哀声达到山间。

⁶ 以拦带着箭袋，还有坐战车的和马兵，吉珥揭开盾牌。

⁷ 你嘉美的谷遍满战车，也有马兵在城门前排列。

⁸ 他去掉犹大的遮盖。那日，你就仰望林库内的军器。

⁹ 你们看见大卫城的破口很多，便聚积下池的水，

¹⁰ 又数点耶路撒冷的房屋，将房屋拆毁，修补城墙；

¹¹ 又在两道城墙中间挖一个聚水池可盛旧池的水，却不仰望做这事的主，也不顾念从古定这事的。fa34 ¹² 当那日，主万军之耶和华叫人哭泣哀号，头上光秃，身披麻布。

¹³ 你们却是欢喜快乐，宰牛杀羊，吃肉喝酒，说：”我们吃喝吧！因为明天要死了。”

¹⁴ 万军之耶和华对我耳中说：”这罪孽必不得赦免，直到你们死。”这是主万军之耶和华说的。

¹⁵ 主万军之耶和华如此说：你去见那扶助者，就是家宰舍伯那。

¹⁶ 你在这里有什么呢？你在这里有谁呢？以致你在这里为自己凿坟墓，如同在高处为自己凿坟墓的人，又如在磐石中为自己凿出安身之所的人。

¹⁷ 看哪，耶和华必将你大大挪去，且必用遮盖遮盖你。

¹⁸ 他必将你滚成一团， 如同滚球，抛在旷野； 你必死在那里； 你荣耀的车也必在那里， 成为你主人家的羞辱。

¹⁹ 我必赶逐你离开官职， 他必将你从你的原位撤下。

²⁰ 到那日，我必召我仆人希勒家的儿子以利亚敬来。

²¹ 将你的外袍给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中。他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。

²² 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上。他开，无人能关；他关，无人能开。

²³ 我必坚立他，使他像钉子钉在坚固处；他必作为他父家荣耀的宝座。

²⁴ 他父家所有的荣耀，连儿子带孙子，都挂在他身上，好像一切小器皿，从杯子到酒瓶挂上一样。

²⁵ 万军之耶和华说：当那日，钉在坚固处的钉子必压斜，被砍断落地；挂在其上的重担必被剪断。因为这是耶和华说的。

¹ 论推罗的默示：他施的船只都要哀号；因为推罗变为荒场，甚至没有房屋，没有可进之路。这消息是从基提地得来的。

² 沿海的居民，就是靠航海西顿的商家得丰盛的，你们当静默无言。

³ 在大水之上，西曷的粮食、尼罗河的庄稼是推罗的进项；她作列国的大码头。

⁴ 西顿哪，你当惭愧；因为大海说，就是海中的保障说：我没有绞痛，也没有生产，没有养育少年男子，也没有抚养童女。

⁵ 这风声传到埃及，埃及人为泰尔的风声极其疼痛。

⁶ 泰尔人哪，你们当过到他施去。海岛的居民哪，你们都当哀号。

⁷ 这是你们欢乐的城，从上古而有的吗？其中的居民往远方寄居。

⁸ 遭遇如此是谁定的呢？推罗本是赐冠冕的，她的商家是王子，她的买卖人是世上的尊贵人。⁹ 是万军之耶和华所定的！为要污辱矜夸的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视。

¹⁰ 他施的民（原文是女）哪，可以流行你的地，好像尼罗河；不再有腰带拘紧你。

¹¹ 耶和华已经向海伸手，震动列国。至于迦南，他已经吩咐灭绝其中的保障。

¹² 他又说：受欺压西顿的居民（原文是处女）哪，你必不得再欢乐。起来！过到基提去；就在那里也不得安歇。

¹³ 看哪，迦勒底人之地；向来没有这民；这国是亚述人为住旷野的人所建立的；他们建筑她的戍楼；他们建造她的宫殿；他却使她成为荒凉。

¹⁴ 他施的船只都要哀号，因为你们的保障变为荒场。

¹⁵ 到那日，推罗必被忘记七十年，照着一王的年日。七十年后，推罗必有歌唱，如妓女之歌。

¹⁶ 你这被忘记的妓女啊，拿起琴来，周流城内！巧奏乐调，多唱歌曲，使人再记念你。

¹⁷ 七十年后，耶和华必眷顾推罗；她就仍旧得利，与地上万国行淫，就是那些在地上的国。

¹⁸ 她的货财和利息，要分别为圣归给耶和华，也不积攒存留；因为她的货财必为住在耶和华面前的人所得，使他们吃饱，穿耐久的衣服。

¹ 看哪，耶和华使地空虚，变为荒凉；又翻转大地，将居民四散。

² 那时，百姓怎样，祭司也怎样；仆人怎样，主人也怎样；婢女怎样，主母也怎样；买物的怎样，卖物的也怎样；放债的怎样，借债的也怎样；取利的怎样，出利的也怎样。 fa35 ³ 地必全然空虚，尽都荒凉；因为这话是耶和华说的。

⁴ 地悲哀，衰残；世界败落，衰残；地上居高位的人也败落了。

⁵ 地被其上的居民污秽，因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。

⁶ 所以地被咒诅吞灭；住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。

⁷ 新酒枯干；葡萄树衰残；凡心中欢乐的都已哀叹。

⁸ 击鼓之乐止息，欢腾者的喧声完毕，弹琴之乐归于静默。

⁹ 人必不得饮酒唱歌；喝浓酒的，必以为苦。

¹⁰ 荒凉的城拆毁了；各家关门闭户，使人都不得进去。

¹¹ 在街上因酒有悲叹之声；一切喜乐变为昏暗；地上的欢乐归于无有。

¹² 城中只有荒凉，城门拆毁净尽。

¹³ 在地上的万民中，必像打过的橄榄树，又像已摘的葡萄所剩无几。

¹⁴ 这些人要高声欢呼；他们为耶和华的威严，从海那里扬起声来。

¹⁵ 因此，你们要在众谷中荣耀耶和华，在众海岛荣耀耶和华以色列神的名。

¹⁶ 我们听见从地极有人歌唱，说：荣耀归于义人。我却说：我消灭了！我消灭了，我有祸了！诡诈的行诡诈；诡诈的大行诡诈。

¹⁷ 地上的居民哪，恐惧、陷坑、网罗都临近你。

¹⁸ 躲避恐惧声音的必坠入陷坑；从陷坑上来的必被网罗缠住；因为天上的窗户都开了，地的根基也震动了。

¹⁹ 地全然破坏，尽都崩裂，大大地震动了。

²⁰ 地要东倒西歪，好像醉酒的人；又必被挪移，像帐棚一样；地的罪过在其上沉重；地必倒下，不能再起。

²¹ 到那日，耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王。

²² 他们必被聚集，实在被聚集，像囚犯被聚在牢中；并要囚在监里；此后多日必被眷顾。

²³ 月亮要蒙羞，日头要惭愧，那时万军之耶和华必在锡安山，在耶路撒冷作王；在他长老面前，必有荣耀。

¹ 耶和华啊，你是我的神；我要尊崇你，我要称赞你的名；因为你行了奇妙的事，就是古时早已定下的筹划，坚定的真实。

²因为你使城变为乱堆，使坚固城变为荒场，使外邦人宫殿的城不再为城，永远不再建造。

³所以，强盛的民必荣耀你；强暴之国的城必敬畏你。

⁴因为你作过贫穷人的保障，作过穷乏人急难中的保障，暴风雨之地的避难所，炎热地方的阴凉；因为强暴人的fa36气如暴风fa37

冲击墙壁。

⁵ 如同干燥之地的炎热，你必制伏外邦人的喧哗，如同热气被云影消散；强暴人的欢呼 fa38 也必被你制伏。

⁶ 在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。

⁷ 他又必在这山上除灭那遮盖万民之物的面，就是那遮盖万民的，并那铺张在万国之上的帕子。

⁸ 他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。

⁹ 到那日，人必说：看哪，这是我们的神；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。

¹⁰ 因为耶和华的手必按在这山上；摩押必被践踏在他之下，好像干草被践踏在粪池中。

¹¹ 他必在他们中间伸开手，好像凫水的伸开手凫水一样；他必使他们的骄傲降卑，连他们手的膀臂也一同败落。

¹² 你城墙高耸的坚固台，他必使之倾倒，拆平，抛掷于地，变为尘埃。

¹ 当那日，在犹大地人必唱这歌说：我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。

² 敞开城门，使守信的义民得以进入。

³ 坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。

⁴ 你们当倚靠耶和华，永远倚靠，因为耶和华是永久的磐石。

⁵ 他使高傲的人降为卑；他使高耸的城拆毁，将城拆平，直拆到尘埃。

⁶ 要被脚践踏，就是被困苦人的脚和穷乏人的脚践踏。

⁷ 义人的道是正直；你必衡量义人正直的路。 fa39 ⁸ 耶和华啊，我们在你行审判的道上等候你；我们心里所羡慕的是你的名，就是对你的记念。

⁹ 夜间，我心中羡慕你；清早，我里面的灵要切切寻求你； fa40 因为你的审判一临到地上，地上的居民就学习公义。

¹⁰ 恶人必得蒙恩惠，却仍不学习公义；在行正直之事的地上，他仍要行不义，也不肯观看耶和华的威严。

¹¹ 耶和华啊，你的手高举，他们仍然不看；却要看你为百姓发的热心，因而抱愧，并且有火烧灭你的敌人。

¹² 耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。

¹³ 耶和华我们的神啊，在你以外曾有别的主管辖我们，但我们专要倚靠你，提你的名。

¹⁴ 死人必不能再活；被杀的必不能再起；因此你刑罚他们，赶散他们，使他们的名号全然消灭。

¹⁵ 耶和华啊，你增添国民，你增添国民；你得了荣耀，又扩张地的四境。

¹⁶ 耶和华啊，他们在急难中曾寻求你；你的惩罚临到他们身上，他们就倾心吐胆祷告你。

¹⁷ 妇人怀孕，临近产期， 疼痛， 在疼痛中哀号； 耶和华啊，我们在你面前也是如此。

¹⁸ 我们也曾劳苦， 我们也曾疼痛， 所产的竟像风一样； 我们在地上未曾行什么拯救的事， 世上的居民也未曾败落。

¹⁹ 你的死人要复活， 我的尸首，他们要兴起； 睡在尘埃的啊，要醒起 歌唱！ 因你的甘露好像菜蔬上的甘露； 地也要交出死人来。 fa41 ²⁰ 我的百姓啊，你们要来， 进入你的内室， 关上你身后的门， 隐藏片时， 等到忿怒过去。

²¹ 因为耶和华从他的居所出来，要讨这地居民流血的罪；地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。

¹ 到那日，耶和华必用他刚硬的、又大又强的刀，惩罚鳄鱼，就是那快行的蛇；惩罚鳄鱼，就是那曲行的蛇；并杀海中的大鱼。

² 当那日，你们要歌唱这红酒的葡萄园。

³ 我耶和华是看守葡萄园的；我必时刻浇灌，昼夜看守，免得（仇敌）来侵害它。

⁴ 我心中不存忿怒。惟愿荆棘蒺藜与我交战，fa42 我就勇往前去，把他一同焚烧。

⁵ 不然，愿他持住我的能力，与我和好，愿他与我和好。

⁶ 将来雅各要扎根，以色列要发芽开花，他们的果实必充满世界。

⁷ 主击打他们，岂像击打那些击打他们的人吗？他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？

⁸ 你打发他们去，是相机宜与他们相争；刮东风的日子，就用暴风将他们逐去。

⁹ 所以，雅各的罪孽得赦免，他的罪过得除掉的果效，全在乎此：就是他叫祭坛的石头变为打碎的灰石，以致木偶和日像不再立起。

¹⁰ 因为坚固城变为凄凉，成了撇下离弃的居所，像旷野一样；牛犊必在那里吃草，在那里躺卧，并吃尽其中的树枝。

¹¹ 枝条枯干，必被折断fa43；妇女要来点火烧着，因为这百姓蒙昧无知。所以，创造他们的必不怜恤他们；造成他们的也不施恩与他们。

¹² 到那日，耶和华必打树， 从大河的水道 直到埃及小河； 以色列人哪，你们必被一一收集。

¹³ 当那日，必大发角声； 在亚述地将要灭亡的， 并在埃及地被赶散的，都要来； 他们就在耶路撒冷圣山上 敬拜耶和华。

¹ 祸哉！以法莲酒徒那高傲的冠冕； 因为他荣美的华饰必如将残之花， 就是在肥美谷的山顶上， 属那些为酒所胜之人的。

² 看哪，主有一大能大力者，像一阵冰雹，像毁灭的暴风，像涨溢的大水，他必用手将冠冕摔落于地。

³ 以法莲高傲的酒徒，他的冠冕必被踏在脚下。

⁴ 那荣美将残之花，就是在肥美谷山上的，必像夏令以前初熟的无花果；看见这果的就注意，一到手中就吞吃了。

⁵ 到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕，⁶ 也作了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退敌人者的力量。

⁷ 就是这地的人也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。他们错解默示，谬行审判。

⁸ 因为各席上满了呕吐的污秽，无一处干净。

⁹ 他教训谁知识，使谁明白传言呢？岂不是那刚断奶离怀的吗？

¹⁰ 他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。

¹¹ 先知说：不然，主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。

¹² 他曾对他们说：你们要得安息，这就是安息之所；使疲乏人得安息；这就是舒畅之处。只是他们不肯听。

¹³ 所以耶和华向他们所说的话是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点；以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗被缠住。

¹⁴ 所以，你们这些亵慢的人，就是辖管这在耶路撒冷之民的，要听耶和华的话。

¹⁵ 因为你们曾说：我们与死亡立约，与阴间结盟；当那如水涨漫的鞭子经过的时候，必不临到我们；因我们以谎言为避所，在虚假以下藏身。

¹⁶ 所以，主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，是试验过的石头，是宝贵的房角石，是稳固的根基。信靠的人必不着急。

¹⁷ 我必以公平为准绳，以公义为线铊。fa44 冰雹必冲去谎言的避所，大水必漫过藏身之处。

¹⁸ 你们与死所立的约必然废掉，与阴间所结的盟必立不住。敌军如水涨漫经过的时候，你们必被他践踏。

¹⁹ 每逢经过必将你们掠去。因为每早晨他必经过，白昼黑夜都必如此。明白这信息的必受惊恐。fa45

²⁰ 原来床榻短，使人不能舒身；被窝窄，使人不能遮体。²¹ 耶和华必兴起，像在毗拉心山；他必发怒，像在基遍谷。fa46 好做成他的工，就是非常的工；成就他的事，就是奇异的事。

²² 现在你们不可亵慢，恐怕捆你们的绑索更结实了；因为我从主万军之耶和华那里听见，已经决定在全地上施行灭绝的事。

²³ 你们当侧耳听我的声音，留心听我的言语。

²⁴ 那耕地为要撒种的，岂是常常耕地呢？岂是常常开垦耙地呢？

²⁵ 他拉平了地面，岂不就撒种小茴香，播种大茴香，按行列种小麦，在定处种大麦呢？

²⁶ 因为他的神教导他务农相宜的方法。

²⁷ 碾谷不用尖利的器具，轧车的轮也不轧上；但用杖打小茴香，用棍打大茴香。

²⁸ 谷类岂动打碾呢？也不是常打碾，也不是常用碌碡的轮子轧它，恐怕齿轧碎它。

²⁹ 这也是出于万军之耶和华，他的谋略奇妙，他的作为宏大。

¹ 唉！亚利伊勒，亚利伊勒，大卫安营的城，你要年复一年，让节期照常周流，以致羊羔被杀。

² 我却要使亚利伊勒困难；她必悲伤哀号，我却仍以她为亚利伊勒。

³ 我必四围安营攻击你，屯兵围困你，筑垒攻击你。

⁴ 你必败落，从地中说话；你的言语必微细出于尘埃。你的声音必像那招魂者的声音出于地;你的言语必从尘埃中细细而出。

⁵ 你仇敌的群众，好像细尘；强暴人的群众，好像飞糠。这事必顷刻之间忽然临到。

⁶ 万军之耶和华必用雷轰、地震、大声、旋风、暴风，并吞灭的火焰，向他讨罪。

⁷ 那时，攻击亚利伊勒列国的群众，就是一切攻击亚利伊勒和她的保障，并使她困难的，必如梦景，如夜间的异象。

⁸ 又必像饥饿的人梦中吃饭，看哪！他吃了，醒了仍觉腹空；或像口渴的人梦中喝水，看哪！他喝了，醒了仍觉发昏，心里想喝。攻击锡安山的列国群众也必如此。

⁹ 你们要迟延等候，必然惊奇；他们眼瞎了，也使人眼瞎；他们醉了，却非因清酒；他们东倒西歪，却非因浓酒。

¹⁰ 因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们，封闭你们的眼；你们的先知和为首的先见，他都用黑暗击打了。

¹¹ 所有的默示，你们看如封住的书卷，人将这书卷交给识字的，说：「请念吧！」他说：「我不能念，因为是封住了。」

¹² 又将这书卷交给不识字的人，说：「请念吧！」他说：「我不识字。」

¹³ 主说：因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。

¹⁴ 所以，我要向这百姓行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们的智慧人要失掉智慧，他们的聪明人要丧失聪明。

¹⁵ 祸哉！那些向耶和华深藏谋略的，工作在暗中，说：谁看见我们呢？谁知道我们呢？

¹⁶ 你们把事颠倒了，岂可将窑匠看如泥吗？被制作的物岂可论制作物的说：他没有制作我。或是被创造的物论造物的说：他没有聪明。

¹⁷ 不是只有一点点时候吗？ 黎巴嫩变为肥田， 肥田看如树林。

¹⁸ 那时，聋子必听见 这书上的话； 瞎子的眼必从迷蒙 和黑暗中得以看见。

¹⁹ 那时，谦卑人必因耶和华增添欢喜； 人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。

²⁰因为强暴人已归无有，亵慢人已经灭绝，一切寻找机会作孽的都被剪除。

²¹他们在争讼的事上定无罪的为有罪，为城门口的见证设下网罗，用虚无的事屈枉义人。

²²所以救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说：雅各必不再羞愧，面容也不致变色。

²³ 但他看见他的众子，就是我手的工作在他那中间的时候，他们必尊我的名为圣，必尊雅各的圣者为圣，必敬畏以色列的神。

²⁴ 心中迷糊的必明白，舌头结巴的必说话通快。

¹ 耶和华说：祸哉！这悖逆的fa47儿女，他们同谋，却不由于我，结盟，fa48却不由于我的灵，以致罪上加罪。

² 起身下埃及去，并不求问我；要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。

³ 所以，法老的力量必作你们的羞辱；投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。

⁴ 他们的首领已在琐安，他们的使臣到了哈内斯。

⁵他们必因那无益的民蒙羞；那民并非帮助，也非益处，只作羞耻和凌辱。

⁶论南方牲畜的默示：他们经过艰难困苦之地，就是有母狮、公狮、蝮蛇和会飞的火焰蛇之地，将他们的财物驮在驴驹的脊背上，将他们的宝物驮在骆驼的肉鞍上，要送到无益于他们的民那里。

⁷埃及的帮助是徒然无益的；所以我称她为「坐而不动的拉哈伯」。

⁸ 现今你去，在他们面前将这默示写在版上，又记在书上，以便传留后世，直到永永远远。

⁹ 因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，是不肯听从耶和华训诲的儿女。

¹⁰ 他们对先见说：不要望见不吉利的事，对先知说：不要向我们讲正直的话；要向我们说柔和的话，言虚幻的事。

¹¹ 你们要离弃正道，偏离直路，不要在我们面前再提说以色列的圣者。

¹² 所以，以色列的圣者如此说：因为你们藐视这话，倚赖强暴和乖僻，以此为可靠的，

¹³ 故此，你们的罪孽必像将要破裂凸出来的高墙，顷刻之间忽然坍塌。

¹⁴ 要被打碎，好像把窑匠的瓦器打碎，毫不顾惜，甚至碎块中找不出一块可用以从炉内取火，从池中舀水。

¹⁵ 主耶和华以色列的圣者曾如此说：「你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。」你们竟自不肯。

¹⁶ 你们却说：「不然，我们要骑马奔走。」所以你们必然奔走。又说：「我们要骑飞快的牲口。」所以追赶你们的，也必飞快。

¹⁷ 一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你们都必逃跑；以致剩下的，好像山顶的旗杆，冈上的大旗。

¹⁸ 耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公义的神；凡等候他的都是有福的！

¹⁹ 锡安的居民必住在耶路撒冷。你不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你；他听见的时候就必应允你。

²⁰ 主虽以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。

²¹ 你或向左或向右，你必听见后边有声音说：「这是正路，要行在其间。」

²² 你雕刻偶像所包的银子和铸造偶像所镀的金子，你要玷污它，要抛弃它，好像污秽之物一样；你要对它说：「去吧！」fa49 ²³ 你将种子撒在地里，主必降雨在其上，并使地所出的粮肥美丰盛。到那时，你的牲畜必在宽阔的草场吃草。

²⁴ 耕地的牛和驴驹必吃加盐的料，就是用木杓和杈子扬净的料。

²⁵ 在大行杀戮的日子，高台倾倒的时候，各高山冈陵必有川流河涌。

²⁶ 当耶和华缠好他百姓的伤处，医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。

²⁷ 看哪，耶和华的名从远方来， 他的面燃烧， 所担的甚重； 他的嘴唇满有忿恨， 他的舌头如吞灭的火。

²⁸ 他的气如涨溢的河水， 直涨到颈项， 要用无用的筛子筛净列国； 并且在众民的腮颊上 必有使人错行的嚼环。

²⁹ 你们必歌唱，像守节的夜间一样， 并且心中喜乐， 像人吹笛行走一般， 要来到耶和华的山， 到以色列的大能者那里。

³⁰ 耶和华必使人听见他威严的声音，又使人看见他降下的膀臂，并见他怒中的忿恨和吞灭的火焰，与霹雷、暴风、冰雹。

³¹ 亚述人必因耶和华的声音惊惶，他曾用杖击打人。

³² 在各处凡耶和华所定规的杖必落在他身上，同着击鼓弹琴的声音；耶和华必挥手与他争战。

³³ 原来陀斐特又深又宽，早已为王预备好了；其中堆的是火与许多木柴。耶和华的气如一股硫磺火使他着起来。

¹ 祸哉！那些下埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。

² 其实耶和华有智慧。他必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的。

³ 埃及人不过是人，并不是神；他们的马不过是血肉，并不是灵。耶和华一伸手，那帮助人的必致灭亡，那被帮助的也必跌倒，都一同灭亡。

⁴ 耶和华对我如此说：狮子和少壮狮子护食咆哮，就是喊许多牧人来攻击他，他总不因他们的声音惊惶，也不因他们的喧哗缩伏；如此，万军之耶和华也必降临在锡安山冈上争战。

⁵ 雀鸟怎样搧翅覆雏，万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷。他必保护拯救，要越门保守。

⁶ 以色列人哪，你们深深地悖逆耶和华，现今要归向他。 ⁷ 到那日，各人必将他金偶像银偶像，就是自己手所造、陷自己在罪中的，都抛弃了。

⁸ 亚述人必倒在刀下，并非人的刀；有刀要将他吞灭，并非人的刀。他必逃避这刀，他的少年人必成为服苦的。

⁹ 他的磐石必因惊吓挪去，他的首领必因大旗惊惶。这是那有火在锡安fa50、有炉在耶路撒冷的耶和华说的。

¹ 看哪，必有一王凭公义行政，必有首领藉公平掌权。

² 必有一人像避风所，和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。

³ 那时，明眼人的眼不再昏迷，聪耳人的耳必得听闻。

⁴ 冒失人的心必明白知识；结巴人的舌必说话通快。

⁵ 愚顽人不再称为高明，吝啬人不再称为大方。

⁶ 因为愚顽人必说愚顽话，心里想作罪孽，惯行亵渎的事，说错谬的话攻击耶和华，使饥饿的人无食可吃，使口渴的人无水可喝。

⁷ 吝啬人的器皿是邪恶的；fa51 他图谋恶计，要用谎言毁灭困苦人，在审判中攻击贫穷人。

⁸ 慷慨的人却图谋慷慨的事，行事慷慨便得进益。

⁹ 安逸的妇女啊，起来听我的声音！无虑的女子啊，侧耳听我的言语！

¹⁰ 无虑的女子啊，再过一年多，必受骚扰；因为无葡萄可摘，无果子可收。

¹¹ 安逸的妇女啊，要战兢；无虑的女子啊，要受骚扰。脱去衣服，赤着身体，腰束麻布。

¹² 她们必为美好的田地和多结果的葡萄树，捶胸哀哭。

¹³ 荆棘蒺藜必长在我百姓的地上，又长在欢乐的城中和一切快乐的房屋上。

¹⁴ 因为宫殿必被撇下，多民的城必被离弃；山冈望楼永为洞穴，作野驴所喜乐的，为羊群的草场。

¹⁵ 等到圣灵从上浇灌我们，旷野变为肥田，肥田看如树林。

¹⁶ 那时，公平要居在旷野；公义要居在肥田。

¹⁷ 公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远。

¹⁸ 我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。

¹⁹ 冰雹降下时，必转落在树林之上，城必坐落于低处。

²⁰ 你们在各水边撒种、牧放牛驴的有福了！

¹ 祸哉！你这毁灭人的，自己倒不被毁灭；行事诡诈的，人倒不以诡诈待你。你毁灭罢休了，自己必被毁灭；你行完了诡诈，人必以诡诈待你。

² 耶和华啊，求你施恩于我们，我们等候你。求你每早晨作我们的膀臂，遭难的时候为我们的拯救。

³ 喧嚷的响声一发，众民奔逃；你一兴起，列国四散。

⁴ 万军抢夺你们，好像蚂蚱吃尽禾稼；又如蝗虫蹦在其间。

⁵ 耶和华被尊崇，因他居在高处；他已将公平公义充满锡安。

⁶ 你一生一世必得安稳——有丰盛的救恩，并智慧和知识；你以敬畏耶和华为至宝。

⁷ 看哪，他们的豪杰在外哀哭；求和的使臣痛痛哭泣。

⁸ 大路荒凉，行人止息；敌人背约，藐视城邑，不顾人民。

⁹ 地上悲哀衰残，黎巴嫩羞愧枯干，沙仑像旷野，巴珊和迦密的树林凋残。

¹⁰ 耶和华说：现在我要起来；现在我要兴起；现在我要高举自己。

¹¹ 你们要怀的是糠秕，要生的是碎稓；你们的气要像火吞灭自己。

¹² 列邦要像石灰被烧；fa52 像砍下的荆棘在火中焚烧。

¹³ 你们远方的人当听我所行的；你们近处的人当承认我的大能。

¹⁴ 锡安中的罪人都惧怕；不敬虔的人被战兢抓住。fa53 我们中间谁 fa54 能与吞灭的火同住？我们中间谁能与永火同住呢？

¹⁵ 行事公义、说话正直、憎恶欺压的财利、摆手不受贿赂、塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，

¹⁶ 他必居高处；他的保障是磐石的坚垒；他的粮必不缺乏，他的水必不断绝。

¹⁷ 你的眼必见王的荣美，必见辽阔之地。

¹⁸ 你的心必默想那可怕的事，自问说：记数目的在哪里呢？平贡银的在哪里呢？数城楼的在哪里呢？

¹⁹ 你必不见那强暴的民，就是说话深奥，你不能明白，言语呢喃，你不能懂得的。

²⁰ 你要看锡安我们守圣节的城！fa55 你的眼必见耶路撒冷为安静的居所，为不挪移的帐幕，钉绳永不拔出，绳索一根也不折断。

²¹ 在那里，fa56 有威严的耶和华与我们同在，作为江河宽阔之地；其中必没有荡桨摇橹的船来往，也没有威武的船经过。

²² 因为耶和华是审判我们的；耶和华是给我们设律法的；耶和华是我们的王；他必拯救我们。

²³ 你的绳索松开，不能坚固桅杆，不能扬起篷来。那时掳掠的财物大量被分，瘸腿的也抢去掠物。

²⁴ 城内居民必不说：我病了；其中居住的百姓，罪孽都赦免了。

¹ 列国啊，要近前来听！众民哪，要侧耳而听！地和其上所充满的，世界和其中一切所出的，都应当听！

² 因为耶和华向万国发忿恨，向他们的全军发烈怒，将他们灭尽，交出他们受杀戮。

³ 被杀的必然抛弃，尸首臭气上腾；诸山被他们的血融化。

⁴ 天上的万象都要消没；天被卷起，好像书卷。其上的万象要残败，像葡萄树的叶子残败，又像无花果树的叶子残败一样。

⁵ 因为我的刀在天上已经喝足；看哪，这刀必临到以东，并降临我所咒诅之民，要施行审判。

⁶ 耶和华的刀满了血，用脂油得了肥饱，就是羊羔和公山羊的血，并公绵羊腰子的脂油；因为耶和华的祭在波斯拉，在以东地有大杀戮。

⁷ 野牛必与他们一同下来，牛犊与公牛也是如此；他们的地被血浸醉，他们的尘土因脂油而肥润。

⁸ 因耶和华有报仇之日，为锡安的争辩有报应之年。

⁹ 以东的河水要变为石油，尘埃变为硫磺，地土成为烧着的石油，

¹⁰ 昼夜总不熄灭，烟气永远上腾，必成为世世代代之荒废，永永远远无人经过。

¹¹ 鹈鹕、箭猪却要得为业；猫头鹰、乌鸦要住在其间。耶和华必将空虚的准绳，混沌的线铊，拉在其上。

¹² 以东人要召贵胄来治国，那里却无一人；首领也都归于无有。

¹³ 以东的宫殿要长荆棘，保障要长蒺藜和刺草；要作野狗的住处，鸵鸟的居所。

¹⁴ 旷野的走兽要和豺狼相遇；野山羊要与伴偶对叫。夜间的怪物必在那里栖身，自找安歇之处。

¹⁵ 箭蛇要在那里做窝，下蛋，抱蛋，生子，聚子在其影下；鹞鹰各与伴偶聚集在那里。

¹⁶ 你们要查考宣读耶和华的书。这都无一缺少，无一没有伴偶；因为我的口已经吩咐，他的灵将他们聚集。

¹⁷ 他也为他们拈阄；他的手用准绳将那地永远分给他们。所以他们必承受那地为业，世世代代住在其中。

¹ 旷野和干旱之地必然欢喜；沙漠也必快乐，又像百合花开放。

² 必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。黎巴嫩的荣耀，并迦密与沙仑的华美，必赐给它。人必看见耶和华的荣耀，我们神的华美。

³ 你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。

⁴ 对胆怯的人说：你们放心，不要惧怕。看哪，你们的神必来报仇，必来施行极大的报应；fa57 他必来拯救你们。

⁵ 那时，瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。

⁶ 那时，瘸子必跳跃像鹿， 哑巴的舌头必大声歌唱； 因为在旷野必有水发出， 在沙漠必有河涌流。

⁷ 干旱之地要变为水池， 焦渴之处要变为泉源； 在野狗的住处， 在它躺卧之所， 必有芦苇 和蒲草之地。

⁸ 在那里必有一条大路， 必有一条道路， 必称为圣路。 污秽人不得经过； 他必与他们同在，作那行路之人的引导， 使愚昧人不致失迷。

⁹ 在那里必没有狮子，猛兽也不登这路；在那里都遇不见，只有赎民在那里行走。

¹⁰ 并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上。他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。

¹ 希西家王十四年，亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城，将城攻取。

² 亚述王从拉吉差遣拉伯沙基率领大军往耶路撒冷，到希西家王那里去。他就站在上池的水沟旁，在漂布地的大路上。

³ 于是希勒家的儿子家宰以利亚敬，并书记舍伯那和亚萨的儿子史官约亚，出来见他。

⁴ 拉伯沙基对他们说：「你们去告诉希西家说，亚述大王如此说：你倚靠什么呢？我说，（这不过是嘴唇上的话。）

⁵ 你说，有打仗的计谋和能力，我看不过是虚话。你到底倚靠谁才背叛我呢？

⁶ 看哪，你所倚靠的埃及是那压伤的苇杖，人若靠这杖，就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是这样。

⁷ 你若对我说：我们倚靠耶和华我们的　神。希西家岂不是将　神的邱坛和祭坛废去，且对犹大和耶路撒冷的人说：你们当在这坛前敬拜吗？

⁸ 现在你把当头给我主亚述王，我给你二千匹马，看你这一面骑马的人够不够。

⁹ 既是这样，你怎能打退我主臣仆中最小的军长呢？你竟倚靠埃及的战车马兵吗？

¹⁰ 现在我上来攻击毁灭这地，岂没有耶和华的意思吗？耶和华吩咐我说：你上去攻击毁灭这地吧！

¹¹ 以利亚敬、舍伯那、约亚对拉伯沙基说：求你用亚兰言语和仆人说话，因为我们懂得；不要用犹大言语和我们说话，达到城上百姓的耳中。

¹² 拉伯沙基说：我主差遣我来，岂是单对你和你的主说这些话吗？不也是对这些坐在城上、要与你们一同吃自己粪、喝自己尿的人说吗？

¹³ 于是拉伯沙基站着，用犹大言语大声喊着说：你们当听亚述大王的话。

¹⁴ 王如此说：你们不要被希西家欺骗了，因他不能拯救你们。

¹⁵ 也不要听希西家使你们倚靠耶和华，说：耶和华必要拯救我们，这城必不交在亚述王的手中。

¹⁶ 不要听希西家的话，因亚述王如此说：你们要与我和好，出来投降我，各人就可以吃自己葡萄树和无花果树的果子，喝自己井里的水。

¹⁷ 等我来领你们到一个地方与你们本地一样，就是有五谷和新酒之地，有粮食和葡萄园之地。

¹⁸ 你们要谨防，恐怕希西家劝导你们说，耶和华必拯救我们。列国的神有哪一个曾救他本国脱离亚述王的手呢？

¹⁹ 哈马和亚珥拔的神在哪里呢？西法瓦音的神在哪里呢？他们曾救撒玛利亚脱离我的手吗？

²⁰ 这些国的神有谁曾救自己的国脱离我的手呢？难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗？

²¹ 百姓静默不言，并不回答一句，因为王曾吩咐说：不要回答他。

²² 当下希勒家的儿子家宰以利亚敬和书记舍伯那，并亚萨的儿子史官约亚，都撕裂衣服，来到希西家那里，将拉伯沙基的话告诉了他。

¹ 希西家王听见就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿。

² 使以利亚敬家宰和舍伯那书记并祭司中的长老都披上麻布，去见亚摩斯的儿子先知以赛亚，

³ 对他说：”希西家如此说：’今日是急难、责罚、凌辱的日子，就如妇人将要生产婴孩，却没有力量生产。

⁴ 或者耶和华你的神听见拉伯沙基的话，就是他主人亚述王打发他来辱骂永生神的话；耶和华你的神听见这话就发斥责。好吧，求你为余剩的民扬声祷告。

⁵ 于是希西家王的臣仆去见以赛亚。

⁶ 以赛亚对他们说，你们要这样对你们的主人说，耶和华如此说：你听见亚述王的仆人亵慢我的话，不要惧怕。

⁷ 我必惊动（原文作”使灵进入”）他的心，他要听见风声就归回本地，我必使他在那里倒在刀下。

⁸ 拉伯沙基回去，正遇见亚述王攻打立拿；原来他早听见亚述王拔营离开拉吉。

⁹ 亚述王听见人论古实王古实王特哈加说：”他出来要与你争战。”亚述王一听见，就打发使者去见希西家，说：

¹⁰ 你们对犹大王希西家如此说：不要听你所倚靠的神欺哄你说：耶路撒冷必不交在亚述王的手中。

¹¹ 你总听说亚述诸王向列国所行的，乃是尽行灭绝，难道你还能得救吗？

¹² 我列祖所毁灭的，就是歌散、哈兰、利色，和属提·拉撒的伊甸人，这些国的神何曾拯救这些国呢？

¹³ 哈马的王，亚珥拔的王，西法瓦音城的王，希拿和以瓦的王都在哪里呢？

¹⁴ 希西家从使者手里接过书信来，看完了，就上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。

¹⁵ 希西家向耶和华祷告说：

¹⁶ 坐在二基路伯上万军之耶和华以色列的神啊，你——惟有你是天下万国的神，你曾创造天地。

¹⁷ 耶和华啊，求你侧耳而听；耶和华啊，求你睁眼而看，要听西拿基立的一切话，他是打发使者来辱骂永生神的。

¹⁸ 耶和华啊，亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉，¹⁹ 也将列国的神像都扔在火里；因为他们本不是神，乃是人手所造的，是木头、石头的，所以灭亡了。

²⁰耶和华我们的　神啊，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道唯有你是耶和华。

²¹亚摩斯的儿子以赛亚就打发人去见希西家，说：「耶和华以色列的　神如此说：你既然求我攻击亚述王西拿基立，

²²所以耶和华论他这样说：锡安的处女藐视你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你摇头。你辱骂谁？

²³你辱骂谁，亵慢谁？扬起声来，高举眼目攻击谁呢？乃是攻击以色列的圣者。

²⁴你藉你的臣仆辱骂主说：我率领许多战车上山顶，到黎巴嫩极深之处；我要砍伐其中高大的香柏树和佳美的松树；我必上极高之处，进入肥田的树林。fa58 ²⁵我已经挖井喝水；我必用脚掌踏干埃及的一切河。

²⁶耶和华说：我早先所做的，古时所立的，你岂没有听见吗？现在我使你成就这事，好使坚固城荒废，变为乱堆。

²⁷ 所以其中的居民力量甚小，惊惶羞愧。他们像野草，像青菜，如房顶上的草，又如未长成而枯干的禾稼。

²⁸ 你坐下，你出去，你进来，你向我发烈怒，我都知道。

²⁹ 因你向我发烈怒，又因你狂傲的话达到我耳中，我就要用钩子钩上你的鼻子，fa59 把嚼环放在你口里，使你从你来的路转回去。

³⁰ 主赐你们一个证据：今年要吃自生的，明年也要吃自长的，至于后年，你们要耕种收割，栽植葡萄园，吃其中的果子。

³¹ 犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。

³² 必有余剩的民从耶路撒冷而出，必有逃脱的人从锡安山而来。万军之耶和华的热心必成就这事。

³³ 所以耶和华论亚述王如此说：他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城。

³⁴ 他从哪条路来，必从那条路回去，必不得来到这城。这是耶和华说的。

³⁵ 因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。

³⁶ 耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。

³⁷ 亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。

³⁸ 一日在他的神尼斯洛庙里叩拜，fa60 他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。

¹ 那些日子，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：「耶和华如此说：你当留遗命与你的家；fa61 因为你必死，不能活了。」

² 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华。

³ 说：「耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。」希西家就痛哭。fa62 ⁴ 耶和华的话临到以赛亚说：⁵ 「你去告诉希西家说，耶和华你祖大卫的神如此说：我已听见你的祷告，看见你的眼泪。看哪，我必加增你十五年的寿数。」

⁶ 并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。

⁷ 「我耶和华必成就我所说的，我先给你一个兆头，

⁸ 就是叫亚哈斯的日晷向前进的日影往后退十度。」于是，前进的日影果然在日晷上往后退了十度。

⁹ 犹大王希西家患病痊愈，就作诗说：

¹⁰ 我说：正在我中年之日必进入阴间的门；我余剩的年岁不得享受。

¹¹ 我说：我必不得见耶和华，就是在活人之地不得见耶和华；我与世上的居民不再见面。

¹² 我的住处被迁去，如牧人的帐棚一样；我将性命卷起，像织布的一般。你将我从机头fa63剪断，从早到晚，你要使我完结。

¹³ 我使自己安静fa64直到天亮；你像狮子折断我一切的骨头，从早到晚，你要使我完结。

¹⁴ 我像燕子呢喃，像鸽子哀鸣；我因仰观，眼睛困倦。耶和华啊，我受欺压，求你为我作保。

¹⁵ 我可说什么呢？他既应许我，也就行了这事。我因心里的苦楚，在一生的年日必悄悄而行。 fa65

¹⁶ 主啊，人得存活乃在乎你；人的灵存活也是如此。求你使我痊愈，仍然存活。

¹⁷ 看哪，我受大苦，本为使我得平安；你因爱我的灵魂，便救我不至沉沦，fa66 将我一切的罪扔在你的背后。

¹⁸ 原来阴间不能称谢你，死亡不能颂扬你；下坑的人不能盼望你的诚实。

¹⁹ 只有活人，活人必称谢你，像我今日一样；为父的，要使儿女知道你的诚实。

²⁰ 耶和华肯救我，所以我们要一生一世在耶和华殿中唱我的诗歌。

²¹ 以赛亚说：「当取一块无花果饼，贴在疮上，王必痊愈。」

²² fa67 希西家问说：「我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？」

¹ 那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。

² 希西家喜欢见使者，就把自己宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并所有的财宝都给他们看；他家中和全国之内，希西家没有一样不给他们看的。

³ 于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：「这些人说什么？他们从哪里来见你？」希西家说：「他们从远方的巴比伦来见我。」

⁴ 以赛亚说：「他们在你家里看见了什么？」希西家说：「凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。」

⁵ 以赛亚就对希西家说：你要听万军之耶和华的话：

⁶ 看哪，日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。

⁷ 并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去、在巴比伦王宫里当太监的。

⁸希西家对以赛亚说：「你所说耶和华的话甚好。」他又说：「在我的年日中至少有太平和稳固的景况。」

¹你们的神说：你们要安慰，安慰我的百姓。

²要对耶路撒冷说安慰的话，又向她宣告说，她争战的日子已满了，她的罪孽fa68赦免了，因她为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。

³ 有人声喊着说：在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们神的道。

⁴ 一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；高低不平之地要改为平坦，崎崎岖岖之地要变为平原。

⁵ 耶和华的荣耀必然显现；凡有血气的必一同看见，因为这是耶和华亲口说的。

⁶ 有人声说，fa69 你喊叫吧！我说：我喊叫什么呢？凡有血气的尽都如草，他的美容都像野地的花。

⁷ 草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然如草。

⁸ 草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话必永远立定。

⁹ 报好信息给锡安的啊，你要登高山；报好信息给耶路撒冷的啊，你要极力扬声。扬声不要惧怕，对犹大的城邑说：看哪，你们的神！

¹⁰ 主耶和华必像大能者临到；他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。

¹¹ 他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。

¹² 谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平冈陵呢？

¹³ 谁曾指示耶和华的灵，或作他的谋士指教他呢？

¹⁴ 他与谁商议，谁教导他，谁将公平的路指示他，又将知识教训他，将通达的道指教他呢？

¹⁵ 看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；他举起众海岛，好像极微之物。

¹⁶ 黎巴嫩的树林不够当柴烧，其中的走兽也不够作燔祭。

¹⁷ 万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。

¹⁸ 你们究竟将谁比 神，用什么形像与 神比较呢？

¹⁹ 偶像是匠人铸造，银匠用金包裹，为它铸造银链。

²⁰ 穷乏献不起这样供物的，就拣选不能朽坏的树木，为自己寻找巧匠，立起不能摇动的偶像。

²¹ 你们岂不曾知道吗？你们岂不曾听见吗？从起初岂没有人告诉你们吗？自从立地的根基，你们岂没有明白吗？

²² 神坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。

²³ 他使君王归于虚无，使地上的审判官成为虚空。

²⁴ 他们仿佛不曾栽上，仿佛不曾种上，根也仿佛不曾扎在地里。他一吹在其上，便都枯干；旋风将他们吹去，像碎秸一样。

²⁵ 那圣者说：你们将谁比我，使我与他相等呢？

²⁶ 你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出他的军队；他必一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。 fa70 ²⁷ 雅各啊，你为何说 fa71，以色列啊，你为何言：我的道路向耶和华隐藏，我的冤屈从我的神那里过去了？

²⁸ 你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。

²⁹ 疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。

³⁰ 就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。

³¹ 但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

¹ 众海岛啊，当在我面前静默；众民当聚集力量；让他们近前来，然后说话；让我们一同近前来听审判。

² 谁从东方兴起公义，召他来到自己脚前，将列国交给他，使他制服君王？把他们如尘土交与他的刀，如吹散的碎稭交与他的弓。

³ 他追赶他们，走他所未走的道，坦然前行。

⁴ 谁行作成就这事，从起初宣召历代呢？就是我耶和华，我是首先的，也与末后的同在。

⁵ 海岛看见就都害怕，地极也都战兢，就近前来。

⁶ 他们各人帮助邻舍，各人对弟兄说：壮胆吧！

⁷ 木匠勉励银匠，用锤打光的勉励打砧的，论焊工说：这焊得好；又用钉子钉稳，免得偶像动摇。

⁸ 惟你以色列，我的仆人，雅各，我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔。

⁹ 你是我从地极所领来的， 从地角所召来的， 且对你说：你是我的仆人； 我揀选你， 并不弃绝你。

¹⁰ 你不要害怕，因为我与你同在； 不要惊惶，因为我是你的神； 我必坚固你，是的，fa72 我必帮助你； 是的，我必用我公义的右手扶持你。

¹¹ 看哪，凡向你发怒的 必都抱愧 蒙羞； 与你争竞的 必如无有， 并要灭亡。

¹² 与你争竞的，你要找他们也找不着；与你争战的必如无有，成为虚无。

¹³ 因为我耶和华你的神必搀扶你的右手，对你说：不要害怕！我必帮助你。

¹⁴ 你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主 fa73 就是以色列的圣者。

¹⁵ 看哪，我已使你成为打粮的器具，就是有快齿的新器具；你要把山岭打碎，打得粉碎，使冈陵如同糠秕。

¹⁶ 你要把它簸扬，风要吹去；旋风要把它刮散。你倒要以耶和华为喜乐，以以色列的圣者为夸耀。

¹⁷ 困苦穷乏人寻求水却没有；他们因口渴，舌头干燥。我—耶和华必应允他们；我—以色列的神必不离弃他们。

¹⁸ 我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。

¹⁹ 我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树，和野橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树一同栽植。

²⁰ 好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所做的，是以色列的圣者所造的。

²¹ 耶和华对假神说：你们要呈上你们的案件；雅各的君说：你们要声明你们确实的理由。

²² 可以声明，指示我们将来必遇的事，说明先前的是什么事，好叫我们思索，得知事的结局，或者把将来的事指示我们。

²³ 要说明后来的事，好叫我们知道你们是神。你们或降福，或降祸，使我们惊奇，一同观看 fa74。

²⁴看哪，你们属乎虚无；你们的作为也属乎虚空。那选择你们的是可憎恶的。

²⁵我从北方兴起一人，他是求告我名的，从日出之地而来。他必临到掌权的，好像临到灰泥，彷佛窑匠踹泥一样。

²⁶谁从起初指明这事，使我们知道呢？谁从先前说明，使我们说他不错呢？谁也没有指明，谁也没有说明。谁也没有听见你们的话。

²⁷ 我首先对锡安说：看哪，我的民来到！我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。

²⁸ 我看的时候并没有人；我问的时候，他们中间也没有谋士可以回答一句。

²⁹ 看哪，他们和他们的工作都是虚空，且是虚无。他们所铸的偶像都是风，都是虚的。

¹ 看哪，我的仆人，我所扶持、fa75 所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。

² 他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。

³ 压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。

⁴ 他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理；海岛都等候他的训诲。

⁵ 创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的神fa76耶和华，他如此说：

⁶ 我耶和华凭公义召你，必扶持你的手，保守你，使你作众民的中保，作外邦人的光，

⁷ 开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。

⁸ 我是耶和华，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。

⁹ 看哪，先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发以前，我就说给你们听。

¹⁰航海的和海中所有的，海岛和其上的居民，都当向耶和华唱新歌，从地极赞美他。

¹¹旷野和其中的城邑，并基达人居住的村庄都当扬声；西拉的居民当欢呼，在山顶上呐喊。

¹²他们当将荣耀归给耶和华，在海岛中传扬他的颂赞。

¹³ 耶和华必像勇士出去，必像战士激动热心，要喊叫，大声呐喊，要用大力攻击仇敌。

¹⁴ 我许久闭口不言，静默不语；现在我要喊叫，像产难的妇人；我要急气而喘哮。

¹⁵ 我要使大山小冈变为荒场，使其上的花草都枯干；我要使江河变为洲岛，使水池都干涸。

¹⁶ 我要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路；在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲变为正直。这些事fa77我都要行，并不离弃他们。

¹⁷ 倚靠雕刻的偶像、对铸造的偶像说：「你是我们的神」的，他们都要退后，全然蒙羞。

¹⁸ 你们这耳聋的，听吧！你们这眼瞎的，看吧！

¹⁹ 谁比我的仆人眼瞎呢？谁比我差遣的使者耳聋呢？谁瞎眼像那与我和好的？谁瞎眼像耶和华的仆人呢？

²⁰ 你看见许多事却不领会，耳朵开通却不听见。

²¹ 耶和华因自己公义的缘故，喜欢使律法为大，为尊。

²²但这百姓是被抢夺、被掠夺的，都牢狱里的，都关在监中；他们作掠物，无人拯救，作掠夺，无人说「归还」。

²³你们中间谁肯听此，谁肯留心听？谁肯留意将来之事？

²⁴谁将雅各交出当作掠物，将以色列交给抢夺的呢？岂不是耶和华么？因我们得罪了他，他们不肯遵行他的道，也不听从他的律法。

²⁵ 所以，耶和华将猛烈的怒气和争战的勇力，倾倒在以色列的身上。在他四围如火着起，他还不知道，烧着他，他也不介意。

¹ 雅各啊，创造你的耶和华，以色列啊，造成你的那位，现在如此说：你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。

² 你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。

³ 因为我是耶和华你的神，是以色列的圣者你的救主；我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。

⁴ 因我看你为宝为尊，又蒙我所爱，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。

⁵ 不要害怕，因我与你同在；我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。

⁶ 我要对北方说，交出来！对南方说，不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回。

⁷ 凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。

⁸ 你要将有眼而瞎的民，有耳而聋的人都带来。

⁹ 任凭万国聚集，任凭众民会合，其中谁能将此声明，并将先前的事说给我们听呢？让他们带出见证来，自显为是，或者让他们听见便说：这是真的。

¹⁰ 耶和华说：你们是我的见证人，我所拣选的仆人。既是这样，便可知道，且信服我，又明白我就是耶和华；在我以前没有真神，在我以后也必没有。

¹¹ 惟有我是耶和华 fa78，除我以外没有救主。

¹² 我曾指示，我曾拯救，我曾说明；并且在你们中间没有别神。耶和华说：你们是我的见证，我也是神。

¹³ 自从有日子以来，我就是神；谁也不能救人脱离我手。我要行事，谁能阻止呢？

¹⁴ 耶和华——你们的救赎主、以色列的圣者如此说：因你们的缘故，我已经打发人到巴比伦去；并且我要使迦勒底人如逃民都坐船下来。

¹⁵ 我是耶和华——你们的圣者，是创造以色列的，是你们的君王。

¹⁶ 耶和华在沧海中开道， 在大水中开路，

¹⁷ 使车辆、 马匹、 军兵、 勇士都出来， 一同躺下，不再起来； 他们灭没，好像熄灭的灯火。

¹⁸ 你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。

¹⁹ 看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？fa79 我必在旷野开道路，在沙漠开江河。

²⁰ 野地的走兽必尊重我；野狗和鸵鸟也必如此。因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓、我的选民喝。

²¹ 这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。

²² 雅各啊，你并没有求告我；以色列啊，你倒厌烦我。

²³ 你没有将你的羊带来给我作燔祭，也没有用祭物尊敬我；我没有因供物使你劳累，也没有因乳香使你厌烦。

²⁴ 你没有用银子为我买菖蒲，也没有用祭物的脂油使我饱足；倒使我因你的罪恶服劳，使我因你的罪孽厌烦。

²⁵ 惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯；我也不记念你的罪恶。

²⁶ 你要提醒我，你我可以一同辩论；你可以将你的理陈明，自显为义。

²⁷ 你的始祖犯罪，你的师傅违背我。

²⁸ 所以，我要辱没圣所的首领，使雅各成为咒诅，使以色列成为辱骂。

¹ 我的仆人雅各，我所拣选的以色列啊，现在你当听。

² 造作你，又从你出胎造就你的耶和华如此说：他必帮助你。我的仆人雅各，我所拣选的蒙爱者啊，不要惧怕！

³ 因为我要将水浇灌干渴之地，将洪流浇灌干旱之处；我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你所生的。

⁴ 他们要发生像草地上的草，又像溪水旁的柳树。

⁵ 这个要说：我是属耶和华的；那个要以雅各的名自称；又一个要亲手写上：我是属耶和华的，并要以以色列的名自称。

⁶ 耶和华以色列的君，以色列的救赎主万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神。

⁷ 自从我设立古时的民，谁能像我宣告，并且指明，又为自己陈明呢？让他们将未来的事和必成的事说明。

⁸ 你们不要恐惧，也不要惊惶。我岂不是从上古就使你们听见、向你们说明吗？你们就是我的见证，除我以外岂有真神吗？诚然没有磐石，我不知道别有神。

⁹ 制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处；他们的见证人毫无所见，毫无所知，他们便觉羞愧。

¹⁰ 谁制造神像，铸造无益的偶像？

¹¹ 看哪，他的同伴都必羞愧。工匠也不过是人，任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。

¹² 铁匠把铁在火炭中烧热，用锤打铁器，用他有力的膀臂锤成；他饥饿而无力，不喝水而发昏。

¹³ 木匠拉线，用笔划出样子，用刨子刨成形状，用圆尺划了模样，仿照人的体态，做成人形，好住在房屋中。

¹⁴他砍伐香柏树，又取柞（或作：青桐）树和橡树，在树林中选定了一棵。他栽种松树，得雨长养。

¹⁵这树，人可用以烧火；他自己取些烤火，又烧着烤饼，而且做神像跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。

¹⁶他把一分烧在火中，把一分烤肉吃饱。自己烤火说：「啊哈，我暖和了，我见火了。」

¹⁷ 他用剩下的做一神， 就是雕刻的偶像。 他向这偶像俯伏叩拜， 祷告他说： 求你拯救我， 因你是我的神。

¹⁸ 他们不知道，也不思想； 因为耶和华闭住他们的眼，不能看见， 塞住他们的心，不能明白。

¹⁹ 谁心里也不醒悟， 也没有知识，没有聪明，能说： 我曾拿一分在火中烧了， 在炭火上烤过饼； 我也烤过肉吃， 这剩下的，我岂要作可憎的物吗？ 我岂可向木墩子叩拜呢？

²⁰ 他以灰为食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能说：我右手中岂不是有虚谎吗？

²¹ 雅各，以色列啊，你是我的仆人，要记念这些事。以色列啊，你是我的仆人，我造就你必不忘记你。

²² 我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。

²³ 诸天哪，应当歌唱，因为耶和华做成这事。地的深处啊，应当欢呼；众山应当发声歌唱；树林和其中所有的树都当如此！因为耶和华救赎了雅各，并要因以色列荣耀自己。

²⁴ 从你出胎，造就你的救赎主耶和华如此说：我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。fa82 ²⁵ 使说假话的兆头失效，使占卜的癫狂，使智慧人退后，使他的知识变为愚拙；

²⁶ 使我仆人的话语立定，我使者的谋算成就。论到耶路撒冷说：必有人居住；论到犹大的城邑说：必被建造，其中的荒场我也必兴起。

²⁷ 对深渊说：你干了吧！我也要使你的江河干涸；

²⁸ 论古列说：他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。

¹ 我耶和华所膏的古列，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前；我也要放松fa83列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。

² 我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。

³ 我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的　神。

⁴ 因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。

⁵ 我是耶和华，在我以外并没有别神。除我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰。

⁶ 从日出之地到日落之处，使人都知道除我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。

⁷ 我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。

⁸ 诸天哪，自上而滴！穹苍降下公义；地面开裂；产出救恩，使公义一同发生；愿她一同生出；这都是我耶和华所造的。

⁹ 祸哉，那与造他的主争论的！他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对塑造它的说：你做什么呢？所做的物岂可说：你没有手呢？

¹⁰ 祸哉，那对父亲说：你为何生我呢？又对妇人说：你为何产子呢？

¹¹ 耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：你们可以求我关于将来的事；论到我的众子，并我手的工作，你们可以命定我。

¹² 我造了地，又造人在地上；我伸手铺张诸天，又命定诸天的万象。

¹³ 我凭公义兴起他，也要使他一切道路平直。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为价银，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。

¹⁴ 耶和华如此说：埃及劳碌得来的，古实的货物，并身量高大的西巴人，必投降你，也要属你；他们必随从你，带着锁链过来，又向你下拜，祈求你说：fa84 神真在你们中间，此外再没有别神。

¹⁵ 救主以色列的神啊，你实在是自隐的神！

¹⁶ 凡制造偶像的，都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。

¹⁷ 以色列却要蒙耶和华的救恩，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。

¹⁸ 创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。

¹⁹ 我没有在隐密黑暗之地说话；我没有对雅各的后裔说：你们寻求我是徒然的。我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。

²⁰ 你们要聚集而来，一同近前来，你们这些从列国逃脱的人 fa85。那些抬着雕刻的木偶、祷告不能救人之神的，毫无知识。

²¹ 你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神。

²² 地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神。

²³ 我指着自己起誓：我口所出的话是凭公义，并不返回：万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。

²⁴ 人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。

²⁵ 以色列全家必因耶和华得称为义，并要夸耀。

¹ 彼勒屈身，尼波弯腰；他们的偶像驮在兽上和牲畜上；你们所抬的成了重驮，使牲畜疲乏。

² 都一同弯腰屈身，不能保全重驮，自己倒被掳去。

³ 雅各家，以色列家一切余剩的，要听我言：你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀搋。

⁴ 直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。

⁵ 你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢？

⁶ 他们将囊中的金子倾出，用天平平银子，雇银匠制造神像，他们又俯伏，又叩拜。

⁷ 他们将神像抬起，扛在肩上，安置在定处，它就站立，不离本位；人呼求它，它不能答应，也不能救人脱离患难。

⁸ 你们要记念这事，自觉羞愧；fa86 你们这些悖逆的人，要心里思想。

⁹ 你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神；我是神，再没有能比我的。

¹⁰ 我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。

¹¹ 我召鸷鸟fa87从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必做成。

¹² 你们这些心中顽梗、远离公义的，当听我言。

¹³ 我使我的公义临近，必不远离。我的救恩必不迟延；我要为以色列我的荣耀，在锡安施行救恩。

¹ 巴比伦的处女啊，下来坐在尘埃；迦勒底的闺女啊，没有宝座，要坐在地上；因为你不再称为柔弱娇嫩的。

² 要用磨磨面，揭去帕子，脱去长衣，露腿过河。

³ 你的下体必被露出；你的丑陋必被看见。我要报仇，谁也不宽容。fa88 ⁴ 我们救赎主的名是万军之耶和华，是以色列的圣者。

⁵ 迦勒底的闺女啊，你要默然静坐，进入暗中，因为你不再称为列国的主母。

⁶ 我向我的百姓发怒，使我的产业被亵渎，将他们交在你手中；你毫不怜悯他们，把极重的轭加在老年人身上。

⁷ 你自己说：我必永为主母。所以你不将这事放在心上，也不思想这事的结局。

⁸ 你这专好宴乐、安然居住的，现在当听这话。你心中说：惟有我，除我以外再没有别的。我必不至寡居，也不遭丧子之事。

⁹ 哪知，丧子、寡居这两件事在一日转眼之间必临到你；正在你多行邪术、广施符咒fa89的时候，这两件事必全然临到你身上。

¹⁰ 你素来倚仗自己的恶行，说：无人看见我。你的智慧聪明使你偏邪，并且你心里说：惟有我，除我以外再没有别的。

¹¹ 因此，祸患要临到你身，你不知何时发生；灾害落在你身上，你也不能除掉；所不知道的毁灭也必忽然临到你身。fa90 ¹² 站起来！用你从幼年劳神施行的符咒和你许多的邪术，或者可得益处，或者可得强胜。

¹³ 你以许多筹算自使疲倦。让那些划分天象、观察星宿、按月起课的，现在站起来救你，脱离那将临到你身上的事。

¹⁴ 他们要像碎秸被火焚烧，不能救自己脱离火焰之力；这火并非可烤的炭火，也不是可以坐在其前的火。

¹⁵ 你所劳神的事都要这样与你无益；从幼年与你贸易的也都各奔各乡，无一人救你。

¹ 雅各家，称为以色列名下，从犹大水源出来的，当听我言！你们指着耶和华的名起誓，提说以色列的神，却不凭诚实，不凭公义。

²你称为圣城的居民，所倚靠的是名为万军之耶和华以色列的　神。

³主说：早先的事，我从古时说明，已经出了我的口，也是我所指示的；我忽然行做，事便成就。

⁴我素来知道你是顽梗的，你的颈项是铁的，你的额是铜的。

⁵ 所以我从古时将这事给你说明，在未成以先指示你，免得你说：这些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和我铸造的偶像所命定的。

⁶ 你已经听见，现在要看见这一切；你不说明吗？从今以后，我将新事，就是你所不知道的隐密事指示你。

⁷ 这事是现今造的，并非从古就有；在今日以先，你也未曾听见，免得你说：这事我早已知道了。

⁸ 你未曾听见，也未曾知道；你的耳朵未曾开通。我原知道你行事极其诡诈，你自出母胎以来便称为悖逆的。

⁹ 我为我的名暂且忍怒，为我的荣耀向你容忍，不将你剪除。

¹⁰ 我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。

¹¹ 我为自己的缘故必行这事，我焉能使我的名被亵渎？我必不将我的荣耀归给假神。

¹² 雅各——我所选召的以色列啊，当听我言：我是耶和华，我是首先的，也是末后的。

¹³ 我手立了地的根基；我右手铺张诸天 fa91；我一招呼便都立住 fa92。

¹⁴ 你们都当聚集而听，我内中有谁指明这事？耶和华所爱的必向巴比伦行他所喜悦的事，他的膀臂fa93也要加在迦勒底人身上。

¹⁵ 惟有我，我fa94曾说过，我又召他，我领他来，他的道路就必亨通。

¹⁶ 你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这事，我就在那里。现在主耶和华差遣我和他的灵来。

¹⁷ 耶和华你的救赎主，以色列的圣者如此说：我是耶和华你的神，教训你，使你得益处，引导你所当行的路。

¹⁸ 甚愿你素来听从我的命令！你的平安就如河水，你的公义就如海浪。

¹⁹ 你的后裔也必多如海沙，你腹中所生的必多如沙粒；她的名必不剪除，也不在我面前灭亡。

²⁰ 你们要从巴比伦出来，从迦勒底人中逃脱，以欢呼的声音传扬说，告诉人，直传到地极，说：耶和华救赎了他的仆人雅各。

²¹ 耶和华引导他们经过沙漠，他们并不干渴；他为他们使水从磐石而流，分裂磐石，水就涌出。

²² 耶和华说：恶人必不得平安。

¹ 众海岛啊，当听我言！远方的众民哪，留心而听！自我出胎，耶和华就选召我；自出母腹，他就提我的名。

² 他使我的口如快刀，将我藏在他手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在他箭袋之中；

³ 对我说：你是我的仆人以色列；我必因你得荣耀。

⁴ 我却说：我劳碌是徒然；我尽力是虚无虚空。然而，我当得的理必在耶和华那里；我的赏赐必在我神那里。

⁵ 耶和华从我出胎，造就我作他的仆人，要使雅各归向他，使以色列到他那里聚集。原来耶和华看我为尊贵；我的神也成为我的力量。现在他说：

⁶ 现在他说：你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。

⁷ 耶和华以色列的救赎主，就是以色列的圣者，对那被人所藐视、被本国所憎恶、给官长作仆人的如此说：君王要看见就站起，首领也要下拜，都因忠信的耶和华，就是拣选你以色列的圣者。

⁸ 耶和华如此说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。我要保护你，使你作众民的中保，复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。

⁹ 对那被捆绑的人说：出来吧！对那在黑暗的人说：显露吧！他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物。

¹⁰ 不饥不渴；炎热和烈日必不伤害他们；因为怜恤他们的必引导他们，领他们到水泉旁边。

¹¹ 我必使我的众山成为大道；我的大路也被修高。

¹² 看哪，这些从远方来；看哪，这些从北方、从海边来；这些从秦国之地来。fa95 ¹³ 诸天哪，应当欢呼！大地啊，应当快乐！众山哪，应当发声歌唱！因为耶和华已经安慰他的百姓，也要怜恤他困苦之民。

¹⁴ 锡安说：耶和华离弃我；主忘记我。

¹⁵ 妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。

¹⁶ 看哪，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。

¹⁷ 你的儿女必急速归回；毁坏你的，使你荒废的，必都离你出去。

¹⁸ 你举目向四方观看；他们都聚集来到你这里。耶和华说：我指着我的永生起誓：你必要以他们为妆饰佩戴，以他们为华带束腰，像新妇一样。

¹⁹ 至于你荒废凄凉之处，并你被毁坏之地，现今众民居住必显为太窄；吞灭你的必离你遥远。

²⁰并且你必听见丧子之后所生的儿女说：这地方我居住太窄，求你给我地方居住。

²¹那时你心里必说：我既丧子独居，是被掳的，漂流在外，谁给我生这些？fa96 谁将这些养大呢？看哪，我被撇下独居，这些在哪里呢？

²²主耶和华如此说：我必向列国举手，向万民竖立大旗；他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。

²³ 列王必作你的养父，王后必作你的乳母。他们必将脸伏地，向你下拜，并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华，等候我的必不至羞愧。

²⁴ 勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救吗？fa97

²⁵ 但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争，我要拯救你的儿女。

²⁶ 并且我必使那欺压你的吃自己的肉，也要以自己的血喝醉，好像喝甜酒一样。凡有血气的必都知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主，是雅各的大能者。

¹ 耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。

² 我来的时候，为何无人等候呢？我呼唤的时候，为何无人答应呢？我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗？我岂无拯救之力吗？看哪，我一斥责，海就干了；我使江河变为旷野，其中的鱼因无水腥臭，干渴而死。

³ 我使诸天以黑暗为衣服，以麻布为遮盖。

⁴ 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，每早晨提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。

⁵ 主耶和华开通我的耳朵，我并没有违背，也没有退后。

⁶ 人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我任他拔；人吐我，辱我，我并不掩面。

⁷ 主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石；我也知道我必不至蒙羞。

⁸ 称我为义的与我相近；谁与我争论，可以与我一同站立；谁与我作对，可以就近我来。

⁹ 看哪，主耶和华要帮助我；谁能定我有罪呢？看哪，他们都像衣服渐渐旧了；蛀虫必咬他们。

¹⁰ 你们中间谁是敬畏耶和华的？愿他听从他仆人的声音。这人行在暗中，没有亮光；愿他倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。

¹¹ 看哪，你们都点火，用火把围绕自己。你们可以行在你们的火光里，并你们所点的火把中。这是我手所定的：你们必躺在悲惨之中。

¹ 你们这追求公义、寻求耶和华的，当听我言！你们要追想你们所出之磐石，所凿之石穴。

² 要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉；因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，赐福与他，使他人数增多。

³ 耶和华已经安慰锡安和锡安一切的荒场，使旷野像伊甸，使沙漠像耶和华的园囿；在其中必有欢喜、快乐、感谢，和歌唱的声音。

⁴ 我的百姓啊，要向我留心；我的国民哪，要向我侧耳；因为训诲必从我而出；我必坚定我的公理为万民之光。

⁵ 我的公义临近；我的救恩发出；我的膀臂要审判万民。海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。

⁶ 你们要向天举目，观看下地；因天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了，其上的居民也要如此死亡；惟有我的救恩永远长存，我的公义也不废掉。

⁷ 知道公义、将我训诲存在心中的民，你们当听我言！不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊恐。

⁸ 因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服；虫子必咬他们，如同咬羊毛。惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。

⁹ 耶和华的膀臂啊，兴起！兴起！以能力为衣穿上，像古时的年日、上古的世代兴起一样。从前砍碎拉哈伯、刺透大鱼的，不是你吗？

¹⁰ 使海与大渊的水干涸，使海的深处变为赎民经过之路的，不是你吗？

¹¹ 耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上。他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。

¹² 惟有我，是安慰你们的。你是谁，竟怕那必死的人，怕那要被视如草的人子？

¹³ 却忘记铺张诸天、立定地基、创造你的耶和华。又因欺压者图谋毁灭要发的暴怒，整天害怕，其实那欺压者的暴怒在哪里呢？

¹⁴ 被掳去的快得释放，必不死而下坑，他的食物也不致缺乏。

¹⁵ 我是耶和华你的神，搅动大海，使海中的波浪匉訇，万军之耶和华是我的名。

¹⁶ 我将我的话传给你，用我的手影遮蔽你，为要栽定诸天，立定地基，对锡安说：你是我的百姓。

¹⁷ 耶路撒冷啊，兴起！兴起！站起来！你从耶和华手中喝了他忿怒之杯，喝了那使人东倒西歪的爵，以致喝尽。 fa98 ¹⁸ 她所生育的诸子中，没有一个引导她的；她所养大的诸子中，没有一个搀扶她的。

¹⁹ 荒凉、毁灭、饥荒、刀兵，这几样临到你，谁为你举哀？我用什么安慰你呢？

²⁰你的众子发昏，在各市口上躺卧，好像黄羊在网罗之中，都满了耶和华的忿怒，你神的斥责。

²¹因此，你这困苦却非因酒而醉的，要听我言。²²你的主耶和华，就是为他百姓辨屈的神，如此说：看哪，我已将那使人东倒西歪的杯，fa99就是我忿怒的爵，从你手中接过来，你必不致再喝。

²³我必将这杯递在苦待你的人手中。他们曾对你说：你屈身，由我们践踏过去吧！你便以背为地，好像街市，任人经行。

¹ 锡安哪，兴起！兴起！披上你的能力！圣城耶路撒冷啊，穿上你华美的衣服！因为从今以后，未受割礼、不洁净的必不再进入你中间。

² 耶路撒冷啊，要抖下尘土，起来坐在位上！锡安被掳的居民哪，要解开你颈项的锁链！

³ 耶和华如此说：你们是无价被卖的，也必无银被赎。

⁴ 主耶和华如此说：当初我的百姓下到埃及，在那里寄居；又有亚述人无故欺压他们。

⁵ 耶和华说，如今我在这里做什么呢？我的百姓既是无价被掳去，辖制他们的人叫他们哀号，耶和华说，我的名整天不断受亵慢？

⁶ 所以，我的百姓必知道我的名；到那日他们必知道说这话的就是我。看哪，是我！

⁷ 那报佳音、传平安、报好信、传救恩的，对锡安说：你的神作王了！这人的脚登山何等佳美！

⁸ 听啊，你守望之人的声音！他们扬起声来，一同歌唱；因为耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见。

⁹ 耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱；因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷。

¹⁰ 耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们神的救恩了。

¹¹ 你们离开，离开吧！从那里出来，不要沾不洁净的物；要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。

¹² 你们出去必不至急忙，也不至奔逃。因为耶和华必在你们前头行；以色列的神必作你们的后盾。

¹³ 我的仆人必行事亨通，他必被高举上升，且成为至高。

¹⁴ 许多人向你惊奇；（他的面貌比别人憔悴，fa100 他的形容比世人枯槁；fa101）

¹⁵ 这样，他必洗净许多国民；君王要向他闭口。因所未曾传与他们的，他们必看见；未曾听见的，他们要明白。

¹ 我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？

² 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容；我们看见他，他的面貌也非我们所羡慕的。

³ 他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。我们好像掩面不看他；他被藐视，我们也不尊重他。

⁴ 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。

⁵ 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤 fa102，我们得医治。

⁶ 我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

⁷ 他被欺压，在受苦的时候却不开口；fa103 他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。

⁸ 因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？

⁹ 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。

¹⁰ 耶和华却定意（原文作”喜悦”）将他压伤，使他受痛苦。fa104 他献上自己的灵魂为赎罪祭之后，必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。

¹¹ 他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，fa105 并且他要担当他们的罪孽。

¹² 所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。

¹ 你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。

² 要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。

³ 因为你要向左向右开展；你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。

⁴不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。

⁵因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者；他必称为全地之神。fa106 ⁶耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。这是你神所说的。

⁷我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。

⁸ 我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面， 却要以永远的慈爱怜恤你。 这是耶和华你的救赎主说的。

⁹ 这事在我好像挪亚的洪水。fa107 我怎样起誓不再使挪亚的洪水 漫过遍地， 我也照样起誓不再向你发怒， 也不斥责你。

¹⁰ 大山可以挪开， 小山可以迁移， 但我的慈爱必不离开你， 我平安的约也不迁移。 这是怜恤你的耶和华说的。

¹¹ 你这受困苦、被风飘荡不得安慰的人哪，看哪，我必以彩色安置你的石头，以蓝宝石立定你的根基。

¹² 又以红宝石造你的女墙，以红玉造你的城门，以宝石造你四围的边界。

¹³ 因你的儿女都要受耶和华的教训；你的儿女必大享平安。

¹⁴ 你必因公义得坚立；必远离欺压，不致害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你。

¹⁵ 即有人聚集，却不由于我；凡聚集攻击你的，必因你仆倒。

¹⁶ 看哪，吹嘘炭火、打造合用器械的铁匠是我所造；残害人、行毁灭的也是我所造。

¹⁷ 凡为攻击你造成的器械必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。

¹ 你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃。不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。

² 你们为何花钱fa108买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。

³ 你们当就近我来；侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。

⁴ 我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。

⁵ 你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民，也必向你奔跑，都因耶和华你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。

⁶ 当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。

⁷ 恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。

⁸ 耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。

⁹ 天怎样高过地， 照样，我的道路高过你们的道路； 我的意念高过你们的意念。

¹⁰ 雨雪从天而降， 并不返回， 却滋润地土， 使地上发芽结实， 使播种的有种， 使要吃的有粮；

¹¹ 我口所出的话也必如此， 决不徒然返回， 却要成就我所喜悦的， 在我发他去成就的事上必然亨通。

¹² 你们必平平安安而出来，平平安安蒙引导；大山小山必在你们面前发声歌唱，田野的树木也都拍掌。

¹³ 松树长出，代替荆棘；番石榴 fa110 长出，代替蒺藜 fa109。这要为耶和华留名，作为永远的约，不能剪除。

¹ 耶和华如此说：你们当守公平，行公义；因我的救恩临近，必要来到；我的公义将要显现。

² 谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶，如此行、如此持守的人便为有福。

³ 与耶和华联合的外邦人不要说：耶和华必定将我从他民中分别出来。太监也不要说：我是枯树。

⁴ 因为耶和华如此说：那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事，持守我约的太监，

⁵ 我必使他们在我殿中，在我墙内，有记念，有名号，比有儿女更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。

⁶ 还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人——就是凡守安息日不干犯，又坚守他盟约的人。

⁷ 我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。⁸ 招聚以色列被赶散的主耶和华如此说：我还要将别人招聚到被招聚的人中。

⁹ 田野的诸兽都来吞吃吧！林中的诸兽也要如此。

¹⁰ 他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑巴狗，不能叫唤；但知做梦，躺卧，贪睡。

¹¹ 这些狗贪食，不知饱足。这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求自己的利益。

¹² 你们来吧，我去拿酒；我们必饱饮浓酒；明日必和今日一样，或译作：而且更加丰盛。

¹ 义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念，就是义人被收去乃是免了将来的祸患。

² 他们得享平安；凡行在他面前的，必在他们的床上安歇。

³ 你们这些巫婆的儿子，奸夫和妓女的种子，都要前来！

⁴ 你们向谁戏笑？向谁张口？向谁伸舌头呢？你们岂不是悖逆的儿女，虚谎的种类吗？

⁵ 你们在橡树中间 fa111、在各青翠树下取暖，在谷中、在磐石的穴内杀了儿女献祭，⁶ 在谷中光滑石头里 fa112 有你的份；这些就是你所得的分；你竟向它们浇了奠祭，献了供物。这些事我岂能容忍呢？ fa113 ⁷ 你在高而又高的山上安设床榻，就在那里上去献祭。

⁸ 你在门后，在门框后，立起你的记念；你向外人赤露，不向我；你上去，扩张你的床榻；你与他们立约；你在所看见之处，恋慕他们的床。

⁹ 你带着膏油往王那里去；你多加你的妆饰；你打发使者往远方去；你自卑自贱，直到阴间。

¹⁰ 你因多次奔走而疲倦，却不说：没有指望了；你寻得了你手中的生命，因此你不觉忧伤。

¹¹ 你怕谁？因谁恐惧？竟说谎，不记念我，又不将这事放在心上。我许久闭口不言，你仍不怕我吗？

¹² 我要指明你的义；至于你所行的，都必与你无益。

¹³ 你哀求的时候，让你所聚集的拯救你吧！风要把他们刮散，一口气要把他们都吹去。但那投靠我的必得地土，必承受我的圣山为业。

¹⁴ 他要说：修筑，修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。

¹⁵ 因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远中）、名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔（原文是受苦）谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。

¹⁶ 我必不永远相争，也不长久发怒，因为人的灵性必在我面前发昏（fa114），我所造的气息也是如此。

¹⁷ 因他贪婪的罪孽，我就发怒，击打他；我掩了面，且要发怒；他却转去，随心背道而行。

¹⁸ 我看见他所行的道，也要医治他；我要引导他，使安慰归与他和为他哀伤的人。

¹⁹ 我造成嘴唇的果子；愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人，这是耶和华说的；并且我要医治他。

²⁰ 惟独恶人，好像翻腾的海不得平静；其水常涌出污秽和淤泥来。

²¹ 我的神说：恶人必不得平安。

¹ 你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶。

² 他们天天寻求我， 乐意明白我的道， 好像行义的国民， 不离弃他们神的典章； 向我求问公义的判语， 喜悦亲近神。

³ 我们禁食， 你为何不看见呢？ 我们刻苦己心， 你为何不理会呢？ 看哪，你们禁食的日子仍求利益， 勒逼人为你们做苦工。

⁴ 看哪，你们禁食，却互相争竞、 彼此相斗， 以凶恶的拳头打人。 你们今日禁食， 不得使你们的声音听闻于上。

⁵ 这样禁食岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗？你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子吗？

⁶ 我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？

⁷ 不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？

⁸ 这样，你的光就必发现如早晨的光；你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。

⁹ 那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，fa115 ¹⁰ 你若将心中所愿的分给饥饿的人，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。

¹¹ 耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。

¹² 那些出于你的人必修造久已荒废之处；你要建立累代的根基；你必称为补破口的，修理路径与人居住的。

¹³ 你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，将它分别为圣归与耶和华，因为这是可尊重的，而且尊敬这日，不行自己的道路，不寻自己的喜乐，不说自己的私话；

¹⁴ 你就以耶和华为乐；耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你，这是耶和华亲口说的。

¹ 耶和华的膀臂并非缩短，以致不能拯救，耳朵并非发沉，以致不能听见。

² 但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。

² 但你们的罪孽使你们与　神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。

³ 因你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽沾污，你们的嘴唇说谎言，你们的舌头出恶语。

⁴ 无一人按公义求告，无一人凭诚实辩白；都倚靠虚妄，说谎言。所怀的是毒害，所生的是罪孽。

⁵ 他们抱毒蛇蛋，结蜘蛛网；人吃这蛋必死。这蛋被踏，必出蝮蛇。

⁶ 所结的网不能成为衣服，所做的也不能遮盖自己。他们的行为都是罪孽；fa116 手所做的都是强暴。

⁷ 他们的脚奔跑行恶；他们急速流无辜人的血；意念都是虚妄的意念；fa117 所经过的路都荒凉毁灭。

⁸ 平安的路，他们不知道；所行的事没有公平。他们为自己修弯曲的路；凡行此路的都不知道平安。

⁹ 因此，公平离我们远，公义追不上我们。我们指望光亮，不料，是黑暗；指望光明，不料，我们行在幽暗之中。

¹⁰ 我们摸索墙壁，好像瞎子；我们摸索，如同无目之人；我们晌午绊脚，如在黄昏一样；我们在肥壮人中，像死人一般。

¹¹ 我们咆哮如熊，哀鸣如鸽；指望公平，却是没有；指望救恩，却远离我们。

¹² 我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们；fa118 过犯与我们同在。至于我们的罪孽，我们都知道。

¹³ 就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。

¹⁴ 并且公平转而退后，公义站在远处；诚实在街上仆倒，正直也不得进入。

¹⁵ 诚实少见；离恶的人反成掠物。那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。

¹⁶ 他见无人拯救，就诧异没有人代求；fa119 就用自己的膀臂施行拯救，fa120 以公义扶持自己。

¹⁷ 他以公义为铠甲，以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。

¹⁸ 他必按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌，向众海岛施行报应。

¹⁹ 如此，人从日落之处，必敬畏耶和华的名；从日出之地，也必敬畏他的荣耀。因为仇敌好像急流的河水冲来，是耶和华之气所驱逐的。fa121 ²⁰ 必有一位救赎主来到锡安—雅各族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。

²¹ 耶和华说：至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远。这是耶和华说的。

¹ 兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。

² 看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上。

³ 万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。

⁴ 你举目向四方观看；众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来；你的众女也被怀抱而来。

⁵ 那时，你看见就有光荣；你心又跳动又宽畅；因为大海fa122丰盛的货物必转来归你；列国的财宝fa123也必来归你。

⁶ 成群的骆驼，并米甸和以法的独峰驼必遮满你；示巴的众人都必来到；要奉上黄金乳香，又要传说耶和华的赞美。

⁷ 基达的羊群都必聚集到你这里，尼拜约的公羊要供你使用，在我坛上必蒙悦纳；我必荣耀我荣耀的殿。

⁸ 那些飞来如云、又如鸽子向窗户飞回的是谁呢？

⁹ 众海岛必等候我，首先是他施的船只，将你的众子连他们的金银从远方一同带来，都为耶和华你神的名，又为以色列的圣者，因为他已经荣耀了你。

¹⁰ 外邦人必建筑你的城墙；他们的王必服事你。我曾发怒击打你，现今却施恩怜恤你。

¹¹ 你的城门必时常开放，昼夜不关，使人把列国的财物fa124带来归你，并将他们的君王牵引而来。

¹² 那不事奉你的邦国和王必要灭亡；列国必全然毁灭。

¹³ 黎巴嫩的荣耀必归你，就是松树、杉树、黄杨树，一同归你，为使我圣所之地华美fa125；我必使我脚踏之处得荣耀。

¹⁴ 素来苦待你的，他的子孙都必屈身来就你；藐视你的，都要在你脚下跪拜。他们要称你为耶和华的城，为以色列圣者的锡安。

¹⁵ 你虽然被撇弃被厌恶，甚至无人经过，我却使你变为永远的荣华，成为累代的喜乐。

¹⁶ 你也必吃万国的奶，又吃君王的奶。你便知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主，雅各的大能者。

¹⁷ 我要拿金子代替铜，拿银子代替铁，拿铜代替木头，拿铁代替石头；并要以和平为你的官长，以公义为你的监督。

¹⁸ 你地上不再听见强暴的事，境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙为「拯救」，称你的门为「赞美」。

¹⁹ 日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光，你神要为你的荣耀。

²⁰ 你的日头不再下落；你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光。你悲哀的日子也完毕了。

²¹ 你的居民都成为义人，永远得地为业；是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。

²² 至小的要加增千倍，微弱的要成为强盛。我耶和华要按定期速成这事。

¹ 主耶和华的灵在我身上；因此耶和华膏了我；他差遣我传好信息给困苦的人；fa126 医好伤心的人；报告被掳的得释放，被囚的出监牢。

² 报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人。

³ 为锡安悲哀的人预备；使我赐他们华冠代替灰尘，喜乐油代替悲哀，喜乐的衣裳代替忧伤之灵；称他们为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。

⁴ 他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。

⁵ 那时，外人必起来牧放你们的羊群，外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。

⁶ 你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。

⁷ 你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与他们。

⁸ 因为我耶和华喜爱公平，恨恶燔祭中的抢夺；我要凭诚实坚立他们所行的，并要与他们立永约。

⁹ 他们的后裔必在列国中被人认识；他们的子孙在众民中也是如此。凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔。

¹⁰ 我因耶和华大大欢喜；我的心靠我的神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。

¹¹ 田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。

¹ 我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。

² 列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。

³ 你在耶和华的手中要作为华冠，在你神的手中要作为君王的冠冕。

⁴ 你必不再称为「撇弃的」；你的地也不再称为「荒凉的」；你却要称为「我所喜悦的」；你的地也必称为「有夫之妇」；因为耶和华喜悦你，你的地也必归他。

⁵ 少年人怎样娶处女，你的众民也要照样娶你；新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。

⁶ 耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息 fa127，

⁷ 也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。

⁸ 耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓说：我必不再将你的五谷给你仇敌作食物，外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒。

⁹ 惟有那收割的要吃，并赞美耶和华；那聚敛的要在我圣所的院内喝。

¹⁰ 你们当从门经过经过，预备百姓的路；修筑修筑大道，捡去石头，为万民竖立大旗。

¹¹看哪，耶和华向地极宣告说：你们要对锡安的居民〔原文作女子〕说：看哪，你的拯救者来到。他施行报应，赏赐在他面前。

¹²人必称他们为圣民，为耶和华的赎民；你也必称为被眷顾、不撇弃的城。

¹这从以东的波斯拉来，穿红衣服，装扮华美，能力广大，大步行走的是谁呢？就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。

² 你的装扮为何有红色？你的衣服为何像踹酒醡的呢？

³ 我独自踹酒醡；众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏；他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。

⁴ 因为报仇之日在我心中，救赎我民之年已经来到。

⁵ 我仰望，见无人帮助；我诧异，没有人扶持。所以，我自己的膀臂为我施行拯救；我的烈怒将我扶持。

⁶ 我发怒，踹下众民；发烈怒，使他们沉醉，又将他们的勇力倾倒在地。

⁷ 我要提起耶和华所发的慈爱，并耶和华可颂扬的事，就是照他向我们所施的一切恩惠，和他向以色列家所施极大的恩慈；这恩慈是照他的怜恤和丰盛的慈爱所施的。

⁸他说：他们诚然是我的百姓，不行虚假的子民；这样，他就作了他们的救主。

⁹他们在一切苦难中，他也同受苦难；fa128 并且他面前的使者救他们；他以慈爱和怜悯救赎他们，在古时的日子常保抱他们，怀搋他们。

¹⁰他们竟悖逆，使主的圣灵忧伤。他就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。

¹¹ 那时，他们（原文是他）想起古时的日子—摩西和他百姓的日子，说：将他们和他们的牧人从海里领上来的在哪里呢？使圣灵住在他们中间的在哪里呢？

¹² 使他的荣耀膀臂在摩西右手边行动的在哪里呢？就是在他们前面分开海水，要建立自己永远的名，

¹³ 带领他们经过深处，如马行走旷野，使他们不致绊跌的在哪里呢？

¹⁴ 耶和华的灵引导他们，如牲畜下到山谷；照样，你也引导你的百姓，要建立自己荣耀的名。

¹⁵ 求你从天上垂顾，从你圣洁荣耀的居所观看。你的热心和你大能的作为在哪里呢？你爱慕的心肠和怜悯向我们止住了。

¹⁶ 亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，你却是我们的父。耶和华啊，你是我们的父；从万古以来，你名称为我们的救赎主。

¹⁷ 耶和华啊，你为何使我们走差离开你的道，使我们心里刚硬、不敬畏你呢？求你为你仆人，为你产业支派的缘故，转回来。

¹⁸ 你的圣民不过暂时得这产业；我们的敌人已经践踏你的圣所。

¹⁹ 我们长久以来好像你未曾治理的人，又像未曾得称你名下的人。

¹ 愿你裂天而降！愿众山在你面前震动！

² 好像火烧干柴，fa129 又像火将水烧开，使你敌人知道你的名，使列邦在你面前发颤。

³ 你曾行我们不能逆料可畏的事。那时你降临，山岭在你面前震动。

⁴ 从古以来人未曾听见、未曾耳闻、眼也未曾看见在你以外有什么神为等候他的人行事。

⁵ 你迎接那欢喜行义、在你的道中记念你的人；看哪，你曾发怒，我们仍犯罪；在这些事中有永存，我们必得救。 fa130 ⁶ 我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干；我们的罪孽好像风把我们吹去。

⁷ 并且无人求告你的名，无人奋力抓住你；因为你掩面不顾我们，使我们因罪孽消化。

⁸ 耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠；我们都是你手的工作。

⁹ 耶和华啊，求你不要大发震怒，也不要永远记念罪孽。求你垂顾我们，我们都是你的百姓。

¹⁰ 你的圣邑变为旷野。锡安变为旷野；耶路撒冷成为荒场。

¹¹ 我们圣洁华美的殿，就是我们列祖赞美你的所在，被火焚烧；我们所羡慕的美地尽都荒废。

¹² 耶和华啊，有这些事，你还忍得住吗？你仍静默使我们深受苦难吗？

¹ 素来没有访问我的，我使他们寻见；没有寻找我的，我使他们遇见；我对那未曾称为我名下的国说：我在这里，我在这里。

² 我整天伸手招呼那悖逆的百姓；他们随自己的意念行不善之道。

³ 这百姓时常当面惹我发怒；在园中献祭，在坛（原文是砖）上烧香；

⁴ 在坟墓间坐着，在隐密处住宿，吃猪肉；他们器皿中有可憎之物做的汤；

⁵ 且对人说：你站开吧！ 不要挨近我； 因为我比你圣洁；fa131 这些人是我鼻中的烟， 是整天烧着的火。

⁶ 看哪，这都写在我面前。 我必不静默， 必施行报应， 必将报应加在他们怀中， ⁷ 就是你们的罪孽 和你们列祖的罪孽， 这是耶和华说的。 因为他们在山上烧香， 在冈上亵慢我， 所以我必将他们从前所行的量还， 报应在他们怀中。

⁸ 耶和华如此说： 葡萄中寻得一粒的时候， 人必说：不要毁坏， 因为福在其中； 我因我仆人的缘故也必如此行， 不将他们全然毁灭。

⁹ 我必从雅各中领出后裔，从犹大中领出我产业的继承者；我的选民必继承为业，我的仆人要在那里居住。

¹⁰ 沙仑必成为羊群的居所，亚割谷必成为牛群躺卧之处，归与寻求我的我民。

¹¹ 但你们这些离弃耶和华、忘记我圣山的，为军队摆设筵席、为数目盛满供物的。

¹² 因此我要将你们交在刀下， 你们都必屈身被杀； 因为我呼唤， 你们没有答应； 我说话， 你们没有听从； 反倒行我眼中看为恶的， 择我所不喜悦的。

¹³ 所以，主耶和华如此说： 我的仆人必得吃， 你们却饥饿； 我的仆人必得喝， 你们却干渴； 我的仆人必欢喜， 你们却蒙羞。

¹⁴ 看哪，我的仆人因心中高兴欢呼， 你们却因心中忧愁哀哭， 又因心里忧伤哀号。

¹⁵ 你们必留下自己的名，为我选民指着赌咒；主耶和华必杀你们，另起别名称呼他的仆人。

¹⁶ 这样，在地上为自己求福的，必凭真实的神求福；在地上起誓的，必凭真实的神起誓；因为，从前的患难已经忘记，也从我眼前隐藏了。

¹⁷ 看哪！我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。

¹⁸ 你们当因我所造的永远欢喜快乐。因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。

¹⁹ 我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐；其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。

²⁰ 其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。

²¹ 他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。

²² 他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃；因我民的日子必像树木的日子；我选民亲手劳碌得来的必长久享用。

²³ 他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔；他们的子孙也是如此。

²⁴ 他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。

²⁵ 豺狼必与羊羔同食；狮子必吃草与牛一样；尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。这是耶和华说的。

¹ 耶和华如此说：天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？

² 耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。

³ 假冒为善的宰牛，好像杀人，献羊羔，好像打折狗项，献供物，好像献猪血，烧乳香，好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。

⁴ 我也必拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们；因为我呼唤，无人答应；我说话，他们不听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。

⁵ 你们因耶和华言语战兢的人，当听他的话。你们的弟兄——就是恨恶你们、因我名赶出你们的——曾说：愿耶和华得荣耀！fa132 其实他必显现，使你们欢喜，使他们蒙羞。

⁶ 有喧哗的声音出自城中！有声音出于殿中！是耶和华向仇敌施行报应的声音！

⁷ 她未曾劳苦，就生产；疼痛未曾临到，就生出男孩。

⁸ 国岂能一日而生？民岂能一时而产？因为锡安一劬劳便生下儿女，这样的事谁曾听见？谁曾看见呢？

⁹ 耶和华说：我既使她临产，岂不使她生产呢？你的神说：我既使她生产，岂能使她闭胎不生呢？

¹⁰ 你们爱慕耶路撒冷的都要与她一同欢喜快乐；你们为她悲哀的都要与她一同乐上加乐；

¹¹ 使你们在她安慰的怀中 吃奶得饱； 使你们犹如挤奶， 满心喜乐， 得她丰盛的荣耀。

¹² 耶和华如此说： 看哪！我要使平安延及她，好像江河， 使列国的荣耀延及她，如同涨溢的河； 你们要如此吸吮， 你们必蒙抱在肋旁， 摇弄在膝上。

¹³ 母亲怎样安慰儿子， 我就照样安慰你们； 你们也必在耶路撒冷得安慰。

¹⁴你们看见，就心中快乐，你们的骨头必得滋润像嫩草一样；而且耶和华的手向他仆人所行的必被人知道，他也要向仇敌发恼恨。

¹⁵看哪，耶和华必在火中降临；他的车辇像旋风，以烈怒施行报应，以火焰施行责罚。

¹⁶因为耶和华在一切有血气的人身上，必以火与刀施行审判；被耶和华所杀的必多。

¹⁷ 那些分别为圣，洁净自己的，进入园内跟在其中一个人的后头，吃猪肉和仓鼠并可憎之物，他们必一同灭绝。这是耶和华说的。

¹⁸ 我知道他们的行为和他们的意念。时候将到，我必将万民万族聚来，看见我的荣耀，

¹⁹ 我要显神迹在他们中间。逃脱的，我要差到列国去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，并素来没有听见我名声，没有看见我荣耀辽远的海岛；他们必将我的荣耀传扬在列国中。

²⁰ 他们必将你们的弟兄 从列国中送回， 作为供物献给耶和华， 或骑马， 或坐车， 坐轿， 骑骡子， 骑独峰驼， 到我的圣山耶路撒冷；这是耶和华说的。 好像以色列人用洁净的器皿 盛供物奉到耶和华的殿中。

²¹ 耶和华说： 我也必从他们中间取人 为祭司，为利未人。

²² 耶和华说： 我所要造的新天 新地，怎样在我面前长存； 你们的后裔 和你们的名字也必照样长存。

²³ 每逢月朔、安息日， 凡有血气的必来在我面前下拜。 这是耶和华说的。

²⁴ 他们必出去观看 那些违背我人的尸首； 因为他们的虫是不死的， 他们的火是不灭的； 凡有血气的都必憎恶他们。

圣经索引表

前往 注释 38:1-22

以赛亚书 38:1-22

1. 那时希西家病得要死，亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死不能活了。

1. In diebus illis aegrotavit Ezechias usque ad mortem. Et vemt ad eum Isaias filius Amoz Propheta, dixitque illi: Sic dicit Iehova, Praeeipe quoad domum tuam; (vel, domui tuoe;) quia tu morieris, et non rives. 2. 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：

2. Tunc vertit Ezechias faciem suam ad parietem, oravitque Iehovam. 3. 「耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。」希西家就痛哭了。

3. Ac dixit: Obsecro, Iehova, recordare nunc quod ambulaverim coram to in veritate, in corde perfecto, et recte fecerim in oculis tuis. Flevitque Ezechias fletu magno. 4. 耶和华的话临到以赛亚说：

4. Tunc factum fuit verbum Iehovae ad Isaiam, dicendo:（那时，耶和华的话临到以赛亚说：）5. 「你去告诉希西家说，耶和华你祖大卫的　神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数；

5. Vade, et dic Ezechiae: Sic dicit Iehova Deus David patris tui: Audivi orationem tuam, et vidi lachrymas tuas: Ecce ego adjicio ad dies tuos annos quindecim.（你去告诉希西家说，耶和华你祖大卫的神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，看哪，我必加增你十五年的寿数。）6. 并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。

6. Et eruam to de manu regis Assur, atque urbem hane; et protector ero huic urbi.（我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。）7. 我耶和华必成就我所说的，我先给你一个兆头，

7. Erit autem hoc tibi signum ab Iehova, quod Iehova hanc rem facturus sit, de qua loquutus est:

8. 我必使亚哈斯日晷向前进的日影往后退十度。于是，前进的日影果然在日晷上往后退了十度。

8. Ecce ego reduco umbram graduum, quibus descendit in horologio Achaz per solem decem gradibus; et reversus est sol decem gradibus in horologio, quibus jam descenderat. 9. 犹大王希西家患病痊愈，就作诗说：

9. Scriptum Ezechiae regis Iuda, cum aegrotasset, ac convaluisset a morbo Suo（犹大王希西家患病痊愈之后所写的诗）。10. 我说，正在我中年（原文作年日中断）之时，必进入阴间的门；我余剩的年岁不得享受。

10. Ego dixi in successione dierum meorum, vadam ad portas sepulchri; privatus sum residuo annorum meorum（我说，在我年日相继之际，我必往阴间的门去；我余剩的年岁被夺去了）。11. 我说，我必不得见耶和华，就是在活人之地不得见耶和华；我与世上的居民不再见面。

11. Dixi, Non videbo Deum, Deum in terra viventium; non aspiciam hominem ultra cum incolis seculi（我说，我必不得见神，在活人之地不得见神；我不再看见人，与世上的居民同在）。12. 我的住处被迁去，如牧人的帐棚一样；我将性命卷起，像织布的卷布一样。耶和华必将我从机头剪断，从早到晚，他要使我完结。

12. Habitatio mea discessit, et convoluta est a me, quasi tabernaculum pastoris; succidi quasi textor vitam meam; ab elevatione (vel macie ant morbo) succidet me; a die usque ad noctem conficies me.（我的住处离去，如牧人的帐棚从我卷起；我像织布的卷起我的生命；他必从高处〔或：因衰弱或疾病〕将我剪除；从早到晚，你要使我灭亡。）13. 我使自己安静直到早晨；他像狮子折断我一切的骨头，从早到晚，他要使我灭亡。

13. Supputabam ad auroram; sicut leo, its contrivit ossa mea; ab aurora ad noctem conficies me.（我数算直到黎明；他像狮子折断了我的骨头；从黎明到夜晚，你要使我灭亡。）14. 我像燕子呢喃，像鸽子哀鸣；我因仰观，眼睛困倦。耶和华啊，我受欺压，求你为我作保。

14. Sicut grus aut hitundo garriebam, gemeban, quasi columba. Elevabantur ocnli mei in sublime, Domine, vim fecit mihi, recrea me.（我像鹤或燕子呢喃，像鸽子哀鸣。我的眼目向高处仰望；主啊，我受了欺压，求你使我苏醒。）15. 我可说什么呢？他应许我的，他已成就了。我因心里的苦楚，在一生的年日必悄悄而行。

15. Quid loquar? Qui dixit mihi, ipse fecit: Movebor (vel, trepidus incedam) omnibus

我在世的年日必悄悄而行。diebus vitae meae in amaritudine animae meae. 16. 主啊，人得存活乃在乎你；人的灵存活也全在乎你；所以求你使我痊愈，仍然存活。

16. Domine, etiam omnibus qui ultra eos vivent, vita spiritus mei in illis (nota erit,) et me quod dormire feceris, et vivificaveris me. 17. 看哪，我受大苦，本为使我得平安；你因爱我的灵魂便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。

17. Ecce in pace amaritudo mihi amara, et tibi placuit animam meam (eruere) a fovea; (vel, amasti animam meam a fovea interitus;) quia projecisti post tergum omnia peccata mea. 18. 原来，阴间不能称谢你，死亡不能颂扬你；下坑的人不能盼望你的诚实。

18. Quoniam non infernus confitebitur tibi neque mors laudabit to; nec expectabunt qui in foveam descendunt veritatem tuam.（因为阴间不能称谢你，死亡不能颂扬你；下坑的人不能盼望你的信实。）19. 只有活人，活人必能称赞你，像我今日称赞你一样。为父的，要使儿女知道你的诚实。

19. Vivens, vivens, ipse confitebitur tibi; sicur ego hodie. Pater filiis notam faciet veritatem tuam.（活人，活人，他必称谢你，像我今日一样。为父的必使儿女知道你的诚实。）20. 耶和华肯救我，所以，我们要一生一世在耶和华殿中用丝弦的乐器唱我的诗歌。

20. Iehova ad me servandum; et cantica nostra cantabimus omnibus diebus vitae nostrae in domo Iehovae.（耶和华肯救我；我们必一生一世在耶和华殿中歌唱我们的诗歌。）21. 以赛亚说：「当取一块无花果饼来，贴在疮上，王必痊愈。」

21. Dixit autem Isaias, Accipient massam ficuum, et adhibebunt ulceri, et vivet.（以赛亚说：当取一块无花果饼来，贴在疮上，王必痊愈。）22. 希西家也曾说：我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？

22. Dixerat enim (vel, autem) Ezechias, Quod signum, quod ascensurus sim in domum Iehovae?（希西家曾说：我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？）

前往 注释 39:1-8

以赛亚书 39:1-8

1. 那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。

1. Tempore illo misit Merodach Baladan, filius Baladan, rex Babel, ad Ezechiam literas et munus, ex quo audieret eum aegrotasse, et convaluisse（那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但，因听见希西家患病而痊愈，就打发人送书信和礼物给他）

2. 希西家喜欢见使者，就把自己宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并所有的财宝都给他们看；他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。

2. Laetatus est autum de iis Ezechias, et ostendit illis domum thesauri sui, argentum et aurum et aromata, unguentum pretiosum, et omne armamentarium suum, et quicquid inveniebatur in thesauris suis: non fuit res ulla, quam non ostenderit Ezechias in domo sua, totoque regno suo.（希西家因他们而欢喜，将他宝库、银子、金子、香料、贵重的膏油，以及他一切的军械库，并他库中所有的一切都给他们看；在他家中和他全国之内，没有一样是希西家不给他们看的。）3. 于是先知以赛亚来到希西家王那里，问他说：「这些人说什么？他们从哪里来见你？」希西家说：「他们从远方的巴比伦来见我。」

3. Tum venit Isaias propheta ad regem Ezechiam, dixitique illi: Quid dixerunt viri isti? Et unde venerunt ad te? Respondit Ezechias, E terra longinqua venerunt ad me, e Babel（于是先知以赛亚来到希西家王那里，对他说：这些人说了什么？他们从哪里来到你这里？希西家回答说：他们从远方之地，就是从巴别来到我这里。）

4. 以赛亚说：「他们在你家里看见了什么？」希西家说：「凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。」

4. Tunc dixit: Quid viderunt domi tuae? Et dixit Ezechias: Cuncta quae domi meae sunt viderunt; nec res ulla est, quam non illis ostenderim in thesauris meis.（那时他说：他们在你家中看见了什么？希西家说：凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。） 5. 以赛亚对希西家说：「你要听万军之耶和华的话：

5. Tunc ait Isaias Ezechiae: Audi verbum Iehovae exercituum.（那时以赛亚对希西家说：你要听万军之耶和华的话。） 6. 日子必到，凡你家里所有的，并

6. Ecce dies veniunt, ut tollatur in Babylonem quicquid est

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。</p>

domituae, et quicquid recondiderunt patres tui ad hunc usque diem; nec residuum quicquam manebit, dicit Iehova. 7. 并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去、在巴比伦王宫里当太监的。

7. E filiis tuis qui egressi fuerint ex te, quos genueris, tollent; eruntque eunuchi in palatio regis Babel.

8. 希西家对以赛亚说：「你所说的耶和华的话甚好。」因为他想：「在我的年日中必有太平和稳固的景况。」

8. Dixit Ezechias Isiae: Bonus est sermo Iehovae quem pronumtiasti. Et dixit: Saltem erit pax et stabilitas in diebus meis.（希西家对以赛亚说：你所宣告的耶和华的话是美善的。他又说：至少在我的年日中必有太平与稳固。）

前往 注释 40:1-31

以赛亚书 40:1-31

1. 你们的神说：你们要安慰，安慰我的百姓。

1. Consolamini, consolamini populum meum, dicit Deus rester.（你们要安慰，安慰我的百姓，你们的神说。） 2. 要对耶路撒冷说安慰的话，又向她宣告说，她争战的日子已满了，她的罪孽赦免了；她为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。

2. Loquimini secundum cor Ierusalem, et clamate ad eam, quod impleta sit militia ejus, quod remissa sit iniquitas (vel, miseria) ejus, quoniam accepit e manu Iehovae duplicia in onmibus peccatis suis.（要照耶路撒冷的心说话，向她呼喊，说她的争战已经满足，她的罪孽（或作：苦难）已蒙赦免，因她为一切的罪，从耶和华手中加倍受罚。）3. 有人声喊着说：在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们神的道。

3. Vox clamans in deserto: Parate viam Iehovae; Dirigite in solitudine semitam Deo nostro.（在旷野有人声喊着说：预备耶和华的路；在荒漠中为我们的神修直他的路径。）

4. 一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；高低不平之地要成为平坦，崎岖

4. Omnis vailis exaltabitur, et onmis mons et collis humiliabitur; et erit praeruptum in rectitudinem, et loca

一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。5. 耶和华的荣耀必然显现；凡有血气的必一同看见，因为这是耶和华亲口说的。

5. Et revelabitur gloria Iehovae, videbitque omnis caro pariter, quod os Iehovae loquutum sit.

6. Vox dixit (vel, dicebat): Clama. Et dixi, Quid clamabo? Omnis caro herba, et omnis gratia ejus quasi flos eampi.

6. 有人声说：你喊叫吧！有一个说：我喊叫什么呢？说：凡有血气的尽都如草，他的美容都像野地的花。

7. 草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；凡有血气的尽都如草。

7. Exaruit herba, emarcuit flos, quia spiritus Iehovae sufflavit in co. Sane herba est populus.（草已枯干，花已凋残，因为耶和华的气吹在其上。人民实在就是草。）

8. 草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话，必永远立定。

8. Arescit herba, emarcet flos. At sermo Dei nostri stabit in aeternum.（草枯干，花凋残；惟我们神的话必永远长存。）9. 报好信息给锡安的啊，你要登高山；报好信息给耶路撒冷的啊，你要极力扬声。扬声不要惧怕，对犹大的城邑说：看哪，你们的神！

9. Ascende in montem excelsum, annuntiatrix Sion; attolle fortiter vocem tuam, annuntiatrix Ierusalem. Attolle, ne timeas. Die civitatibus Iuda: Ecce Deus vester.（报信息的锡安啊，你要登上高山；报信息的耶路撒冷啊，你要极力扬声。扬声吧，不要惧怕。要对犹大的城邑说：看哪，你们的神！）

10. 主耶和华必像大能者临到；他的膀臂必为他掌权。看哪，他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。

10. Ecce Dominus Iehova in robore veniet; et brachium ejus sibi potens. Ecce merces ejus cure co, et opus ejus coram ipsius facie.（看哪，主耶和华必以大能临到；他的膀臂为他自己施行权能。看哪，他的赏赐与他同在，他的工作在他面前。） 11. 他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。

11. Sicuti pastor gregem suam pascet, brachio suo colliget agnos, sinu suo portabit, foetus suaviter ducet.（他必如牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔，抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。）

12. 谁曾用手心量诸水，

12. Quis mensus est pugillo suo aquas, et coelos palma mensus

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平冈陵呢？</p>

est, et comprehendit tribus digitis pulverem terrae, et appendit montes in statera, et colles in trutina?

13. 谁曾测度耶和华的心，或作他的谋士指教他呢？

13. Quis erudivit Spiritum Iehovae, aut consilio eum instruxit, et eum docuit?（谁曾教导耶和华的灵，或以谋略指点他、教训他呢？） 14. 他与谁商议，谁教导他，将公平的路指示他，将知识教训他，将通达的道指教他呢？

14. A quo petlit consilium, ut eum moneret? et docuit eum semitam judicii, erudivit scientia, et viam prudentiae ostendit ei?（他曾向谁求问谋略，要人劝告他呢？谁将公平的路教导他，以知识教训他，将通达的道指示他呢？）

15. 看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；他举起众海岛，好像极微之物。

15. En gentes quasi gutta situlae, et quasi pulvisculus trutinae reputantur; en insulas quasi rein minimam tollit.

16. 黎巴嫩的树林不够当柴烧，其中的走兽也不够作燔祭。

16. Nec Libanus sufficeret ad incendium, nec bestiae ejus ad holocaustum.（黎巴嫩的树林不够当柴烧，其中的走兽也不够作燔祭。）17. 万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。

17. Omnes gentes quasi nihilum sunt corameo, et praeipso reputantur minus quam nihil, et quod non est.（万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。）18. 你们究竟将谁比神呢？用什么形像与神比较呢？

18. Cui igitur similem fecistis Deum, aut quam similitudinem ordinabitis ei?（你们究竟将谁比神呢？用什么形像与神比较呢？）19. 偶像是匠人铸造，银匠用金包裹，为它铸造银链。

19. 匠人铸造雕像，银匠为它包上金子，又为它熔铸银链。

20. 穷乏献不起这样供物的，就拣选不能朽坏的树木，为自己寻找巧匠，立起不能摇动的偶像。

20. 献不起供物的穷人，拣选不致朽烂的树木；为自己寻求巧匠，立起雕像，使它不致摇动。

21. 你们岂不曾知道吗？你们岂不曾听见吗？从起初岂没有人告诉你们吗？自从立地的根基，你们岂没有明白吗？

21. An nescitis? An non audistis? An non vobis annuntiatum est ab initio? An non edocti estis a fundamentis terrae?（你们岂不知道吗？岂没有听见吗？岂没有从起初就传给你们吗？岂没有从地的根基受教吗？） 22. 神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。

22. Is sedet super gyrum terrae, cujus habitatores sunt velut locustae, extendit coelum ut cortinam; expandit, inquam, quasi tentorium, ut inhabitetur.（他坐在地的大圈之上，地上的居民好像蝗虫；他铺张诸天如幔子；我说，他展开诸天如帐棚，使人可以居住。）

23. 他使君王归于虚无，使地上的审判官成为虚空。

23. Redigit potentes in nihilum, gubernatores terrae quasi non sint.（他使有权势者归于无有，使地上的掌权者如同不存在。）24. 他们是刚才栽上的，刚才种上的，根也刚才扎在地里，他一吹在其上，便都枯干；旋风将他们卷去，像碎秸一样。

24. Perinde ut non plantati, perinde ut non sati, perinde acsi non radix in terra stirps eorum. Etiam dum sufflat in eos arescunt, et turbo quasi stipulam aufert eos.（如同未曾栽种，如同未曾播撒，如同他们的根茎未曾扎在地里。他一向他们吹气，他们就枯干，旋风将他们卷去，像碎秸一样。）

25. 你们究竟将谁比我，叫他与我相等呢？这是圣者说的。

25. Et cut assimilabitis me, ut similis sim? dicit Sanctus.（你们要将我比谁，叫我与他相似呢？圣者说。）

26. 你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名，凭他的

26. Tollite in sublime oculos vestros, et aspicite quis creaverit ea producens ad numerum exercitum eorum; omnibus nominatim acclamabit;（你们向高处举目，看是谁创造这万象，按数目领出它们的军队；他一一称其名）

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">因他的权能，因他的大能大力，连一个都不缺。</p>

a magnitudine virium et robore fortitudinis nullum deficiet (vel, deerit).（因其权能之大与力量之强，无一缺少〔或作：无一短缺〕） 27. 雅各啊，你为何说，以色列啊，你为何言，我的道路向耶和华隐藏，我的冤屈神并不查问？

27. Quare dices, Iacob, et loqueris Israel? Abscondita est via mea ab Iehova, et a Deo meo judicium meum transit.（雅各啊，你为何说，以色列啊，你为何言？我的道路向耶和华隐藏，我的冤屈已从我神那里越过）

28. 你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的　神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。

28. An non scivisti? An non audiisti (quod) Deus seculi sit Iehova, qui fines terrae creavit? Non laborat, nec lassitudine fatigatur; et non est investigatio intelligentiae ejus.（你岂不曾知道？你岂不曾听见，永世的神就是耶和华，是创造地极的？他不劳苦，也不因疲倦而困乏；他的智慧无从测究。）29. 疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。

29. Dat lasso virtutem, et cui nihil est virium robur suppeditat.（他将力量赐给疲乏的人，将刚强供给毫无力气的人。）30. 就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；

30. Fatigantur adolescentes et lassantur; juvenes cadendo cadunt. 31. 但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

31. At expectantes Iehovam vires novas colligent; sustollent alas ut aquibe; current, nec fatigabuntur; ambulabunt, nec deficient.

前往注释 41:1-29

以赛亚书 41:1-29

1. 众海岛啊，当在我面前静默；众民当从新得力，都要近前来才可以说话，我们可以彼此辩论。

1. Tacete mihi insulae; et colligant populi vires; accedant, tunc loquentur; pariter ad judicium accedamus.

2. 谁从东方兴起一人，凭公义召他来到脚前呢？耶和华将列国交给他，使他管辖君王，把他们如灰尘交与他的刀，如风吹的碎秸交与他的弓。

2. Quis excitavit ab oriente justitiam, vocavit eum ad pedem suum, dedit coram co gentes, et reges subjugavit; dedit quasi pulverem gladio ejus, et quasi stipulam propulsam arcui ejus?（谁从东方兴起公义，召他到自己脚前，将列国交在他面前，使君王服在他以下；把他们如尘土交与他的刀，如被吹散的碎秸交与他的弓呢？） 3. 他追赶他们，走他所未走的道，坦然前行。

3. Persequutus est cos; evasit in pace, semita qua non ingressus est pes ejus.（他追赶他们，平安脱身，行在他脚未曾走过的路上。） 4. 谁行作这事，从起初宣召历代呢？就是我耶和华，我是首先的，也与末后的同在。

4. Quis designavit, et fecit, vocans nationes ab initio? Ego Iehova prius, et cum novissimis ego idem.（谁行作成就这事，从起初宣召历代呢？就是我耶和华！我是首先的，也与末后的同在。）5. 海岛看见就都害怕；地极也都战兢，就近前来。

5. Viderunt insulae et timuerunt; extremi fines terrae expaverunt, accesserunt, et venerunt.（海岛看见就都害怕；地极也都战兢，就近前来。）6. 他们各人帮助邻舍，各人对弟兄说：壮胆吧！

6. Quisque proximo suo opem tulit, et fratri suo dixit, Sis strenuus.（他们各人帮助邻舍，各人对弟兄说：壮胆吧！）7. 木匠勉励银匠，用锤打光的勉励打砧的，论焊工说，焊得好；又用钉子钉稳，免得偶像动摇。

7. Confortavit faber conflatorem, malleo percutiens tundentem vicissim, et dixit, Bonum hoc ad plumbaturam; firmavitque clavis, ut non moveretur.（木匠勉励银匠，用锤打的轮流敲击那锤炼的人，又说，这焊接甚好；且用钉子钉牢，使它不动摇。）

8. 惟你以色列，我的仆人，我所拣选的雅各，我朋友亚伯拉罕的后裔。

8. At tu Israel servus meus, Iacob quem elegi, semen Abrahae amici mei.（惟你以色列，我的仆人，我所拣选的雅各，我朋友亚伯拉罕的后裔。） 9. 你是我从地极所领来的，从地角所召来的，且对你说，你是我的仆人；我拣选你，并

9. Quoniam apprehendi to ab extremitatibus terrae, ab eminentiis ejus vocavi to, ac dixi tibi, Servus meus es tu, elegi to, et non repudiavi to.（因我从地极抓住你，从地的高处召你，对你说：你是我的仆人；我拣选你，并不弃绝你。）

并不弃绝你。10. 你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。

10. Ne timeas, quoniam ego tecum sum; non terrearis, quoniam ego Deus tuus sum, qui to corroboro, adhuc (vel, utique) opem tibi feram, adhuc to sustentabo dextera justitiae meae.（你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神，是坚固你的；我还要（或作：必定）帮助你，还要用我公义的右手扶持你。）11. 凡向你发怒的必都抱愧蒙羞；与你相争的必如无有，并要灭亡。

11. Ecce pudefient et erubescent omnes qui te provocant; erunt quasi in nihilum, et peribunt qui tecum litigant.（看哪，凡向你发怒的必都抱愧蒙羞；与你争竞的必如归于无有，并要灭亡。）12. 你要寻找他们，却寻不见；与你争竞的必如无有。与你争战的必被灭尽。

12. Quaeres eos, nec invenies; qui contendunt tecum erunt quasi nihilum, et qui tecum belligerantur, quasi consumptio.（你要寻找他们，却寻不见；与你争竞的必如无有，与你争战的必如被灭尽。）

13. 因为我耶和华你的神必搀扶你的右手，对你说：不要害怕！我必帮助你。

13. Quoniam ego Iehova Deus tuus, apprehendens dextram tuam, ac dicens tibi, Ne timeas, ego tibi opitulabor. 14. 你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。

14. Ne timeas, vermis Iacob, mortui Israel; ego auxiliabor tibi, dicit Iehova, et redemptor (vel, vindex) tuus, Sanctus Israelis. 15. 看哪，我已使你成为有快齿打粮的新器具；你要把山岭打得粉碎，使冈陵如同糠秕。

15. Ecce posui to in traham; ut tribula nova habens dentes, triturabis montes et comminues, et colles in pulverem rediges.

16. 你要把他们簸扬，风要吹去；旋风要把他们刮散。你倒要以耶和华为喜乐，以以色列的圣者为

16. Ventilabis eos, et ventus toilet, et turbo sparget eos. Tu vero exultabis in Iehova, in Sancto Israel gloriaberis.（你要簸扬他们，风必刮去，旋风必吹散他们。你却要因耶和华欢腾，因以色列的圣者夸耀。）

夸耀。17. 困苦穷乏人寻求水却没有；他们因口渴，舌头干燥。我─耶和华必应允他们；我─以色列的　神必不离弃他们。

17. Egeni et pauperes quaerent aquas, quae non apparent; lingua eorum siti exarebit. Ego Iehova exaudiam cos; ego Deus Israelis non descram eos.（困苦贫穷之人寻水，水却不见；他们的舌头因干渴而枯焦。我耶和华必应允他们；我以色列的神必不离弃他们。）18. 我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。

18. Aperiam in editis cacuminibus flumina, et fontes in media planitie; desertum ponam in stagna aquarum, et terram vastam in scaturigines aquarum.（我要在高耸的山顶开江河，在平原之中开泉源；我要使旷野变为水池，使荒地变为涌泉。）19. 我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树，和野橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树一同栽植。

19. Dabo in deserto cedrum, spinum, myrtum, et pinum; ponam in solitudine abietem, ulmum, et popu-lure sired.（我要在旷野赐下香柏树、皂荚树、番石榴树和松树；我要在荒漠中栽上杉树、榆树和黄杨树。）

20. 好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。

20. Itaque videant, et cognoseant, cogitent, et intelligant simul, quod manus Iehovae fecerit hoc, et Sanctus Israelis creaverit istud.（所以，愿他们一同看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。）21. 耶和华对假神说：你们要呈上你们的案件；雅各的君说：你们要声明你们确实的理由。

21. Adeste cansae vestrae, dicit Iehova; afferte firmamenta vestra, dicit rex Iacob.（耶和华说：呈上你们的案件；雅各的君说：拿出你们的凭据来。）22. 可以声明，指示我们将来必遇的事，说明从前的是什么事，好叫我们思索，得知事的结局，或者把将来的事指示我们。

22. Adducant, et annuntient nobis quae ventura sunt; priora quae fuerunt nuntient, et apponemus cor nostrum; et sciemus novissima eorum; et quae ventura sunt praedicate nobis. 23. 要说明后来的事，好叫我们知道你们是神。你们或降福，或降祸，使我们惊奇，

23. Nunciate quae futura sunt in posterum, ut sciamus vos deos esse; quin benefacite, ant malefacite, ut enarremus, et

一同观看。 videanus (vel, mire-mur) pariter. 24. 看哪，你们属乎虚无，你们的工作也属乎虚空。那选择你们的是可憎恶的。

24. Ecce vos estis ex nihilo, et factura vestra ex nihilo; abominationem elegit in vobis (homo.) 25. 我从北方兴起一人；他是求告我名的，从日出之地而来。他必临到掌权的，好像临到灰泥，仿佛窑匠踹泥一样。

25. Excitavi ab aquilone, et venit; ab oriente solis vocabit in nomine meo; et veniet ad principes, quasi ad lutum, et tanquam figulus calcabit lutum.

26. 谁从起初指明这事，使我们知道呢？谁从先前说明，使我们说他不错呢？谁也没有指明，谁也没有说明。谁也没有听见你们的话。

26. Quis nuntiavit ab initio, ut cognoscamus? Jam ante, et dicemus, justus. Utique non est annuntians; utique non audire faciens; utique non audiens verba vestra.

27. 我首先对锡安说：看哪，我看见了；又将报好信息的赐给耶路撒冷。

27. Primus Sioni, Ecce, ecce ipsi; et Ierosolymae nuntium dabo.（首先对锡安说：看哪，看哪，就是他们；我也要将信息赐给耶路撒冷。）

28. 我看的时候并没有人；我问的时候，他们中间也没有谋士可以回答一句。

28. Aspexi, nec nullus erat; de istis inquisivi, et nullus erat consiliarius; interrogavi cos, nec responderunt verbum.（我观看，却无一人；我在他们中间查问，也无一个谋士；我问他们，他们连一言也不回答。）

29. 看哪，他们和他们的工作都是虚空，且是虚无。他们所铸的偶像都是风，都是虚的。

29. Ecce onmes vanitas, et defectus opera; eorum; ventus et chaos simulachra eorum.（看哪，众人都是虚空，他们的工作也归于无有；他们的偶像不过是风，是混沌。）

前往 注释 42:1-25

以赛亚书 42:1-25

1. 看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。

1. Ecce servus meus, innitar illi, (vel, suffulciam ipsum ) electus meus, in quo sibi placuit anima mea. Posui Spiritum meum super eum; judicium Gentibus proferet.（看哪，我的仆人，我要倚靠他，或作，我要扶持他，我所拣选的，我心所喜悦的。我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。）2. 他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。

2. Non clamabit, neque attollet, neque audire faciet in plateis vocem suam.（他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。）3. 压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。

3. Arundinem quassatam non perfringet, nec linum fumans extinguet; in veritate proferet judicium.（压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭；他凭真实将公理传开。）4. 他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理；海岛都等候他的训诲。

4. Non deficiet, neque frangetur, donec ponat in terra judicium; et legem ejus insulae expectabunt. 5. 创造诸天，铺张穹苍，将地和地上所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐生气给地上行动之物的神耶和华，他如此说：

5. Sic dicit Deus (vel, potens) Iehova, creator coelorum, et expandens cos, dilatans terram, et germina ejus; dans flatum populo in ea habitanti, et spiritum ambulantibus in ea.

6. 我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保护你，使你作众民的中保，作外邦人的光，

6. Ego Iehova vocavi to in justitia, et tenebo to manu tua; custodiam to, et ponam in foedus populi, in lucem Gentium; 7. 开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出

7. Ut aperias oculos caecorum, ut educas ex ergastulo vinctos, et e domo carceris sedentes in

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">监牢。tenebris. 8. 我是耶和华，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。</p>

8. Ego Iehova; hoc nomen meum; et gloriam meam alteri non dabo, nec laudem meam sculptilibus. 9. 看哪，先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发以先，我就说给你们听。

9. Priora ecce venerunt, et nova ego annuntio; antequam oriantur nota faciam vobis.（看哪，先前的事已经成就，我要宣告新事；在它们发生以前，我要指示你们。）

10. 航海的和海中所有的，海岛和其上的居民，都当向耶和华唱新歌，从地极赞美他。

10. Cantate Iehovae canticum novum, laudem ejus ab extremo terrae; qui descenditis in mare, et plenitudo ejus, insulae et incolae earurn.（你们下海的，和海中所充满的，海岛和其上的居民，都当向耶和华唱新歌，从地极赞美他。）11. 旷野和其中的城邑，并基达人居住的村庄都当扬声；西拉的居民当欢呼，在山顶上呐喊。

11. Exclament desertum et urbes ejus, villae ubi habitat Kedar; cantent incolae petrae, et e vertice montium jubilent.

12. 他们当将荣耀归给耶和华，在海岛中传扬他的颂赞。

12. Dent Iehovae gloriam, et laudem ejus in insulis annuntient. 13. 耶和华必像勇士出去，必像战士激动热心，要喊叫，大声呐喊，要用大力攻击仇敌。

13. Iehova tanquam gigas egredietur, et sicut praeliator zelum excitabit. Vociferabitur, jubilabit; super inimicos suos roborabitur. 14. 我许久闭口不言，静默不语；现在我要喊叫，像产难的妇人；我要急速毁灭，一同吞灭。

14. Tacui a multo tempore, silui et continui me; tanquam parturiens clamabo; vastabo, et deglutiam simul.

15. 我要使大山小冈变为荒场，使其上的草木都枯干；我要使江河

15. In solitudinem redigam montes et colles; omnem herbam eorum exsiccabo;（我要使大山小冈变为荒场，使其上的草都枯干；）

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">我要使江河变为洲岛，使水池都干涸。</p>

ponam flumina in insulas, et stagna exsiccabo.（我要使江河变为洲岛，使水池干涸。）16. 我要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路；在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲变为平直。这些事我都要行，并不离弃他们。

16. Et ducam caecos per viam quam nesciebant; per semitas quas non noverant faciam eos ingredi; ponamque tenebras eorum eis in lucem, et obliqua in planum. Haec (vel, Haec verba, vel, Has res) faciam eis, et non derelinquam eos.（我要引瞎子行他们所不认识的道，使他们走他们所不知道的路；我要使他们的黑暗变为光明，使弯曲变为平直。这些事〔或作：这些话，或作：这些事情〕我要为他们行，并不离弃他们。）17. 倚靠雕刻的偶像，对铸造的偶像说：你是我们的神；这等人要退后，全然蒙羞。

17. Agentur retrorsum, pudefient pudore qui confidunt sculptili, et fusili dicunt, Vos dii nostri.（他们必退后，倚靠雕刻的偶像、对铸造的偶像说「你们是我们的神」的人，必大大蒙羞。）

18. 你们这耳聋的，听吧！你们这眼瞎的，看吧！使你们能看见。

18. O surdi, audite, et caeci, intenti estote ad videndum.（耳聋的啊，你们要听；眼瞎的啊，你们要留心观看。） 19. 谁比我的仆人眼瞎呢？谁比我差遣的使者耳聋呢？谁瞎眼像那与我和好的？谁瞎眼像耶和华的仆人呢？

19. Quis caecus nisi servus meus? Quis surdus sicut nuntius meus quem mitto? Quis caecus sicut perfectus, et caecus nt servus Iehovae? 20. 谁瞎眼像我的仆人？谁耳聋像我差遣的使者？谁瞎眼像那与我和好的？谁瞎眼像耶和华的仆人？

20. Videndo multa quae non observas; aperiendo aures, at non audiat. 21. 耶和华因自己公义的缘故，喜欢使律法为大，为尊。

21. Iehova voluntarius propter justitiam snare, ut magnificet legem ac extollat.

22. 但这百姓是被抢夺被掠夺的，都牢锁在坑中，隐藏在狱里；他们作掠物，无人拯救，作掠abbr物，无人说：「归还！」

22. At hic populus direptus est ac conculcatus; illaqueandi in carceribus omnes, et in speluncis abscondentur. Erunt in direptionem, nec erit qui liberet; in praedam, nee quisquam dicet, Redde.（然而这百姓被抢夺、被践踏；众人都必被囚于狱中，藏于洞穴之内。他们必成为掠物，无人施行拯救；成为掠夺之物，无人说：「归还！」）

23. 你们中间谁肯侧耳听此，谁肯留心将来的事呢？

23. Quis in vobis auribus percipiet hoc? Quis advertet? Quis attendet in postcrum? 24. 谁将雅各交出当作掳物，将以色列交给抢夺的呢？岂不是耶和华吗？就是我们所得罪的那位。他们不肯遵行他的道，也不听从他的训诲。

24. Quis in praedam dedit Iacob, et Israel exposuit direptoribus? Nonne Iehova? Eo quod peccaverimus in eum, nec voluerunt ambulare in viis ejus, nec audierunt legem ejus. 25. 所以，他将猛烈的怒气和争战的勇力倾倒在以色列的身上。在他四围如火着起，他还不知道，烧着他，他也不介意。

25. Itaque effudit super eum furorem irae suae, et robur belli, Inflammavit eum undique, neque advertit; exarsit in eum, neque posuit super cor.

前往 注释 43:1-28

以赛亚书 43:1-28

1. 雅各啊，创造你的耶和华，以色列啊，造成你的那位，现在如此说：你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。

1. Et nunc sic dicit Iehova creator tuus, Iacob; fictor tuus, Israel. Ne timeas, quoniam redemi (to,) vocavi to nomine tuo; meus (es) tu.

2. 你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。

2. Quum transieris per aquas, ego tecum (ero;) in fluminibus, non inundabunt to. Quum transieris per ignem ipsum, non combureris; nec flamma ardebit in to.

3. 因为我是耶和华—你的神，是以色列的圣者—你的救主；我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。

3. Quoniam ego Iehova Deus tuus, Sanctus Israel, servator tuus; dedi pretium redemptionis true, Aegyptum, Aethiopiam,

et Saba in vicem tuam. 4. 因我看你为宝为尊；又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。

4. Quia pretiosus fuisti in oculis meis, honoratus es, et ego dilexi to. Tradam hominem in vicem tuam, et populos in vicem animae tuae. 5. 不要害怕，因我与你同在；我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。

5. Ne timeas, quia ego tecum. Ab Oriente adducam semen tuum, et ab Occidente colligam to.（不要害怕，因我与你同在；我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。）6. 我要对北方说：交出来！对南方说：不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回；

6. Dicam Aquiloni, Da, et Austro, Ne prohibeas. Adducito filios meos e longinquo, et filias meas ab extremo terrae.（我要对北方说：交出来！对南方说：不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回。）7. 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。

7. Omnes vocati nomine meo, et ad gloriam meam creavi cos; formavi eos, adeoque feel eos.（就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。）

8. 你要将有眼而瞎、有耳而聋的民都带出来。

8. Ut educam populum caecum, cui oculi; et surdos, quibus aures.（使我领出有眼而瞎的民，和有耳而聋的人。）9. 任凭万国聚集，任凭众民会合。其中谁能将此声明，并将先前的事说给我们听呢？他们可以带出见证来，自显为是；或者他们听见便说：这是真的。

9. Omnes gentes congregentur simul, et colligantur populi. Quis est in eis qui istud annuntiet: ac priora nos audire faciat? Proferant testes suos, justi pronuntientur; sed audiant, et dicent, Verum est.（愿万国一同聚集，愿众民会合。他们中间谁能宣告此事，并使我们听见先前的事呢？让他们带出自己的见证人来，好被判为义；但愿他们听见，就说：这是真的。）

10. 耶和华说：你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华。在我以前没有真神，在我以后也必没有。

10. Vos testes met, dicit Iehova, et servus meus quem elegi. Propterea scietis, et credetis mihi, et intelligetis quod ego sum; ante me non est formatus Deus, nee post me erit.（你们是我的见证，耶和华说，并我所拣选的仆人。因此你们要知道，要信服我，又要明白我就是那位；在我以前未曾有神被造成，在我以后也必没有。）

11. 惟有我是耶和华；除我以外没有救主。

11. Ego, ego sum Iehova, et nullus praeter me servator. 12. 我曾指示，我曾拯救，我曾说明，并且在你们中间没有别神。所以耶和华说：你们是我的见证人，我也是神。

12. Ego annuntiavi, et servavi, et audire feteram; et non in vobis alienus. Vos ergo testes mei, dicit Iehova, quod ego sim Deus.

13. 自从有日子以来，我就是神；谁也不能救人脱离我手。我要行事谁能阻止呢？

13. Etiam antequam dies esset, ego eram; et non est qui e manu mea eruat; faciam, et quis avertet illud?（在有日子以先，我就存在；无人能从我手中夺去；我要行事，谁能阻挡呢？）14. 耶和华－你们的救赎主、以色列的圣者如此说：因你们的缘故，我已经打发人到巴比伦去，使他们一切的尊贵人都降卑；迦勒底人的呼号声也在船上。

14. Sic dicit Iehova redemptor rester, Sanctus Israelis: Propter vos misi in Babylonem, et descendere feci. Omnes ipsi fugitivi; et Chaldaeorum clamor in navibus.（耶和华－你们的救赎主、以色列的圣者如此说：因你们的缘故，我已打发人到巴比伦去，使他们下来。他们尽都成为逃民；迦勒底人的呼号声在船上。）15. 我是耶和华－你们的圣者，是创造以色列的，是你们的君王。

15. Ego Iehova, Sanctus rester, creator israel, Rex rester.（我是耶和华－你们的圣者，是创造以色列的，是你们的君王。）16. 耶和华在沧海中开道，在大水中开路，

16. Sic dicit Iehova, qui dat in mari viam, et in aquis violentis semitam.（拉丁文：耶和华如此说，他在海中开道，在猛烈的水中开路。）17. 使车辆、马匹、军兵、勇士都出来，一同躺下，不再起来；他们灭绝，好像熄灭的灯火。

17. Quum educit, currus et equus, exercitus et robur simul jacent, ut non surgant. Extincti sunt; sicut linum extincti sunt.（拉丁文：当他领出之时，车辆与马匹、军兵与勇力一同躺卧，不再起来。他们灭绝了；他们灭绝如麻絮。）

18. 你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。

18. Ne recordemini priorum, et antiqua ne memoretis.（不要记念从前的事，也不要思想古时的事。）19. 看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。

19. Ecce ego facio rem novam; jam orietur; an non eam cognoscetis? Hac vice (vel, utique) ponam in deserto viam; flumina in solitudine.（看哪，我要行一件新事；如今就要发生；你们岂不知道吗？这一次〔或作：诚然〕我必在旷野设立道路，在荒漠开江河。）

20. 野地的走兽必尊重我；野狗和鸵鸟也必如此。因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓、我的选民喝。

20. Honorabit me bestia agri; dracones, et pulli struthionis; quia dederim in deserto aquas, flumina in solitudine, ad potandum populum meum, electum meum.（田野的走兽必尊重我；野狗和鸵鸟也必如此，因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓、我的选民喝。）21. 这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。

21. Populum hunc creavi mihi; laudem meam narrabit.（这百姓是我为自己所造的，他必述说我的美德。）22. 雅各家啊，你并没有求告我；以色列啊，你倒厌烦我。

22. Et non me invocasti, Iacob; quin fatigatus es in me, Israel.（雅各啊，你并没有求告我；以色列啊，你倒厌烦我。）

23. 你没有将你的羊带来给我作燔祭，也没有用祭物尊敬我；我没有因供物使你服劳，也没有因乳香使你厌烦。

23. Non adduxisti mihi pecus holocaustorum tuorum, et sacrificiis tuis non honorasti me; non feci te servire in oblatione, nec laborare in suffitu.（你没有将你燔祭的牲畜带来给我，也没有用你的祭物尊敬我；我没有使你在供物上服劳，也没有使你在香料上劳苦。）24. 你没有用银子为我买菖蒲，也没有用祭物的脂油使我饱足；倒使我因你的罪恶服劳，使我因你的罪孽厌烦。

24. Non emisti mihi pecunia calamum, nec adipe victimarum tuarum inebriasti me; sed me servire fecisti in peccatis tuis, et me laborare fecisti in iniquitatibus tuis.（你没有用银子为我买菖蒲，也没有用你祭牲的脂油使我饱足；倒使我在你的罪中服劳，使我因你的罪孽劳苦。）25. 惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯；我也不记念你的罪恶。

25. Ego, ego sum qui deleo iniquitates tuas propter me; ideo peccatorum tuorum non recordabor.（惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。） 26. 你要提醒我，你我可以一同辩论；你可以将你的理陈明，自显为义。

26. Reduc mihi in memoriam; judicemur simul; narra tu, ut justificeris.（你要提醒我，你我可以一同受审；你可以陈述，好使你得称为义。） 27. 你的始祖犯罪，你的师傅违背我。

27. Pater tuus primus peceavit, et doctores tui in me praevaricati sunt.（你的始祖犯了罪，你的教师们干犯了我。） 28. 所以，我要辱没圣所的首领，使雅各成为咒诅，使以色列成为辱骂。

28. Ideo poiluam Principes sanctuarii, et ponam in execrationem Iacob, et Israel in opprobrium.（因此我要褻污圣所的君王，使雅各成为咒诅，使以色列成为羞辱。）

前往 注释 44:1-28

以赛亚书 44:1-28

1. 我的仆人雅各，我所拣选的以色列啊，现在你当听。

1. Nunc tamen audi, Iacob, serve meus, et Israel quem elegi.（然而现在你当听，雅各，我的仆人，和我所拣选的以色列。）

2. 造作你，又从你出胎造就你，并要帮助你的耶和华如此说：我的仆人雅各，我所拣选的耶书仑哪，不要害怕！

2. Sic dicit Iehova factor tuus, et formator tuus ab utero; tibi auxiliabitur. Ne timeas, serve meus, Iacob, dilecte quem elegi.（造作你、又从你出胎造就你的耶和华如此说：他必帮助你。我的仆人雅各，我所拣选的所亲爱者，你不要害怕。）

3. 因为我要将水浇灌那口渴的人，将河浇灌那干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。

3. Quia effundam aquas super sitientem, et flumina super aridam. Effundam spiritum meum super semen tuum, et benedictionem meam super germina tua.（因为我要将水浇灌那口渴的，将河浇灌那干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。）4. 他们要发生如草中间，如溪水旁的柳树。

4. Et germinabunt quasi inter herbam, quasi salices juxta rivos aquarum.（他们要发生像草中的柳树，像溪水旁的柳树。）5. 这个要说：我属耶和华；那个要以雅各的名自称；又一个要亲手写上：我是属耶和华的，并自称为以色列。

5. Hic dicet, Ego sum Iehovae; et ille vocabitur nomine Iacob; altus scribet manu sua, Iehovae (sum), et nomine Israel cognominabitur.（这个要说：我属耶和华；那个要以雅各的名为名；另一个要亲手写上：我是属耶和华的，并要以以色列的名自称。）

6. 耶和华—以色列的君，以色列的救赎主—万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神。

6. Sic dicit Iehova, rex Israel, et redemptor ejus, Iehova exercituum: Ego primus, et idem novissimus, et praeter me non est Deus.（耶和华如此说……）7. 谁能像我宣告，并且指明，又为自己陈说呢？自从我设立

7. Et quis sicut ego vocabit, annunciabit hoc, et ordinabit hoc mihi, ex quo constitui

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">古时的民？让他将那将要来的事和必成的事，向他们说明。</p>

populum seculi? Et quae pendent, et quae ventura sunt, illis annuncient.（……古时的民？……）8. 你们不要恐惧，也不要害怕。我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我的见证！除我以外，岂有真神吗？诚然没有真神；我不知道一个。

8. Ne timeatis et ne terreamini. An non ex tune audire to feci, et annuntiavi? Itaque vos testes mei, quod non sit Deus praeter me, et non sit fortis quem ignorem.（你们不要恐惧，也不要害怕。我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我的见证！除我以外，岂有真神吗？诚然没有磐石，我不知道一个！）9. 制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处；他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。

9. Fictores sculptilis omnes vanitas; et desiderabilia eorum nihil prosunt; et testes eorum ipsi, quod non vident, nec cognoscunt; ideoque confundentur.（制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处；他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。）10. 谁制造神像，铸造无益的偶像？

10. Quis formator Dei? et quis sculptilis confiator, quod nullam ad rem usui est?（谁制造神像？谁铸造那毫无用处的雕刻偶像？）11. 看哪，他的同伴都必羞愧。工匠也不过是人，任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。

11. Ecce omnes socii ejus pudefient, et artifices ipsi sunt ex hominibus. Ut conveniant omnes, ac stent, pavebunt, et pudefient simul.（看哪，凡与它结伴的都必蒙羞，制造者本是凡人。任凭他们聚集，一同站立，也必惊惧，一同蒙羞。）

12. Faber ferrarius limam (aut forcipem) sumet; operabitur in prunis, malleis formabit illud; operabitur in eo, brachio virtutis suae; etiam famelicus, ut deficiant vires; non bibat aquam, ut fatiscat.（铁匠拿锉刀〔或作钳子〕，在炭火中工作，用锤打成偶像，用全力锤打；他饥饿而无力，不喝水而发昏。）13. 木匠拉线，用笔划出样子，用刨子刨成形状，用圆尺划了模样，仿照

12. 铁匠把铁在火炭中烧热，用锤打铁器，用他有力的膀臂锤成；他饥饿而无力，不喝水而发昏。

13. Faber lignarius extendit regulam, illud delineat filo tincto, aptat planulis, circino figurat; facit illud secundum formam viri, secundum effigiem

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">人的样式，照人的美容，好住在房屋中。</p>

hominis, ut sedeat in domo.

14. 他砍伐香柏树，又取柞（或作”青桐”）树和橡树，在树林中选定了一棵。他栽种松树，得雨长养。

14. Succidet sibi cedros, tollet ilicem et quercum; roborabitur ad ligna silvae; plantabit pinum, quam pluvia enutriet.（他为自己砍伐香柏树，取下青桐和橡树；他在林中的树木间得力；他栽种松树，雨水使之长大。）

15. 这树，人可用以烧火；他自己取些烤火，又烧着烤饼，而且做神像跪拜，做雕刻的偶像向它俯伏。

15. Tum erit homini in incendium; nam accipiet ex illis, et calefaciet se; praeterea furnum accendet, et coquet panes; Deum quoque efficiet, atque adorabit; finget idolum, et prosternet se coram co.（那时这树成为人的燃料；因为他从其中取些，使自己暖和；此外又烧起炉子，烤成饼；也造出一位神来敬拜，塑成偶像，俯伏在它面前。）16. 他把一分烧在火中，把一分烤肉吃饱。自己烤火说：「啊哈，我暖和了，我见火了。」

16. Partem ejus comburet igni; ex parte carnem comedet; assabit assaturam, et saturabitur. Deinde calefaciet se, ac dicet, Ohe calefactus sum, et vidi ignem.（他把一分烧在火中，把一分烤肉吃饱。自己烤火说：啊哈，我暖和了，我见火了。）17. 他用剩下的作一神，就是雕刻的偶像。他向这偶像俯伏叩拜，祷告他说：求你拯救我，因你是我的神。

17. Reliquias ejus in Deum vertit in sculptile suum; incurvat se coram eo; adorat et precatur illud, dicens, Libera me, quia Deus meus es.

18. 他们不知道，也不思想；因为耶和华闭住他们的眼，不能看见，塞住他们的心，不能明白。

18. Nescierunt, nec intellexerunt; quia oblevit oculos eorum, ne videant, et cor eorum, ne intelligant.（他们不知道，也不明白；因为祂涂抹了他们的眼，使他们不能看见，又涂抹了他们的心，使他们不能明白。）

19. 谁心里也不醒悟，也没有知识，没有聪明，能说：我曾

19. Non redit ad cor suum, non est sensus, nec intelligentia, ut dicat, Partem ejus combussi（他不回心思想，没有知觉，也没有聪明，能说：我曾把它的一分烧了）

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">拿一分在火中烧了，在炭火上烤过饼，我也烤过肉吃，这剩下的，我岂要作可憎的物吗？我岂可向木头叩拜呢？</p>

igni; etiam super prunas ejus coxi panem; assavi carnem, et comedi; residuum ejus in abominationem vertam: coram trunco ligni incurvabo me?（用火；又在其炭火上烤饼；烤肉吃了；难道我要用剩下的作可憎之物吗？我要向木墩叩拜吗？）

20. 他以灰为食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能说：我右手中岂不是有虚谎吗？

20. Pascit cinerem, cor seductum inclinat eum, ut non liberet animam suam, neque dicat, Annon mendacium in dextera mea?（他以灰为食，受迷惑的心使他偏邪，以致他不能救自己的性命，也不说：我右手中岂不是有虚谎吗？） 21. 雅各，以色列啊，你是我的仆人，要记念这些事。以色列啊，你是我的仆人，我造就你必不忘记你。

21. Memor esto horum, Iacob, et Israel, quia servus meus es; formavi te; servus meus es; Israel, ne obliviscaris mei.（雅各啊，以色列啊，你要记念这些事，因为你是我的仆人；我造就了你；你是我的仆人；以色列啊，你必不被我忘记。）

22. 我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。

22. Delevi, ut nubem, iniquitates tuas; ut nebulam, peccata tua. Revertere ad me, quia redemi te.（我涂抹了你的罪孽，如厚云；涂抹了你的罪恶，如薄雾。你当归向我，因我救赎了你。）23. 诸天哪，应当歌唱，因为耶和华做成这事。地的深处啊，应当欢呼；众山应当发声歌唱；树林和其中所有的树都当如此！因为耶和华救赎了雅各，并要因以色列荣耀自己。

23. Laudate, coeli, quia fecit Iehova; jubilate, inferiora terrae; erumpite, montes, in laudem; silva et omnis arbor quae in ea st; quoniam redemit Iehova Iacob, et in Israel glorificabitur.（诸天哪，应当歌唱，因为耶和华已经作成这事；地的深处啊，应当欢呼；众山哪，应当发声赞美；树林和其中的各样树木啊，也当如此；因为耶和华救赎了雅各，并要因以色列得荣耀。）

24. 从你出胎，造就你的救赎主耶和华如此说：我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。

24. Sic dicit Iehova redemptor tuns, et factor tuus ex utero. Ego Iehova faciens omnia, extendens coelos solus, expandens terrain inca virtute ( vel, a meipso. )（耶和华你的救赎主，就是自你出胎便造就你者，如此说：我耶和华是创造万物的，独自铺张诸天，以我的能力〔或作：由我自己〕铺开大地。）

25. 使占卜的兆头失效， 25. Dissipans signa

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">使算命的癫狂，使智慧人退后，使他的知识变为愚拙；</p>

divinatorum, ariolos dementans, convertens sapientes retrorsum, et scientiam corum infatuans.

26. 使我仆人的话语立定，我使者的谋算成就。论到耶路撒冷说：必有人居住；论到犹大的城邑说：必被建造，其中的荒场我也必兴起。

26. Suscitans verbum servi sui, et consilium nuntiorum suorum perficiens; dicens Ierosolymae, Habitaberis; et civitatibus Iuda, Extruemini; et ruinas ejus erigam.（使我仆人的话立定，成就我使者的谋算；论耶路撒冷说，必有人居住；论犹大的城邑说，必被建造；其中的荒场我也必兴起。）

27. 对深渊说：你干了吧！我也要使你的江河干涸。

27. Dicens profundo, Exsiccare, et flumina tua arefaeiam.（对深渊说，你干了吧，我也要使你的江河干涸。） 28. 论古列说：他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。

28. Dicens Cyro, Pastor meus; et omnem voluntatem meam perficiet; dicendo etiam Ierosolymae, Aedificaberis; et templo, Fundaberis.（论古列说，他是我的牧人；他必成就我所喜悦的一切；又论耶路撒冷说，你必被建造；论殿说，你的根基必被立定。）

前往 注释 45:1-25

以赛亚书 45:1-25

1. 我耶和华所膏的古列，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：

1. Sic dicit Iehova Meschiae suo Cyro, eujus apprehendi dexteram ad subigendas coram eo gentes; itaque lumbos regum dissolvam, ad aperienda coram eo ostia; ideo portae non claudentur.（耶和华如此对他所膏的古列说：我已搀扶他的右手，使列国降伏在他面前；我必放松列王的腰带，使门户在他面前敞开，因此城门必不关闭。） 2. 我必在你前面行，修平崎岖之地；我必打破铜门，砍断铁闩。

2. Ego to praecedam, et tortuosa dirigam, ostia aenea confringam, et vectes ferreos comminuam.（我必在你前面行，将弯曲之处修直，打破铜门，砍断铁闩。） 3. 我要将 3. Et dabo tibi thesauros

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的神。</p>

tenebrarum, et arcana latebrarum; ut scias quod ego sire Iehova, vocans to nomine tuo, nempe, Deus Israel.

4. 因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。

4. Propter servum meum Iacob, et Israel electum meum, vocabo, inquam, to nomine tuo; cognominabo to, quamvis non noveris me. 5. 我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰。

5. Ego Iehova, et nullus praeter me; non est praeter me Deus; accinxi to, utcunque non noveris me.（我是耶和华，在我以外并无别神；我虽未曾被你认识，却已给你束腰。）6. 好使人从日出之地，从西方，都知道除我以外没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。

6. Propterea scient ab ortu solis, et ab occasu, quod non sit printer me. Ego Iehova, et nemo praeter me.（因此，从日出之地到日落之处，人都必知道除我以外并无别神。我是耶和华，在我以外并无别神。）

7. 我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。

7. Formans lucem, et creans tenebras, faciens pacem, et creans malum; Ego Iehova faciens omnia haec.（造光的，又造暗；施平安的，又降灾祸；我耶和华是行这一切的。）8. 诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我耶和华所造的。

8. Rorate coeli superne; et nubes stillent justitiam; aperiatur terra; et proveniant salus et justitia; proferat eas simul; Ego Iehova creavi eum.（诸天哪，自上而滴；云要降下公义；地要开裂；使救恩与公义发出；使它们一同长出；我耶和华已造成他。）

9. 祸哉，那与造他的主争论的！他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄它的说：你做什么呢？所做的物岂可说：你没有手呢？

9. Hei litiganti cum fictore suo! Testa ad testas terrae. An dicet lutum fictori suo, Cur fecisti me? et operi tuo Non sunt manus.（祸哉，那与造他的主争论的！瓦器与地上的瓦器争论。泥土岂可对捏它的说：你为什么这样造我？也可对你所作的说：你没有手么？）

10. 祸哉！那对父亲说：你为什么生我？或对母亲（原文作妇人）说：你为什么怀我的人。

10. Hei qui dicit patti, Cur genuisti? et mulieri, Cur parturis?（祸哉，那对父亲说：你为什么生我？又对妇人说：你为什么怀胎生产？）

11. 耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：你们可以求我命定我儿女的事，并将我手的工作交给我。

11. Sic dicit Iehova, Sanctus Israel, et fictor ejus; de futuris interrogate me; super filiis meis, et super opere manuum mearum praecipite mihi.（耶和华以色列的圣者、造就他的如此说：将来的事，你们可以问我；关乎我的众子，并我手的工作，你们可以吩咐我。）12. 我造地，又造人在地上。我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。

12. Ego feci terram, et hominem super eam creavi; ego cujus manus extenderunt coelos, et toti militiae eorum praecepi.（我造了地，又在地上造了人；我的手铺张了诸天，我也命定了天上的万象。）

13. 我凭公义兴起古列，又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。

13. Ego exeitavi ilium in justitia, et omnes vias ejus dirigam. Ipse extruet urbem meam, et captivitatem meam dimittet, non pretio nec munere, dicit Iehova exercituum.（我凭公义兴起他，也要修直他一切的道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐，万军之耶和华说。）14. 耶和华如此说：埃及劳碌得来的和古实的货物必归你；身量高大的西巴人必投降你，也要属你。他们必带着锁链过来随从你，又向你下拜，祈求你说：神真在你们中间，此外再没有别神；再没有别的神。

14. Sic dicit Iehova, Labor Aegypti, merces AEthiopiae, et proceri Sabaei ad to transibunt, et tui erunt; ibunt post to, in compedibus transibunt, et adorabunt, (atque) to obsecrabunt. Utique (vel, tantum) in to est Deus, et nullus ultra prater Deum.（耶和华如此说：埃及的劳碌、古实的货物，并身量高大的西巴人,都必归到你这里,也要属你；他们必随从你,带着锁链过来,向你下拜,又向你祈求说：神实在（或作：惟独）在你中间,此外再没有别神。）

15. 救主以色列的　神啊，你实在是自隐的　神。

15. Vere tu Deus abscondens te, Deus Israel servator.（你实在是自隐的神，以色列的神，救主。）

16. 凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。

16. Pudore afficientur, atque etiam erubescent omnes ipsi;

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">制造偶像的必都抱愧蒙羞，</p>

simul cum pudore abibunt omnes fabricatores sculptilium. 17. 惟有以色列必因耶和华得救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。

17. Israel servatus est in Iehova salute aeterna; non afficiemini pudore, neque erubescetis usque in secula. 18. 创造诸天的耶和华，制造成全大地的　神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。

18. Quia sic dicit Iehova creans coelos, ipse Deus fictor terrae, qui fecit eam, paravit earn; non inanem creavit, ad inhabitandum formavit earn; ego Iehova, et nullus praeter me.（因为创造诸天的耶和华如此说，他是造地的神，是造作、坚定大地的；他创造大地并非使地荒凉，他造成大地是要给人居住；我是耶和华，除我以外再没有别神。）

19. 我没有在隐密黑暗之地说话；我没有对雅各的后裔说：你们寻求我是徒然的。我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。

19. Non in abscondito loquutus sum, in loco terrae tenebrarum; non frustra dixi semini Iacob, Quaerite me; ego Iehova loquens justitiam, annuncians recta.（我没有在隐密处、在地上黑暗之地说话；我没有徒然对雅各的后裔说：你们要寻求我；我耶和华所讲的是公义，所宣告的是正直。）20. 你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶、祷告不能救人之神的，毫无知识。

20. Congregamini, venite, accedite simul, abjecti (vel, remoti) Gentium. Nihil intelligunt qui efferunt lignum sculptilis sui, et orant Deum qui non servat. 21. 你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神。

21. Annunciate, et adducite, etiam consultent simul. Quis audire fecit hoc ab initio, et jam olim nunciavit? Annon ego Iehova? et non est ultra Deus praeter me, Deus justus, et servator, non est praeter me.

22. Respicite ad me, et salvi critis, omnes fines terrae; quia ego Deus, et non est amplius.

22. 地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神。

23. 我是凭自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回：万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。

23. Per me juravi; egressum est ex ore meo in justitia verbum, quod non revertetur, quod mihi flectetur omne genu, jurabit omnis lingua.（我凭自己起誓；我口中所出的话是凭公义，必不返回，就是万膝必向我跪拜，万口必起誓。）24. 人论我说，义和能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。

24. Utique in Iehova milli, dicet, justitiae et robur; ad eum usque veniet; pudefient autem omnes qui provocant eum.（他必说：我惟独倚靠耶和华，有公义、有能力；人都必来就他；凡向他发怒的必至蒙羞。）

25. 以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。

25. In Iehova justificabuntur, et gloriabuntur, totum semen Israel.（以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。）

前往 注释 46:1-13

以赛亚书 46:1-13

1. Incurvatus est (vel, prostratus est) Bel; depressus est Nebo. Simulachra eorum bestiae et jumento erunt, gestantia vos a vobis onerata, pondus ad lassitudinem.（彼勒屈身，尼波弯腰；他们的偶像成了走兽和牲畜的驮载之物，你们所抬的如今成了重驮，使牲畜疲乏。） 2. 都一同弯腰屈身，不能保全重驮，自己倒被掳去。

1. 彼勒屈身，尼波弯腰；偶像驮在兽上，驮在畜上。他们所抬的如今成了重驮，使牲畜疲乏。

2. Incurvata sunt, depressa sunt pariter, (et) non potuerunt se subtrahere oneri; et anima eorum in captivitatem abiit.（都一同弯腰屈身，不能保全重驮，自己倒被掳去。） 3. 雅各家，以色列家一切余剩的要听我言：你们自从生下，就蒙我保抱，自从出胎，便蒙我怀搋。

3. Audite me, domus Iacob, omnes reliquiae domus Israel, qui gestamini ab utero, qui portamini a vulva.

4. 直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必

4. Et usque ad senium ego idem, et usque ad caniciem ego portabo. Ego feci, et ego feram, ego portabo et servabo.（直到年老，我仍是那一位；直到发白，我必怀抱。我已造作，我必担负；我必怀抱，也必拯救。）

拯救。5. 你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢？

5. Cui similem me facitis, et aequatis, et comparatis me, ut similis sim?（你们将谁与我相比，与我同等，将我与谁比较，使我们相似呢？）6. 那从囊中抓金子，用天平平银子的人，雇银匠制造神像，他们又俯伏，又叩拜。

6. Promentes aurum ex sacculis, argentum in statera ponderantes, conducent aurifabrum, ut ex eo faciant Deum, cui se incurvent, et quem adorent.（他们从囊袋中取出金子，用天平称银子，雇金匠用它造一位神，向它屈身，并且敬拜它。）7. 他们将神像抬起，扛在肩上，安置在定处，它就站立，不离本位；人呼求它，它不能答应，也不能救人脱离患难。

7. Portabunt super humerum, deferent, ponent in loco suo; illic stabit, loco suo non movebitur. Adhaec, si quis clamet ad eum, non respondebit, neque ex tribulatione ejus liberabit eum.（他们要扛在肩上，抬着走，安放在它的地方；它就立在那里，不离本位。此外，若有人向它呼求，它必不应声，也不能救他脱离患难。）8. 你们当想念这事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心里思想。

8. Recordamini hoc, et erubescite (vel, roboramini;) redite, praevaricatores ad cor.（你们要记念这事，并要自愧（或作，要自勉；）你们这些悖逆的人哪，要心里追想。） 9. 你们要追念上古的事。因为我是神，并无别神；我是神，再没有能比我的。

9. Recordamini priora a seculo; quia ego Deus, et nullus praeterea Deus, et nihil mihi simile.（你们要追念上古的事；因为我是神，此外并无别神，也没有能与我相比的。） 10. 我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。

10. Nuntians ab initio novissimum, et a vetustate quae nondum facta erant; dicens, Consilium meum stabit, et quicquid voluero faciam.（从起初宣告末后的事，从古时宣告尚未成就的事；说，我的筹算必立定，凡我所愿的，我必成就。） 11. 我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必做成。

11. Vocans ab Oriente avem (vel, cogitationem,) e terra longinqua virum consilii mei. Loquutus sum, ideo adducam hoc; cogitavi, idem faciam.（我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必作成。）

12. 你们这些心中顽梗12. Audite me praefracti corde,

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">、远离公义的，当听我言。</p>

qui procul estis a justitia.（你们这些远离公义的人。）

13 我使我的公义临近，必不远离。我的救恩必不迟延；我要为以色列我的荣耀，在锡安施行救恩。

13. Appropinquare faciam justitiam meam, nec elongabitur, et salus mea non morabitur. Et ponam in Sion salutem, et in Ierusalem gloriam meam.（我必使我的义临近，它必不远离，我的救恩必不迟延。我要在锡安施行救恩，在耶路撒冷显我的荣耀。）

前往注释 47:1-15

以赛亚书 47:1-15

1. 巴比伦的处女啊，下来坐在尘埃；迦勒底的闺女啊，没有宝座，要坐在地上；因为你不再称为柔弱娇嫩的。

1. Descende, et sede in pulvere, virgo filia Babel. Sede super terram; non est solium filiae Chaldae-orum; quoniam non fiet amplius ut to vocent teneram et delicatam.（下来坐在尘埃，巴比伦的处女啊。坐在地上；迦勒底女子已无宝座；因为人不再称你为柔弱娇嫩的。） 2. 要用磨磨面，揭去帕子，脱去长衣，露腿过河。

2. Tolle molas, et mole farinam, dissolve cincinnos tuos, denuda pedes, discooperi crura, ut transeas flumina.（取磨磨面，解开发辫，露脚脱裙，渡过江河。）3. 你的下体必被露出，你的丑陋必被看见。我要报仇，决不留情，也不像人一样宽待你。

3. Retegetur turpitudo tua, et videbitur probrum tuum; ultionem sumam, et non occurram homini (vel, homo.)（你的下体必被露出，你的丑陋必被看见；我要报仇，我必不迎见人〔或作：我不像人〕。）4. 我们救赎主的名是万军之耶和华以色列的圣者。

4. Redemptor noster, Iehova exercituum nomen ejus, sanctus Israelis.（我们的救赎主，他的名是万军之耶和华，以色列的圣者。）5. 迦勒底的闺女啊，你要默然静坐，进入暗中，因为你不再称为列国的主母。

5. Sede quieta, ingredere in tenebras, filia Chaldmorum; quoniam non fiet amplius ut to vocent dominam regnorum.（迦勒底的闺女啊，你要默然静坐，进入黑暗中，因为你不再称为列国的主母。）6. 我向我的百姓发怒，使我的产业被亵渎，将他们交在你手中；你毫不怜悯他们，

6. Iratus fui in populum meum, profanavi haerditatem meam, et tradidi cos in manum tuam; non praestitisti Illis misericordias;（我向我的百姓发怒，使我的产业被亵渎，将他们交在你手中；你毫不怜悯他们，）

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">把极重的轭加在老年人身上。</p>

super senem aggravasti jugum tuum valde.（把你的轭极重地加在老年人身上。）7. 你自己说：我必永为主母，所以你不将这事放在心上，也不思想这事的结局。

7. Et dixisti, Ero in aeternum domina. Hactenus non applicuisti huc animum, neque recordata es finis ejus.（7. 你曾说：我必永为主母。直到如今，你未曾将这事放在心上，也未曾思想这事的结局。）

8. 你这专好宴乐、安然居住的，现在当听此言。你心中说：惟有我，除我以外再没有别的。我必不致寡居，也不遭丧子之事。

8. Nunc vero audi hoc, delicata, sedens confidenter, quae dicit in corde suo, Ego sum, et nihil amplius; non sedebo vidua, nec sciam orbitatem.（8. 现在你这娇养的、安然而坐的，当听这话；你心里说：惟有我，再没有别的；我必不至寡居而坐，也不遭丧子之事。）

9. 哪知丧子、寡居这两件事在一日转眼之间必临到你；你虽多行邪术、广施符咒，这两件事必全然临到你身上。

9. Atqui venient tibi ista duo repente, die uno, orbitas et viduitas; ad perfectionem suam venient super te, ob multitudinem (vel in multitudine) divinationum tuarum, et copiam augurum tuorum.（然而这两件事必忽然在一日之间临到你，就是丧子与寡居；必全然临到你身上，因你邪术众多，占卜繁盛。）10. 你素来倚仗自己的恶行，说：无人看见我。你的智慧聪明使你偏邪，并且你心里说：惟有我，除我以外再没有别的。

10. Nam confisa fuisti in malitia tua; dixisti, Nemo me videt. Sapientia tua et scientia tua ipsa seduxit te. Et dixisti in corde tuo, Ego, et non amplius.（因你倚仗自己的恶行，说：无人看见我。你的智慧和你的知识使你受了迷惑。你心里说：惟有我，别无其他。）

11. 因此，祸患要临到你身上，你不知何时发现（原文：你不知它的黎明）；灾害落在你身上，你也不能除掉；所不知道的毁灭也必忽然临到你身上。

11. Itaque venient super te malum, cujus diluculum ignoras; cadet super te contritio, quam non poteris avertere. Veniet repente vastatio super te, quam nescis.（因此，祸患必临到你，其黎明你却不知；毁坏必落在你身上，你无法使之转离。荒凉必忽然临到你，是你所不知的。）

12. 站起来吧！用你从幼年劳神施行的 12. Sta nunc inter divinationes

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">符咒和你许多的邪术；或者可得益处，或者可得强胜。</p>

tuas, et in multitudine augurum tuorum, in quibus fatigasti to a pueritia tua; si forte possis proficere, si forte robores to.

13. 你筹划的太多，以致疲倦。让那些观天象的，看星宿的，在月朔说预言的，都站起来，救你脱离所要临到你的事。

13. Fatigata es in multitudine conciliorum tuorum, stent nunc et servent colligatores coelorum, speculatores astrorum, qui lunationes docent, ab ils qum ventura sunt super to.

14. 他们要像碎稭被火焚烧，不能救自己脱离火焰之力；这火并非可以烤火的炭火，也不是可以坐在其前的火。

14. Ecce erant quasi stipula; ignis comburet cos; non liberabunt animam suam e manu flammae; non pruna ad calefaciendum, lumen ad quod sedeatur.（看哪，他们如碎稭；火必烧灭他们；他们不能救自己的性命脱离火焰的手；这不是可以取暖的炭火，也不是可以坐在其前的光。）15. 你所劳神的事都要这样与你无益；从幼年与你贸易的也是如此。他们各奔各乡，无人救你。

15. Sic tibi erunt cum quibus to fatigasti; negotiatores tui a pueritia tua. Quisque in plagam suam errabit; nemo erit qui to servet.（你所劳苦相与的必这样待你；就是从你幼年与你贸易的。他们各人必飘流到自己的地方去；无人救你。）

前往 注释 48:1-22

以赛亚书 48:1-22

1. 雅各家，称为以色列名下，从犹大水源出来的，当听我言！你们指着耶和华的名起誓，提说以色列的神，却不凭诚实，不凭公义。

1. Audite hoc, domus Iacob, qui vocamini nomine Israelis, qui de aquis Iuda exierunt, qui jurant in nomine Iehovae, et Dei Israel recordantur, non in veritate, neque injustitia.（雅各家，称为以色列名下，从犹大水源出来的，当听我言。你们指着耶和华的名起誓，提说以色列的神，却不凭诚实，不凭公义。）

2. 他们自称为圣城的人，倚靠以色列的神；他的名是万军之耶和华。

2. Quoniam ab urbe sancta denominantur, et innituntur Deo Israel, eujus nomen Iehova exercituum.（因为他们自称为圣城的人，倚靠以色列的神，他的名是万军之耶和华。）3. 主说：早先的事我从古时说明，已经出了我的口，也是我所指示的；我做成的事速然而成。

3. Priora jam olim annuntiavi, ex ore meo egressa sunt; publicavi ea, repente feci, et venerunt.（先前的事我早已宣告，是从我口中发出的；我传扬了这些事，忽然行出来，它们就成就了。）

4. 因为我素来知道你是顽梗的，你的颈项是铁的，你的额是铜的。

4. Quia cognovi qubd durus sis, et nervus ferreus cervix tua, et frons tuae aenea.（因为我知道你是刚硬的，你的颈项是铁筋，你的额是铜的。） 5. 所以我从古时将这事给你说明，在未成以先指示你，免得你说：这些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和我铸造的偶像所命定的。

5. Annuntiavi tibi jam olim; antequam venirent indicavi tibi, ne forte diceres, Idolum meum fecit haec, sculptile meum et conflatile meum praecepit ea.（我早已告诉你；在事情未成之先指示你，免得你说，这是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和铸造的偶像所命定的。）

6. 你已经听见，现在要看见这一切；你不说明吗？从今以后，我将新事，就是你所不知道的隐密事指示你。

6. Audisti, vide omnia; et vos nonne annuntiabitis? Feci te jam nunc audire nova et abscondita, quae nesciebas.（你已听见，要看见这一切；你们岂不宣告吗？我如今使你听见新事和隐密的事，是你所不知道的。）

7. 这事是现今造的，并非从古就有；在今日以前你也未曾听见，免得你说：这事我早已知道了。

7. Nunc primum creata sunt, non jam olim, neque successu temporis; non audieras ea; ne dicas, Ecce noveram.（这些事如今才造成，并非从古已有，也非随时日而成；你未曾听见，免得你说：看哪，我早已知道。）

8. 你未曾听见，也未曾知道；这事自古你的耳朵未曾开通。我原知道你行事极其诡诈，你自从出胎以来，便称为悖逆的。

8. Certe non audieras; cert, non noveras; certe non fuit pridem aperta auris tun; quia sciebam quod transgrediendo transgressurus esses. Ideo rebellem ab utero vocavi to.（拉丁文：你未曾听见，也未曾知道；这事从古时就没有向你的耳说过。因为我知道你行事极其诡诈，你自从出胎以来，便称为悖逆的。）

9. 我为我的名暂且忍怒，为我的颂赞向你容忍，不将你剪除。

9. Propter nomen meum differam furorera meum, et in laudera meam moderabor mihi erga to, ut to non succidam.（拉丁文：我为我的名暂且忍怒，为我的颂赞向你容忍，不将你剪除。）10. 我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。

10. Ecce examinavi to, et non instar argenti; elegi to in fornace afflictionis.（看哪，我熬炼你，却不像熬炼银子；我在苦难的炉中拣选你。）11. 我为自己的缘故必行这事，我焉能使我的名被亵渎？我必不将我的荣耀归给假神。

11. Propter me, propter me faciam; nam quomodo profanabitur nomen meum? Et gloriam meam alteri non dabo.（为我自己的缘故，为我自己的缘故，我必行这事；我的名岂可被亵渎？我也必不将我的荣耀归给别人。）

12. 雅各——我所选召的以色列啊，当听我的话！我是耶和华，我是首先的，也是末后的。

12. Audi me, Iacob, et Israel, vocate mi. Ego ipse, ego primus; adhuc ego novissimis. 13. 我手立了地的根基；我右手铺张诸天；我一招呼，便都立住。

13. Utique manus mea fundavit terram, et dextera mea palmo mensa est (vel, sustinuit) coelos. Vocate me eos, adstant (vel, adstabunt) pariter. 14. 你们都当聚集而听，他们内中谁说过这些事？耶和华所爱的那人必向巴比伦行他所喜悦的事；他的膀臂也要加在迦勒底人身上。

14. Congregamini vos omnes, et audite. Quis in eis annuntians ista? Iehova dilexit eum, et voluntatem ejus exequetur in Babylone, et brachium (vel, opus) ejus in Chaldaeis. 15. 惟有我曾说过，我又选召他，领他来，他的道路就必亨通。

15. Ego, ego locutus sum, utique vocavi eum, adduxi eum; ideo prospere habebit in via sua. 16. 你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这事，我就在那里。现在，主耶和华差遣我和他的灵来。

16. Accedite ad me, audite hoc. Non ab initio in abscondito locutus sum. Ex quo res facta est, ibi fui. Et nunc Dominus Iehova misit me, et Spiritus ejus.

17. 耶和华——你的救赎主，以色列的圣者如此说：我耶和华你的神教训你，使你得益处，引导你所当行的路。

17. Sic dixit Iehova redemptor tuus, Sanctus Israelis. Ego Iehova Deus tuus, docens te utiliter; dirigens te per viam qua incedis.

18. 甚愿你素来听从我的命令！你的平安就如河水，你的公义就如海浪。

18. O si attendisses ad mandata mea! Tunc fuisset uti fluvius pax tua, et justitia tua ut fluctus maris.

19. 你的后裔也必多如海沙，你腹中所生的也必多如沙粒。他的名字必不从我面前剪除，也不灭绝。

19. Fuisset ut arena semen tuum, et filii uteri ut lapilli ejus. Non succideretur, neque aboleretur nomen ejus a conspectu meo.（你的后裔必如海沙，你腹中所生的必如沙粒。他的名必不被剪除，也不从我面前灭绝。） 20. 你们要从巴比伦出来，从迦勒底人中逃脱，以欢呼的声音传扬说：耶和华救赎了他的仆人雅各！你们要将这事宣扬出来，传到地极。

20. Exite e Babel, fugite a Chaldaeis. Voce exultationis annuntiate hoc, divulgate, efferte usque ad extremum terrae. Dicite, Redemit Iehova servum suum Iacob.（你们从巴比伦出来，逃离迦勒底人。要以欢呼的声音宣告这事，广传出去，直传到地极。要说：耶和华救赎了他的仆人雅各。） 21. 耶和华引导他们经过沙漠，他们并不干渴；他为他们使水从磐石而流，分裂磐石，水就涌出。

21. Itaque non sitierunt eum per solitudines duxit eos; aquam fecit illis fluere e petra, scidit petram, et fluxerunt aquae.

22. 耶和华说：恶人必不得平安！

22. Non est pax, dixit Iehova impiis.

前往 注释 49:1-26

以赛亚书 49:1-26

1. 众海岛啊，当听我言！远方的众民哪，留心而听！自我出胎，耶和华就选召我；自出母腹，他就提我的名。

1. Audite me, Insulae, et attendite populi e longinquo. Iehova ex utero vocavit me, e ventre matris meae habuit in memoria nomen meum.（众海岛啊，当听我言！远方的众民哪，留心而听！耶和华自我出胎腹便召我，自我母腹便记念我的名。）

2. 他使我的口如快刀，将我藏在他手的荫下；又使我如磨亮的箭，将我藏在箭袋之中；

2. Et posuit os meum quasi gladium acutum; in umbra manus suae protexit me, et posuit me in sagittam tersam, in pharetra sua abscondit me.（他使我的口如快刀，在他手的荫下庇护我，又使我如磨亮的箭，将我藏在他的箭袋中。） 3. 对我说：你是我的仆人以色列；我必因你得荣耀。

3. Et dixit mihi, Servus meus es, Israel, in to gloriabor.（他对我说，你是我的仆人以色列，我必因你得荣耀。）

4. 我却说，我劳碌是徒然，我尽力是虚无虚空。然而我当得的理必在耶和华那里，我的赏赐必在我神那里。

4. Ego autem dixi, Frustra laboravi; inaniter et vane fortitudinem meam consumpsi. At judicium meum coram Iehova, et opus meum coram Deo meo.（我却说，我劳碌是徒然，我虚空徒然地耗尽了我的力量。然而我的判断在耶和华面前，我的工作在我神面前。）5. 耶和华从我出胎造就我作他的仆人，要使雅各归向他，使以色列到他那里聚集。原来耶和华看我为尊贵，我的神也成为我的力量。

5. Et nunc dicit Iehova, qui formavit me ab utero in servum sibi, ut reducam ad se Iacob. Atque ut Israel non colligatur, tamen gloriosus ero in oculis Iehovae, et Deus meus erit fortitudo mea.（现在耶和华说，就是那从我出胎造就我作他仆人的，要使雅各归向他。以色列虽不聚集，我在耶和华眼中仍然尊贵，我的神必作我的力量。）6. 他说，你作我的仆人 6. Et ait, Leve est ut tu mihi sis

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。</p>

servus ad suscitandas tribus Iacob, et desolationes Israel ut restituas. Itaque constitui to in lucem Gentium, ut sis salus mea ad extremum terrae.（你作我的仆人，使雅各众支派复兴，重建以色列的荒场，尚为小事；因此我立你作外邦人的光，使你施行我的救恩，直到地极。）

7. 耶和华以色列的救赎主，以色列的圣者，对那被人所藐视、被本国所憎恶、给官长作仆人的说：君王要看见就站起，首领也要下拜，都因耶和华是信实的，是以色列的圣者，他已拣选你。

7. Sic dicit Iehova redemptor Israel, Sanctus ejus, ad contemptibilem anima, ad gentem abominabilem, ad servum dominantium. Reges videbunt, et consurgent Principes, et adorabunt propter Iehovam, quia fidelis est Sanctus Israel, et qui elegit to.（耶和华以色列的救赎主、以色列的圣者如此说：那被人所藐视、本国所憎恶、官长所辖制的，君王要看见就站起，首领也要下拜，都因信实的耶和华，就是拣选你的以色列的圣者。）8. 耶和华如此说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。我要保护你，使你作众民的中保；复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。

8. Sic dicit Iehova: In tempore placiti exaudivi to, in die salutis auxiliatus sum tibi; et servabo to, et dabo to in foedus populi, ut suscites terram, ut haereditate obtineas haereditates desolatas.（耶和华如此说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。我要保护你，使你作众民的中保，复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。）

9. 对那被捆绑的人说：出来吧！对那在黑暗的人说：显露吧！他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物。

9. Ut dicas vinctis, Exite; iis qui sunt in tenebris, Ostendite vos. Super vias pascentur, in omnibus verticibus pascua eorum.（对那被囚的人说：出来吧！对那在黑暗中的人说：显露吧！他们必在道路上得食物，在一切净光的高处必有食物。）

10. 不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们，因为怜恤他们的必引导他们，领他们到水泉旁边。

10. Non esurient, neque sitient; non percutiet eos aestus et sol; quia miserator eorum diriget eos, et super scaturigines aquarum ducet eos.（他们必不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们，因为怜恤他们的必引导他们，领他们到水泉之上。）

11. 我必使我的一切山岭成为大道 11. Et ponam omnes montes

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">我的大路也被修高。</p>

meos in viare, et semitae meae elevabuntur.（我必使我的众山成为道路，我的路径必被升高。） 12. 看哪，这些从远方来；这些从北方、从西方来；这些从秦国来。

12. Ecee, isti e longinquo venient; et ecee, isti ab Aquilone, et a mari; et isti e terra Sinis, (vel, Sinim. )（看哪，这些人必从远方而来；看哪，这些从北方、从海边而来；这些从秦国之地而来。） 13. 诸天哪，应当欢呼！大地啊，应当快乐！众山哪，应当发声歌唱！因为耶和华已经安慰他的百姓，也要怜恤他困苦之民。

13. Laudate, coeli; et exulta, terra; et erumpite, montes, in laudera; quia consolatus est Iehova populum suum, et pauperum suorum miserebitur.（诸天哪，应当歌唱；大地啊，应当欢呼；众山哪，应当发声赞美；因为耶和华已经安慰他的百姓，也要怜恤他困苦之民。）14. 锡安说：耶和华离弃我；主忘记我。

14. Atqui dixit Sion, Dereliquit me Iehova, et Dominus meus oblitus est mei.（锡安却说，耶和华离弃了我，我的主忘记了我。）15. 妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。

15. An obliviscetur mulier foetus sui, ut non misereatur filii uteri sui? Etiam si istae oblitae fuerint, ego tamen non obliviscar tui.（妇人岂能忘记自己所怀的胎，以致不怜恤她腹中的儿子呢？纵然这些妇人忘记了，我却不忘记你。）16. 看哪，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。

16. Ecce, super palmas sculpsi te; muri tui coram me sunt semper.（看哪，我将你刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。）17. 你的儿女必急速归回；毁坏你的，使你荒废的，必都离你出去。

17. Festinant structores tui; destructores tui et vastatores tui procul abs te discedent.（建造你的人急速前来；毁坏你的和使你荒废的必远离你而去。）

18. 你举目向四方观看；他们都聚集来到你这里。耶和华说：我指着我的永生起誓，你必以他们为妆饰佩戴，以他们为华带束腰，像新妇一样。

18. Leva per circuitum oculos tuos, et vide. Omnes congregati sunt. venerunt tibi. Vivo ego, dicit Iehova, quod omnibus quasi ornamento vestieris, et circumligaberis illis tanquam sponsa. 18. 你举目向四方观看，他们都聚集来到你这里。耶和华说：我指着我的永生起誓，你必以他们为妆饰佩戴，以他们为华带束腰，像新妇一样。 19. 至于你荒废凄凉之处，并你被毁坏之地，现今

19. Quoniam desolationes tuis, et vastitates tuae, et terra tua deserta, nunc tamen angusta erit

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">众民居住必显为太窄；吞灭你的必离你遥远。</p>

ob multitudinem habitantium; et procul abscedent consumptores tui.

20. 你必听见丧子之后所生的儿女说：这地方我居住太窄，求你给我地方居住。

20. Adhuc dicent in auribus tuis filii orbitatis tuae: Angustus mihi locus est; secede alio mihi, ut habitem.（丧子之后所生的儿女仍要在你耳中说：这地方对我太窄；请你退到别处，让我居住。）

21. 那时你心里必说：我既丧子独居，是被掳的，漂流在外，谁给我生这些？谁将这些养大呢？看哪，我是独自一人，这些人从哪里来呢？

21. Et dices in corde tuo: Quis genuit mihi istos? Nam ego orba (vel, sterilis) et solitaria demigrans, et exul. Quis ergo istos educavit? Ecce, ego relicta eram sola; isti unde sunt?

22. 主耶和华如此说：我必向列国举手，向万民竖立大旗；他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。

22. Sic dicit Dominus Iehova: Ecce levabo ad Gentes manum meam, et ad populos extollam vexillum meum; et adducent filios tuos in sinu, et filiae tuae super humeram ferentur.

23. 列王必作你的养父；王后必作你的乳母。他们必将脸伏地，向你下拜，并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华；等候我的必不致羞愧。

23. Et erunt reges nutritii tui, et reginae eorum nutrices tuae; prono in terram vultu adorabunt to, et pulverem pedum tuorum lingent. Et scies quod ego sum Iehova, quia non pudefient qui me expectant.

24. 勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救吗？

24. An anferetur forti praeda? An captivitas justi (vel, justa) liberabitur?（勇士抢去的岂能夺回？义人（或作：公义的）被掳去的岂能解救？）

25. 但耶和华如此说：勇士所掳掠的，终必夺回；强暴人所抢的，终必解救；与你争竞的，我必与他争竞，我要拯救你的儿女。

25. Atqui sic dicit Iehova, Etiam captivitas fortis auferetur, et praeda tyranni liberabitur; quia cum eo qui contendit tecum ego contendam, et filios tuos ego servabo.（但耶和华如此说：勇士所掳的必被夺回，暴君所抢的必得解救；因为与你争竞的，我必与他争竞，我必拯救你的儿女。）

26. 并且我要使欺压你的人吃自己的肉，也要以自己的血喝醉，好像喝甜酒一样。凡有血气的必都知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主，是雅各的大能者。

26. Et pascam spoliatores tuos carnibus tuis, et quasi musto sanguine suo inebriabuntur; et sciet omnis caro quod ego sum Iehova servator tuus, et redemptor tuus fortis Iacob.

前往 注释 50:1-11

以赛亚书 50:1-11

1. 耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。

1. Sic dicit Iehova, Ubi libellus iste repudii matris vestrae, quam repudiavi? ant quis creditor cui vendidi vos? Ecce propter iniquitates vestras estis venditi, et propter transgressiones vestras repudiata est mater vestra.

2. 我来的时候，为何无人等候呢？我呼唤的时候，为何无人答应呢？我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗？我岂无拯救之力吗？看哪，我一斥责，海就干了；我使江河变为旷野，其中的鱼因无水腥臭，

2. Cur veni, et nemo (occurrit?) vocavi, et nemo respondit? An abbreviando abbreviavit se manus mea, ut non redimat? Annon in me virtus ad liberandum? Ecce increpatione mea exsicco mare; pono flumina in desertum, ut putrescant（我来的时候，为何无人迎接？我呼唤，为何无人答应？我的手岂是缩短了，以致不能救赎？我岂无拯救之能？看哪，我一斥责就使海干涸，使江河变为旷野，以致）

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">干渴而死。</p>

pisces eorum prae defectu aquae, et moriantur siti.（其中的鱼因缺水而腐臭，因干渴而死。）3. 我使诸天以黑暗为衣服，以麻布为遮盖。

3. Induo coelos caligine, et quasi saccum pono operimentum eorum.（我使天昏暗，用麻布作天的遮盖。）4. 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。

4. Dominus Iehova aperuit mihi linguam eruditorum, ut sciam lasso verbum in tempore. Excitabit mane, mane excitabit mihi aurem, ut audiam, sicut docti.

5. 主耶和华开通我的耳朵，我并没有违背，也没有退后。

5. Dominus Iehova aperuit mihi aurem, et ego non fui rebellis; retrorsum non reversus sum.（主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。）6. 人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我任他拔；人吐我，我并不掩面。

6. Corpus meum exposui percutientibus, et genas meas vellentibus; faciem meam non abscondi ab ignominia et sputo.（人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我任他拔；人吐我，我并不掩面。）7. 主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石；我也知道我必不至蒙羞。

7. Nam Dominus Iehova auxiliabitur mihi; propterea non sum pudefactus; ideo posui faciem meam quasi silicem, et scio quod non confundar.（主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石；我也知道我必不至蒙羞。）8. 称我为义的与我相近；谁与我争论，可以与我一同站立；谁与我作对，可以就近我来。

8. Prope est qui me justificat, quis contendet mecum? Stemus simul: quis adversarius causae meae? Accedat ad me.（称我为义者近了，谁与我争论呢？我们可以一同站立；谁是与我作对的呢？可以就近我来。）

9. 主耶和华要帮助我，谁能定我有罪呢？他们都要像衣服渐渐旧了，为蛀虫所咬。

9. Ecce, Dominus Iehova auxiliabitur mihi, quis est qui me condemnet? Ecce omnes quasi vestimentum veterascent; tinea comedet eos.（看哪，主耶和华要帮助我，谁能定我有罪呢？看哪，他们都要像衣服渐渐旧了；蛀虫必咬他们。）10. 你们中间谁是敬畏耶和华、听从

10. Quis in vobis est timens Iehovam? Audiat vocem servi

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">听从他仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光，当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。</p>

ejus. Qui ambulavit in tenebris, et qui caruit luce, confidat in nomine Iehovae, et innitatur Deo suo. 11. 凡你们点火，用火把围绕自己的，可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的：你们必躺在悲惨之中。

11. Ecce vos omnes succenditis ignem, et circundati estis scintillis. Ite in lumine ignis vestri, et in scintillis quas succendistis. E manu mea fuit hoc vobis; in dolore jacebitis.

前往 注释 51:1-23

以赛亚书 51:1-23

1. Audite me, qui sequimini justitiam, qui quæritis Iehovam; aspicite ad petram excisionis vestrae, et ad cavernam specus unde eruti estis.（你们这追求公义、寻求耶和华的，当听我言。你们要瞻望自己被凿而出的磐石，并被掘而出的石穴。）

1. 你们这追求公义、寻求耶和华的，当听我言！你们要追想你们是从那磐石凿出来的，是从那坑中挖出来的。

2. 要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉；因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，赐福与他，使他人数增多。

2. Aspicite ad Abraham patrem vestrum, et ad Saram, quæ peperit vos; quoniam unum vocavi eum, et benedixi, et multiplicavi eum.（要仰望你们的父亚伯拉罕，和生你们的撒拉；因为我召他一人，赐福与他，使他增多。）3. 耶和华已经安慰锡安和锡安一切的荒场，使旷野像伊甸，使沙漠像耶和华的园囿；在其中必有欢喜、快乐、感谢，和歌唱的声音。

3. Utique consolabitur Iehova Sion, consolabitur omnes vastitates ejus, ponetque desertum ejus quasi ocum deliciarum, et solitudinem ejus quasi hortum Iehovae. Laetitia et gaudium invenientur in ea; confessio et vox cantici. 4. 我的百姓啊，要向我留心；我的国民哪，要向我

4. Attendite ad me, popule mi; et plebs men audite me;

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">侧耳；因为训诲必从我而出，我必坚定我的公理为万民之光。</p>

quoniam Lex a me egredietur, et judietum meum in lucem populorum patifaciam.

5. 我的公义临近，我的救恩发出，我的膀臂要审判万民。海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。

5. Prope est justitia mea; egressa eat salus mea; et brachia mea populos judicabunt. Me insulae expectabunt, et in brachium meum sperabunt.（我的公义临近，我的救恩已经发出，我的膀臂要审判万民；海岛都要等候我，仰望我的膀臂。） 6. 你们要向天举目，观看下地；因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了；其上的居民也要如此死亡。惟有我的救恩永远长存，我的公义也不废掉。

6. Levate in coelum oculos vestros, et aspicite in terram deorsum; quoniam coeli ut fumus peribunt; et terra ut vestis veterascet; et incolae ejus in eundem modum interibunt. Atque salus mea in aeternum manebit, et justitia mea non interibit.（你们要向天举目，观看下地；因为天必如烟消灭，地必如衣服渐旧，其上的居民也必照样灭亡。惟有我的救恩永远长存，我的公义也不灭没。）

7. 知道公义、心存我律法的百姓，你们当听我言！不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。

7. Audite me, qui cognoscitis justitiam, populus in cujus corde est lex mea. Ne timeatis probrum hominis eta contumelia eorum ne frangamini animo.（拉丁文：你们当听我，就是知道公义的人，心中有我律法的百姓。不要惧怕人的辱骂，也不要因他们的毁谤而灰心。）8. 因为虫子必咬他们，好像咬衣服；虫子必吃他们，如同吃羊毛。惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。

8. Quoniam sieur vestimentum comedet eos tinea; sicut lanam comeder eos vermis. At justitia inca perpetuo manebit, et salus mea in seculum seculorum.（拉丁文：因为蛀虫必吃他们，如同吃衣服；虫子必吃他们，如同吃羊毛。惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。）

9. 耶和华的膀臂啊，兴起！兴起！以能力为衣穿上，像古时的年日、上古的世代兴起一样。那从前砍碎拉哈伯、并刺透

9. Suscita re, suscita to, indue fortitudinem, brachium Iehovae. Excita re, sicut in diebus antiquis, seculis olim praeteritis. Annon tu illud es,

大鱼的，不是你吗？ proscindens superbam, conficiens draconem? 10. 那使海与深渊的水干涸、使赎民经过深处的，不是你吗？

10. Annon tu illud es, quod exsiccavit mare, aquam voraginis magnae; quod vertit profundum maris in viare, ad transitum redemptotum? 11. 耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上。他们必得着欢喜快乐；而忧愁叹息尽都逃避。

11. Ergo redempti ad Iehovam revertentur; venient in Sion cum cantico, eritque gaudium perpetuum super caput eorum. Laetitiam et gaudium obtinebunt, fugientque dolor et gemitus.（所以耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们的头上。他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。）12. 惟有我，是安慰你们的。你是谁，竟怕那必死的人，怕那要变如草的人子，

12. Ego, ego sum, qui vos consolor. Quaenam es, ut timeas ab homine qui morietur? a filio hominis, qui foenum reputabitur?（惟有我，我是安慰你们的。你是谁，竟惧怕那必死的人？惧怕那被算为草的人子？）

13. 却忘记铺张诸天、立定地基、创造你的耶和华？又因欺压者所发的暴怒，整天害怕，situated 好像他预备灭绝人的时候一样。其实那欺压者的暴怒在哪里呢？

13. Et oblita es Iehovae factoris tui, qui extendit coelos, et fundavit terram; et formidasti jugiter tota die a furore affligentis, dum ad vastandum se parat. Et ubi furor affligentis?（却忘记了铺张诸天、立定地基、造你的耶和华；又因欺压者预备行毁灭的忿怒，终日害怕。其实那欺压者的忿怒在哪里呢？）

14. 被掳去的快得释放，必不死而下坑；他的食物也不致缺乏。

14. Festinat exul ut solvatur, ut non moriatur in specu, nec deficiat eum panis suus.（被掳的急速得释放，免得死在坑中，也不致缺粮。）

15. 我是耶和华你的神——搅动大海，使海中的波浪匉訇的——万军之耶和华是

15. Et ego Iehova Deus tuus, qui seco mare, et sonabunt fluctus ejus; Iehova exercituum

我的名。nomen ejus. 16. 我将我的话传给你，用我的手影遮蔽你，为要栽定诸天，立定地基，又对锡安说：你是我的百姓。

16. Et posui verba mea in ore tuo; et in umbra manus mere protexi to, ut plantem coelos, et fundem terram. Dieam Sioni, Populus meus tu.

17. 耶路撒冷啊，兴起！兴起！站起来！你从耶和华手中喝了他忿怒之杯，喝了那使人东倒西歪的爵，以致喝尽。

17. Expergiscere, expergiscere, surge, Ierusalem, quae bibisti e manu Iehovae calicem furoris ejus; faeces calicis angustiae (vel, trepidationis) bibisti exprimens.（醒来，醒来，起来罢，耶路撒冷啊，你曾从耶和华手中喝了他忿怒的杯；你已把那苦难（或：战兢）之杯的渣滓挤尽喝了。） 18. 她所生育的诸子中，没有一个引导她的；她所养大的诸子中，没有一个扶她手的。

18. Non est qui regat eam ex omnibus illis quos genuit; non est qui apprehendat manum ejus ex omnibus illis quos educavit.（在她所生的众子中，无人引导她；在她所养育的众子中，无人扶持她的手。） 19. 荒凉、毁灭、饥荒、刀兵，这几样临到你，谁为你举哀？我用何法安慰你呢？

19. Duo haec acciderunt tibi. Quis condolebit tibi? Vastitas et contritio, et fames, et gladius. Quis consolabitur to?（这两件事临到你身上，谁为你举哀呢？荒凉、毁灭、饥荒、刀兵，我何以安慰你呢？）

20. 你的众子发昏，在各市口上躺卧，好像黄羊在网罗之中，都满了耶和华的忿怒、你　神的斥责。

20. Filii tui exanimati sunt; jacuerunt in capite omnium viarum, sicut bos sylvestris in reti, pleni furore Iehovae, increpatione Dei tui.（你的众子发昏，在各市口上躺卧，好像黄羊在网罗之中，都满了耶和华的忿怒、你神的斥责。）21. 因此，你这困苦却非因酒而醉的，要听我言。

21. Itaque nunc audi hoc, misera et ebria, non a vino.（所以，你这困苦却非因酒而醉的人，现在要听这话。）

22. 你的主耶和华，就是为他百姓辨屈的神，如此说：看哪，我已将那使人东倒西歪的杯，就是我忿怒的

22. Sic dicit Dominus tuus, Iehova, et Deus tuus, vindex populi sui: Ecce abstuli e mae tua calicem angustiae (vel, trepidationis ); faecem calicis（你的主耶和华，就是为他百姓伸冤的神，如此说：看哪，我已从你手中拿去那苦难之杯［或作：颤抖之杯］，就是那杯中的渣滓）

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">爵从你手中接过来；你必不至再喝。</p>

furoris mei. Non fiet ut bibas amplius.（我烈怒的……你必不再喝。）23. 我必将这杯递在苦待你的人手中；他们曾对你说：你屈身，由我们践踏过去吧！你便以背为地，好像街市，任人经过。

23. Et tradam eum in manus oppressorum tuorum, qui dixerunt animae ’tuae, Incurvate, et transibimus. Et posuisti quasi terram corpus tuum, et quasi viam transeuntibus.（我必将这杯交在苦待你之人的手中，他们曾对你的心说：你屈身，我们要过去。你便以你的身体为地，为过路人的道路。）

前往 注释 52:1-15

以赛亚书 52:1-15

1. 锡安哪，兴起！兴起！披上你的能力！圣城耶路撒冷啊，穿上你华美的衣服！因为从今以后，未受割礼、不洁净的必不再进入你中间。

1. Excitare, excitare, indue fortitudinem tuam, Sion, indue vestes decoris tui, Ierusalem, civitas sancta; quia non fiet amplius ut veniat in to incircumcisus et immundus.（兴起，兴起，锡安哪，披上你的能力；耶路撒冷，圣城啊，穿上你华美的衣服；因为未受割礼的和不洁净的必不再进入你中间。）2. Excute to de pulvere, surge, sede, Ierusalem; extricate a vinculis colli tui, captiva filia Sion.（耶路撒冷啊，要抖下尘土，起来坐着；锡安被掳的女子啊，要解开你颈项的锁链。）

2. 耶路撒冷啊，要抖下尘土，起来坐在位上；锡安被掳的居民哪，要解开你颈项的锁链。3. 耶和华如此说：你们是无价被卖的，也必无银被赎。

3. Quia sic dicit Iehova: Gratis venditi estis; ideo sine pecunia redimemini.（因耶和华如此说：你们是无价被卖的，所以也必无银被赎。）4. 主耶和华如此说：当初我的百姓下到埃及，在那里寄居，又有亚述人无故欺压他们。

4. Quia sic dicit Dominus Iehova: In AEgyptum olim descenderat populus meus ut peregrinaretur illic; verum Assur absque causa oppressit eum.（因主耶和华如此说：当初我的百姓下到埃及，在那里寄居；亚述人却无故欺压他们。）5. 耶和华说：我的百姓既是无价被掳去，我在这里还有什么可作的呢？

5. 耶和华说：我的百姓既是无价被掳去，如今我在这里做什么呢？

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">dominantur faciant eum ululare, dicit Iehova, et jugiter tota die nomen meum contumeliae expositum sit?（辖制他们的人使他哀号，耶和华说，我的名终日不断地受凌辱？）</p>

辖制他们的人呼叫，我的名整天受亵渎。 6. Propterea sciet populus meus nomen meum; propterea in die illa, quod ego idem qui loquor; ecce, adero.（所以我的百姓必知道我的名；所以在那日必知道说话的就是我；看哪，我必在此。）

6. 所以，我的百姓必知道我的名；到那日他们必知道说这话的就是我。看哪，是我！ 7. 那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！这人的脚登山何等佳美！

7. Quam speciosi super montes pedes annuntiantis, publicantis salutere, dicentis Sioni, Regnat Deus tuus.（那报佳音、传平安、对锡安说「你的神作王了」的人，他的脚登山何等佳美。）

8. 看哪，你守望之人扬起声来，一同歌唱，因为他们亲眼看见耶和华归回锡安。

8. Vox speculatorum tuorum; levaverunt vocem, pariter jubilabunt; quoniam oculo ad oculum videbunt, cum Iehova reducet Sion.（你守望之人的声音；他们扬起声来，必一同欢呼；因为耶和华归回锡安的时候，他们必眼对眼相见。）9. 耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱；因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷。

9. Laudate, exultate pariter, solitudines Ierusalem; qnoniam consolatus est Iehova populum suum, redemit Ierusalem.

10. Nudavit Iehova brachium sanctitatis sum coram oculis omnium gentium; et videbunt omnes fines terrae salutem Dei nostri.

10. 耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们神的救恩了。11. 你们离开吧！离开吧！从巴比伦出来。不要沾不洁净的物；要从其中出来。你们扛抬

11. Discedite, discedite, exite inde, immundum ne attingite, exite e medio ejus, mundamini qui ferris vusa Iehovae.（你们离开，离开，从那里出来，不要沾不洁净的物；从其中出来，你们扛抬耶和华器皿的人哪，要自洁。）

你们扛抬耶和华器皿的人哪，要自洁。12. 你们出去必不至急忙，也不至奔逃；因为耶和华必在你们前头行，以色列的　神必作你们的后盾。

12. Quoniam non in festinatione exibitis, neque in fuga erit iter vobis; quandoquidem praecedet vos Iehova, et congregabit vos Deus Israel.（因为你们出去必不至急忙，也不至奔逃；因为耶和华必在你们前头行，以色列的神必聚集你们。）13. 我的仆人行事必有智慧，必被高举上升，且成为至高。

13. Ecce prosperum successum habebit servus mens; exaltabitur, elevabitur, et valde sublimis erit.（看哪，我的仆人行事必亨通；他必被高举上升，且成为至高。）14. 许多人因你惊奇；他的面貌比别人憔悴，他的形容比世人枯槁；

14. Quemadmodum obstupuerunt super to multi, adeo deformata fuit ab hominibus species ejus, et forran ejus a filiis hominum:（许多人怎样因你惊奇——他的面貌被人毁损，他的形容比世人枯槁——）15. Sic asperget gentes multas; super eum reges claudent os suum; quia quod non fuerat ipsis narratum videbunt; et qued non audierant intelligent.（他也必照样洗净许多国民；君王要向他闭口；因为未曾传与他们的，他们必看见；未曾听见的，他们要明白。）

15. 这样，他必洗净许多国民；君王要向他闭口。因所未曾传与他们的，他们必看见；未曾听见的，他们要明白。

前往 注释 53:1-12

以赛亚书 53:1-12

1. Quis credet auditui nostro? et brachium Iehovae cui (ad verbum, super quem)（我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁〔按字义作：在谁之上〕）

1. 我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？2. Ascendet tamen sicut virgultum coram eo, et sicut radix e terra deserta. Non forma ei, neque decor. Videbimus eum; et non aspectus, ut desideremus eum.（然而他必在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形，也无美容。我们看见他，也无美貌使我们羡慕他。）

2. 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。

3. Despectus et rejectus inter homines, vir dolorum, peritus infirmitatis; quasi abscondimus faciem ab eo, et nihili reputavimus eum.（他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。我们好像掩面不看他，也不尊重他。）

3. 他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。4. Sane langoures nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit; et nos existimavimus eum percussum, vulneratum a Deo et humiliatum.（他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。）

4. 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。

5. 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。6. 我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

5. Atqui Apse vulneratus est propter iniquitates nostras, attritus est propter peccata nostra. Castigatio pacis nostrae super eum, et in livore ejus sanatio (vel, medela) nobis.（哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治〔或作，医药〕。）

6. Omnes nos tanquam oves erravimus, quisque in viam suam declinavit. Et Iehova traduxit in eum nostras omniurn iniquitatcs.（我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。）7. 他被欺压，在受苦的时候却不开口；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。

7. Mulctatus est, et afflictus, (vel, oppressus,) nec aperuit os suum. Quasi pecus ad mactationem ducetur, et tanquam ovis coram tonsoribbus suis obmutescet, nec aperiet os suum.（他被刑罚，受苦〔或作，被欺压〕，却不开口。他必像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人面前无声，他也不开口。）8. E carcere et judicio sublatus est, et generationem ejus quis enarrabit? Quoniam succisus est e terra viventium; propter transgressionem populi mei plaga illi.（因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？）

8. 因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？9. 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与 9. Et exposuit impiis

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。</p>

sepulchrum ejus, et diviti mortem ejus; quamvis iniquitatem non fecerit, nec fecerit dolos in ore ejus revelatum est? 10. Voluit tamen Iehova conterere eum, infirmitati subjicere. Cum posuerit in sacrificium animam suam, videbit semen, prorogabit dies, et voluntas Iehovae in manu ejus prosperabitur.

10. 耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。11. E labore animae suae videbit, et saturabitur; et doctrina sua (vel, cognitione sui) justificabit justus servus meus multos; quia iniquitates eorum ipse portabit.

11. 他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。12. Propterea distribuam illi partem cum magnis, et eum robustis spolia dividet. Quoniam profudit in mortem animam suam, et cum iniquis reputatus est; ipse peccatum multorum tulit, et pro iniquis oravit.（所以我要使他与至大者同得分，他要与强盛者均分掳物。因他将命倾倒，以致于死，他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯祈求。）

12. 所以，我要使他与位大的同分，他要与强盛的均分掳物；因为他将命倾倒，以致于死，他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。

前往 注释 54:1-17

以赛亚书 54:1-17

1. Exulta, sterilis, quae non pariebas; exulta et jubila, quae non parturiebas; quoniam plures filii viduae quam filii conjugatae, dicit

1. 你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；因为

Iehova. 因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多，这是耶和华说的。2. Dilata locum tabernaculorum tuorum, et cortinas tentoriorum tuorum extendant: ne parcas. Produc funes tuos, et clavos tuos consolida.

2. 要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的钉子。3. 因为你要向左向右开展；你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。

3. Quia ad dextram et sinistram multiplicaberis: et semen tuum Gentes possidebit; et urbes desolatas inhabitabunt.

4. 不要惧怕，因你必不至蒙羞；也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。

4. Ne timeas, quia non pudifies; et ne erubescas, quia non afficieris ignominia; imo pudoris adolescentiae tuae oblivisceris; et opprobrii viduitatis tuae non recordaberis amplius.

5. 因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者；他必称为全地之神。

5. Quid maritus tuus, fictor tuus, cui nomen Iehova exercituum; et redemptor tuus Sanctus Israel, Deus universae terrae vocabitur.（因为你的丈夫就是你的创造主，他的名称为万军之耶和华；你的救赎主就是以色列的圣者，他必称为全地的神。）6. 因为耶和华召你，如召被离弃、心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。这是你神所说的。

6. Quoniam sicut mulierem relictam et destitutam spiritu vocavit te Iehova; et uxorem adolescentiae, quae repudiata fueras, dicit Deus tuus.（因为耶和华召你，如召被离弃、心中忧伤的妇人，就是幼年所娶被弃的妻。这是你神所说的。）7. Ad exiguum momentum reliqui te, et in misericordiis magnis colligam te.（我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。）

7. 我离弃你虽只片时，却要施大恩将你收回。8. 我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱

8. In momento irae abscondi faciem meam paulisper a to; at clementia sempiterna misertus

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">怜恤你。这是耶和华你的救赎主说的。</p>

sum tui, dicit redemptor tuus Iehova.（8. 我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华你的救赎主说的。） 9. 这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。

9. Quoniam aquae (vel, sicut dies) Noe, hoc mihi; quandoquidem juravi non fore ut amplius transirent aquae Noe super terram; ita juravi non fore ut tibi irascar vel increpem to.（因为挪亚的洪水 （或作：如同挪亚的日子），这事在我如此；我既起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒或斥责你。） 10. 大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。

10. 大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。

11. 你这受困苦、被风飘荡、不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石头，以蓝宝石立定你的根基；

11. 你这受困苦、被风飘荡、不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石头，以蓝宝石立定你的根基；12. 又以红宝石造你的女墙，以红玉造你的城门，以宝石造你四围的边界。

12. Et ponam e margaritis fenestras tuas, et portas tuas ex lapide rutilante, et omnes fines tuos ex lapide pretioso.（我又要以珍珠作你的窗户，以红宝石作你的城门，以宝石作你四境的边界。）13. 你的儿女都要受耶和华的教训；你的儿女必大享平安。

13. Nam omnes filii tui docti ab Iehova, et multa pax filiis tuis.（因为你的众子都受耶和华的教训，你的众子必大享平安。）

14. In justitia praeparaberis, longe aberis ab oppressione, quia non timebis eam; et a pavore, quia non appropinquabit tibi.（你必因公义得坚立，必远离欺压，因你必不惧怕；也必远离惊吓，因惊吓必不临近你。）

14. 你必因公义得坚立，必远离欺压，不至害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你。15. 看哪，他们必聚集，却不由于我；凡聚集攻击你的，必因你倾倒。

15. Et conveniens conveniet contra to absque me; qui convenerit in to, contra to cadet.（聚集者必聚集攻击你，却不由于我；凡聚集攻击你的，必因你倾倒。）

16. 看哪，我造那吹嘴吹炭火、打造合用器械的铁匠；我也造那毁坏的人。

16. Ecce ego creavi fabrum, sufflantem in igne prunas, et proferentem instrumentum ad opus suum. Ego, inquam, creavi vastatorem ad perdendum.

17. 凡为攻击你造成的器械必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。

17. Omne instrumenturn quod formaturn est contra to non habebit successum; et omnem linguam quae in to surrexerit in judicium tu damnabis. Haec haereditas servorum Iehova, et justitia eorum a me, dicit Iehova.

前往 注释 55:1-13

以赛亚书 55:1-13

1. 你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。

1. Heus sitientes omnes, venite ad aquas; et qui non habetis pecuniam, venite, emite, et comedite. Venite, inquam; emite absque pecunia, et absque ullo pretio vinum et lac. 2. Quare expenditis pecuniam, non in panem? et laborem vestrum, non ad saturitatem? Audite audiendo me, et comedite bonum, et oblectet se pinguedine anima vestra.（1. 你们一切干渴的都当来就水；没有银钱的也可以来，买而且吃。我说，你们都来买，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。2. 你们为何花钱买那不是食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。）

2. 你们为何花钱买那不是食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。3. Inclinate aurem vestram, et venite ad me; audite, et vivet anima vestra. Et percutiam vobiscum foedus deculi, misericordias Davidis fideles.（3. 你们当就近我来，侧耳而听，你们的心灵就必得活；并且我要与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。）

3. 你们当就近我来，侧耳而听，你们的心灵就必得活；并且我要与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。

4. 我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。

4. Ecce testem populis dedi eum, ducem et praeceptorem populis. 5. 你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，都因耶和华你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。

5. Ecce gentem quam ignoras vocabis; et gens quae to non cognovit current ad to; propter Iehovam Deum tuum, et Sanctum Israel; quia glorificavit to. 6. 当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。

6. 当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。7. Derelinquat impius viam suam, et vir iniquus cogitationes suas; revertatur ad Iehovam, et miserebitur ejus; ad Deum nostrum, quia multus est ad remittendum.（恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。）

7. 恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。8. For my thoughts are not your thoughts, neither are your ways my ways, saith the Lord.（耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。）

8. Neque enim cogitationes meae cogitationes vestrae, neque viae vestrae viae meae, dicit Iehova.（耶和华说：我的意念非同你们的意念；你们的道路非同我的道路。）9. 天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。

9. Nam quanto excelsiores sunt coeli terra, tantum superant viae meae vias vestras, et cogitationes meae cogitationes vestras. 10. Certe, quemadmodum descendit pluvia et nix e coelis, neque illuc revertitur, sed irrigat terram, et eam facit concipere et germinare, ut det semen seminanti et panem comedenti;（9. 天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。10. 雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地生长发芽，赐种给撒种的，赐粮给吃的人；）

10. 雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，就给撒种的有种，给要吃的有粮。11. Sic erit verbum meum quod 11. 我口所出的话也必如此，

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">egredietur ex ore meo; non redibit ad me vacuum, donec faciat quod volo, et successum afterat, quo misi ipsum.（我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我所差遣它去成的事上必然亨通。）</p>

我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发它去成就（所命定）的事上必然亨通。12. 你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导；大山小山必在你们面前发声歌唱，田野的树木也都拍掌。

12. Itaque cum laetitia egrediemini, et cum pace deducemini; montes et colles erumpent coram vobis in gaudium, et omnia ligna agri plaudent manu.（拉丁文：所以你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导；大山小山必在你们面前发声欢呼，田野的树木也都拍掌。）13. 松树长出，代替荆棘；番石榴长出，代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。

13. Pro rubo ascendet abies, et pro urtica (vel, spina) myrtus (vel, ulmus) crescet; et erit Iehovae in nomen, in sugnum perpetuum quod non auferetur.（拉丁文：松树必长起代替荆棘，番石榴树〔或：榆树〕必生长代替蕁麻〔或：蒺藜〕；这要归耶和华为名，作永远的记号，不被除灭。）

前往 注释 56:1-12

以赛亚书 56:1-12

1. Sic dicit Iehova: Custodite judicium, et facite justitiam; quonoiam propinqua est salus mea, ut veniat; et justitia mea, ut reveletur.

1. 耶和华如此说：你们当守公平，行公义；因我的救恩临近，我的公义将要显现。2. 谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶，如此行、如此持守的人便为有福。

2. 如此行的人便为有福，持守这事的人子也是这样；他守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶。3. Et ne dicat filius alienus aggregatus ad Iehovam, dicendo, Separando separavit me Iehova a

3. 与耶和华联合的外邦人不要说，

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">populo suo; et ne dicat eunuchus, Ego sum lignum aridum.</p>

说：耶和华必定将我与他的民分别；太监也不要说：我是枯树。4. 因为耶和华如此说：那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事，持守我约的太监；

4. Quoniam sic dicit Iehova, eunuchis qui custodiunt sabbata mea, et eligunt quae mihi placent, atque apprehendunt foedus meum;（因为耶和华如此说：那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事，持守我约的太监，）5. Dabo eis in domo mea et intra muros meos locum, et nomen melius quam filiorum et filiarum; nomen perpetuum dabo eis, quod non delebitur.（我必使他们在我殿中，在我墙内，有记念，有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。）

5. 我必使他们在我殿中，在我墙内，有记念，有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。6. 还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人，就是凡守安息日不干犯，又持守他约的人。

6. Filios, inquam, alieni, qui aggregati erant ad Iehovam, ut ministrent ei, et diligant nomen Iehovae; ut sint illi in servos, quisquis custodierit sabbatum, ita ut non profanet illud, et amplexus fuerit foedus meum.（我说，还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人，就是凡守安息日不干犯，又持守我约的人。）7. 我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。

7. Hos adducam in montes sanctitatis meae; et laetificabo eos in domo orationis meae. Holocausta eorum et sacrificia grata erunt in altari meo; quoniam domus mea Domus orationis vocabitur cunctis populis. 8. Dicit Dominus Iehova, qui congregat expulsos Israel: Adhuc congregabo super eum congregatos ejus.（七、我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。八、主耶和华，就是招聚以色列被赶散的，说：在这被招聚的人以外，我还要招聚别人归并他们。）

8. 主耶和华，就是招聚以色列被赶散的，说：在这被招聚的人以外，我还要招聚别人归并他们。 9. 田野的诸兽都来吞吃吧 9. Omnes bestiae agri, venitead

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">！林中的诸兽也要如此。</p>

devorandum, omnes bestiae sylvestres. 10. 他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑巴狗，不能叫唤；但知做梦，躺卧，贪睡。

10. Speculatores ejus caeci, omnes nescierunt, omnes canes muti, nesciunt latrare, jacentes dormiunt, amant dormitationem. 11. Et canes illi anima fortes nesciunt saturitatem; pastores ipsi nesciunt, nec intelligunt; universi respiciunt ad vias suas; quisque ad commodum suum a fine ejus (vel, suo).（他的守望者都是瞎眼的，都无知识；都是哑巴狗，不能叫唤，卧着睡觉，喜爱困睡。11. 这些狗贪食不知饱足；牧人自己无知无识；他们全都偏行己路，各人从自己的地界追求私利［或作：从他自己的地界］。）

11. 这些狗贪食不知饱足。他们是牧人，却不知义，都偏行己路，各从各方求自己的利益。12. 他们说：来吧，我去拿酒，我们饱饮浓酒；明日必和今日一样，就是宴乐无量极大之日。

12. Venite, accipiam vinum, potabimus siceram; et erit sicut hodie, ita crastinus dies, vel major, excellentior multo.（来吧，我去拿酒，我们饱饮浓酒；明日必如今日，或更盛大、更丰美得多。）

前往 注释 57:1-21

以赛亚书 57:1-21

1. Justus periit, et nemo est qui cor adjiciat. Viri misericordiae colligantur, nec est qui animadvertat, quod a facie mali colligatur justus.（义人死亡，无人放在心上。虔诚人被收去，无人思念这义人被收去是免了将来的祸患。）

1. 义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患。2. 他们得享平安；素行正直的，各人在床上安歇。

2. Veniet pax, quiescent in cubilibus suis, quisquis ambulat coram eo.（平安必来临，凡行在他面前的，必在自己的床上安歇。）3. 你们这些巫婆的儿子，奸夫和妓女的种子，都要前来！

3. Et vos accedite huc, filii veneficae, semen adulteri et meretricis.（你们这些巫婆的儿子，奸夫和妓女的种子，都要前来！）4. 你们向谁戏笑？向谁张

4. Super quem oblectati estis? Super quo aperuistis os?

向谁张口吐舌呢？你们岂不是背道的儿女，虚谎的种类呢，

Exeruistis linguam? Annon vos filii praevaricatores? Semen mendax? 5. Incalescentes in quercubus (vel, cum diis) sub omni arbore frondosa, immolantes pueros in convallibus, sub prominentiis riparum.

5. 你们在橡树中间，在各青翠树下欲火攻心；在山谷间，在石穴下杀了儿女。6. 在谷中光滑石头里有你的分；这就是你所得的分。你也向它浇了奠祭，献了供物。因这事我岂能容忍吗？

6. In politis lapidibus (vel, in partibus torrentis) vallis pars tua; ipsi, ipsi sors tua. Etiam ipsis fudisti libamen, obtulisti sacrificium; an super his oblectationem capiam (vel, poenitentia ducar)?（在谷中光滑的石头里〔或译：在溪流的分中〕有你的分；这些，这些就是你所得的签。你也向它们浇了奠祭，献了祭物；因这些事我岂能欢悦〔或译：岂能后悔〕呢？）7. Super montem excelsum et elevatum posuisti stratum tuum. Etiam illuc ascendisti ad immolandum victimam.（你在高而又高的山上安设床榻，也上那里去宰杀祭牲。）

7. 你在高而又高的山上安设床榻，也上那里去献祭。8. 你在门后，在门框后，立起你的纪念；向外人赤露，又上去扩张床榻，与他们立约；你在何处看见它，就在那里贪爱。

8. Post ostium et postem posuisti memoriale tuum; discooperta es a me; ascendisti, dilatasti lectum tuum, fecisti cum iis foedus, dilexisti lectum eorum, loco quem vidisti.

9. 你把油带到王那里，又多加香料，打发使者往远方去，自卑自贱直到阴间。

9. Et profecta es ad regem cum oleo, multiplicasti pigmenta tua; misisti legatos tuos ad locum remontum humiliata es usque ad inferos. 10. Fatigata es in multiplici itinere tuo; nec dixisti, Desperatum est. Invenisti vitam manus tuae, ideo non doluisti.

10. 你因路远疲倦，却不说这是枉然；你以为有

复兴之力，所以不觉疲惫。11. 你怕谁？因谁恐惧？竟说谎，不记念我，又不将这事放在心上。我不是许久闭口不言，使你不怕我吗？

11. Et quem reverita es, et timuisti, quod mentita es, et mei non es recordata, nec posuisti super cor tuum? Annon quia ego dissimulavi, et a seculo ideo me non times?（你敬畏谁、惧怕谁，以致你说谎，不记念我，也不将这事放在心上？岂不是因我掩面不言，自古如此，所以你不怕我吗？）12. Ego annuntiabo justitiam tuam et opera tua, nec proderunt tibi.（我要宣告你的义和你的作为，这些都必与你无益。）

12. 我必显明你的义；至于你所行的，都必与你无益。13. Dum clamaveris, liberent to collectitii tui. Atqui omnes tollet ventus, rapiet vanitas. Qui autem in me sperat haereditate obtinebit terram, et possidebit montem sanctitatis meae.（你呼求的时候，让你所聚集的那些偶像拯救你吧。然而风必将他们全都刮去，虚空必将他们卷走。惟有仰望我的必承受地土为业，并得我的圣山为产业。）

13. 你哀求的时候，让你所聚集的拯救你吧！风要把他们刮散，虚空要将他们卷去；但那投靠我的必得地土，必承受我的圣山为业。14. 他必说：你们要修筑修筑道路，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。

14. Et dicet, Sternite, sternite, complanate viam, tollite offendiculum e via populi mei.（他必说：你们要修筑，修筑，铺平道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。）

15. 因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）的说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。

15. Quoniam sic dixit excelsus et sublimis, habitans in perpetuitate, cui nomen Sanctus: Excelsum et sanctum incolo, et cum afflicto et qui humilis est spiritu, ut vivificem spiritum humilium, ut vivificem cor afflictorum.（因为至高至上、永远长存、名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，使痛悔人的心苏醒。） 16. 我必不永远相争，也不长久发怒，恐怕我所造的人与灵性都必衰败。

16. Quia non in perpetuum litigabo, neque semper irascar. Nam spiritus a facie mea induetur (vel latebit, aut deficiet;) et flatus ego feci.（因为我必不永远相争，也不长久发怒。因为灵在我面前必被包裹〔或：隐藏，或：衰败〕；气息也是我所造的。） 17. 因他贪心的罪孽 17. Propter iniquitatem

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">，我就发怒击打他；我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。</p>

cupiditatis ejus iratus fui, et percussi eum; abscondi me, et irascar; ipse autem aversus abiit in via cordis sui.（因他贪欲的罪孽，我就发怒击打他；我掩面，且要发怒；他却背道而行，随自己的心意去了。） 18. 我看见他的行为，我要医治他，引导他，使他和那些与他同哀伤的人再得安慰。

18. Vias ejus vidi, et sanabo eum, et ducam eum, reddens ei consolationes et lugentibus ejus.（他所行的道我看见了，我却要医治他，引导他，使他仍得安慰，又为他随行的人施行安慰。）

19. Creo fructum labiorum. Pax, pax, longinquis et propinquis, dicit Iehova, et sano eum.（我造成嘴唇的果子。愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；并且我要医治他。这是耶和华说的。）

19. 我造成嘴唇的果子。愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；并且我要医治他。这是耶和华说的。20. 惟独恶人，好像翻腾的海不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。

20. Impii autem quasi mare dispulsum, quod quiescere non poterit; et projicient aquae ejus coenum et lutum.（惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静；其水将污秽和淤泥翻起来。）21. Non est pax, dixit Deus meus, impiis.（我的神说：恶人必不得平安。）

21. 我的神说：恶人必不得平安。

前往 注释 58:1-14

以赛亚书 58:1-14

1. Clama in gutture, ne cohibeas; quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo peccatum suum, et domui Iacob iniquitatem snare.

1. 你要大声喊着，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯；向雅各家说明他们的罪恶。2. Me tamen quotidie quaerunt, et scire vias meas nolunt; quasi gens quae justitiam fecerit, et judicium Dei sui non intermiserit; sciscitandur ex me judicia justitiae, appropinquare Deo volunt.（他们却天天寻求我，不肯认识我的道路，好像行义的国民、未曾离弃他们神典章的；他们向我求问公义的判语，愿意亲近神。）

2. 他们天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民，不离弃他们神的典章，向我求问公义的判语，喜悦亲近神。3. Quare jejunavimus, et non（我们禁食，你为何不） 3. 我们禁食，

他们说，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？看哪，你们禁食的日子仍求利益，勒逼人为你们做苦工。4. 你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日这样禁食，不能使你们的声音听闻于上。

aspexisti? humiliavimus animas nostras, et nesciisti? Ecce quo die jejunatis, invenitis voluntatem, et omnes facultates vestras exigitis.（你为何不看见呢？我们刻苦己心，你却不理会。看哪，你们禁食的日子仍求自己的心愿，勒索你们一切的所有。）

4. Ecce, ad litem et contentionem jejunatis; atque ut percutiatis pugno impio. Ne jejunetis sicut hodie, ut audiri faciatis in excelso vocem vestram.（你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上。）5. An tale est jejunium quod elegi? ut die affligat homo animam suam, et quasi juncus demittat caput suum, sternat saccum et cinerem? An hoc vocabis jejunium, et diem gratum Iehovae?（这样禁食岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头，用麻布和炉灰铺在身下吗？你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子吗？）

5. 这样禁食岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头，用麻布和炉灰铺在身下吗？你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子吗？6. Annon hoc est jejunium quod elegi? solvere colligationes impias, dissolvere fasciculos graves, oppressos dimittere liberos, atque ut omne jugum abrumpatis?（我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？）

6. 我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？7. Annon ut partiaris esurienti panem tuam, et pauperes vagos inducas domum? Si videris nudum, operias eum, et a carne tua ne to abscondas?（不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？）

7. 不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？8. 这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明；

8. Tunc proferetur ut aurora lux tua; et sanitas tua protinus germinabit; justitia anteibit（那时你的光必如晨曦发出，你的医治必速速发生，公义必行在……之前）

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">你的公义必在你前面行，耶和华的荣光必作你的后盾。</p>

faciem tuam, et gloria Iehovae colliget te.（你的面前，耶和华的荣耀必收聚你。）

9. 那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，

9. Tunc invocabis, et Iehova exaudiet; clamabis, et dicet, Ecce adsum; si abstuleris e medio tui onus, et emissionem digiti, et sermonem vanitatis, (vel, inutilem.)（那时你必呼求，耶和华必垂听；你必呼喊，他必说，我在这里；你若从你中间除去重担、伸出的指头和虚妄的言语，〔或作：无益的言语〕。）10. 你若将你的心与饥饿的人分享，使困苦的人得满足；你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午：

10. Si effuderis famelico animam tuam, et animam afflictam satiaveris, orietur in tenebris lux tua, et caligo tua erit sicut meridies.（你若为饥饿的人倾倒你的心，使困苦的人得满足，你的光必在黑暗中升起，你的幽暗必如正午。）11. 耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮；你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。

11. Et deducet te Iehova semper, et saturabit in siccitatibus animam tuam, et ossa tua saginabit. Et eris quasi hortus irriguus, et scaturigo aquarum, cujus aquae non deficiunt.（耶和华必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，滋润你的骨头。你必像浇灌的园子，又像水泉，其水不绝。）12. 那些出于你的人必修造久已荒废之处；你要建立起累代的根基。你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。

12. Et erunt ex te qui instaurent deserta seculi; fundamenta generationis et generationis excitabis. Et vocaberis rupturae reparator, director semitarum ad inhabitandum.（那些出于你的人必修造久已荒废之处；你要建立起累代的根基。你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。）

13. 你若在安息日掉转（原文作”转回”）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的；而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的

13. Si averteris a sabbato pedem tuum, nec facies voluntatem tuam, in die sancto meo, et vocaveris sabbatum delicias ad consecrandum Iehovae, eo quod sit honorabile, et honorem illi tribueris, ut non exequaris vias tuas, nec inveniatur voluntas

<p style="text-align:center" markdown="1">words: tua, nec loquutus faeris verbum; 14. 你就以耶和华为乐；耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。</p>

14. Tunc delectaberis in Iehova, et equitare to faciam super excelsa terrae, et pascam to haereditatis Iacob patris tui; quia os Iehovae loquutum est.

前往 注释 59:1-21

以赛亚书 59:1-21

1. 耶和华的膀臂并非缩短不能拯救，耳朵并非发沉不能听见，

1. Ecce non est mutilata manus Iehovae, quin servet; neque aggravata auris ejus, quin audiat.

2. 但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。

2. Sed iniquitates vestrae dissidium fecerunt inter vos et Deum vestrum; et peccata vestra operuerunt faciem ejus a vobis, ne audiat.（但你们的罪孽使你们与你们的神之间产生了分隔，你们的罪恶遮蔽了他的面，使他不听。）3. 因你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽玷污；你们的嘴唇说谎言，你们的舌头出恶语。

3. Nam manus vestrae pollutae sunt sanguine, et digiti vestri iniquitate; labia vestra protulerunt mendacium; lingua vestra iniquitatem loquuta est.（因为你们的手被血玷污，你们的指头被罪孽玷污；你们的嘴唇发出谎言，你们的舌头说出罪孽。）4. Nemo est qui clamet pro justitia, nemo qui disceptet pro veritate; confidunt rebus vanis; loquuntur inania, concipiunt molestiam, pariunt iniquitatem.（无一人为公义呼求，无一人为真理争辩；他们倚靠虚妄之事，说虚空之言，所怀的是毒害，所生的是罪孽。）

4. 无一人按公义告状，无一人凭诚实辩白；都倚靠虚妄，说谎言。所怀的是毒害，所生的是罪孽。5. Ova reguli excludunt, et telas aranearum texunt; qui comederit ex ovis eorum morietur; si comprimantur, exibit ripera.（他们抱毒蛇的蛋，结蜘蛛的网；人吃了它们的蛋必死，蛋被踏碎必出蝮蛇。）

5. 他们抱毒蛇的蛋，结蜘蛛的网；人吃这蛋必死。这蛋被踏，必出蝮蛇。

6. Telae eorum non erunt in vestimentum; neque se tegent eorum operibus. Nam opera eorum sunt opera iniquitatis（aut, vanitatis）; et opus violentiae in manibus eorum.（所结的网不能成为衣服，所做的也不能遮盖自己。他们的行为都是罪孽的行为〔或作：虚妄的行为〕，手所做的都是强暴。）

6. 所结的网不能成为衣服；所做的也不能遮盖自己。他们的行为都是罪孽；手所做的都是强暴。7. Pedes eorum ad malum currunt, et properant ad fundendum sanguinem innoxium; cogitationes eorum cogitationes vanae (vel iniquitatis); vastitas et contritio in viis eorum.

7. 他们的脚奔跑行恶；他们急速流无辜人的血；意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。8. 平安的路，他们不知道；所行的事没有公平。他们为自己修弯曲的路；凡行此路的都不知道平安。

8. Viam pacis non noverunt; nec judicium est in gressibus eorum; semitas suas perverterunt sibi; quis-quis graditur per eas nesciet pacere. 9. Propterea longe recessit a nobis judicium; nec apprehendit nos justitia. Expectavimus lucem, et ecce tenebrae; splendorem, et ecce in caligine versamur 所以他用自己的膀臂施行拯救；他的公义扶持他，

9. 因此，公平离我们远，公义追不上我们。我们指望光亮，却是黑暗；指望光明，却行幽暗。

10. Palpamus sicut caeci parietem: sicuti qui oculis capti sunt, palpamus. Impingimus in meridie tanquam noctu; in locis solitariis tanquam mortui.（拉丁文：我们摸索墙壁如同瞎子，像失了眼目的人一样摸索。我们在正午绊跌如在夜间；在荒凉之处如同死人。）

10. 我们摸索墙壁，好像瞎子；我们摸索，如同无目之人。我们晌午绊脚，如在黄昏一样；我们在肥壮人中，像死人一般。 11. Nos onmes quasi ursi vociferamur; et quasi columbrae susurrando susurramus. Expectavimus judicium, et non apparet; salutem, et longe stetit a nobis.（拉丁文：我们都咆哮如熊，又哀鸣如鸽。我们指望公平，却蒙昧不明；指望救恩，却离我们甚远。）

11. 我们咆哮如熊，哀鸣如鸽；指望公平，却不见公平；指望救恩，却离我们甚远。

12. 我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们；过犯与我们同在。至于我们的罪孽，我们都知道：

12. Quoniam multiplicatae sunt iniquitates nostrae coram te, et peccata nostra testata sunt contra nos, (vel, respondent nobis.) Quoniam iniquitates nostrae nobiscum sunt, et peccata nostra cognoscimus.（因为我们的罪孽在你面前增多，我们的罪恶作见证告我们，〔或作：向我们作答〕。因为我们的罪孽与我们同在，我们也知道自己的罪恶。） 13. 就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的　神，说欺压和叛逆的话，心怀谬妄，口出虚言。

13. Inique egimus, et mentiti sumus Iehovae, et abducti sumus a tergo Dei nostri, loquentes calumniam et defectionem; concipientes et proferentes ex corde verba mendacii.（我们行了不义，向耶和华说谎，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谬妄，从心中发出虚谎的言语。）14. 公平转而退后，公义站在远处；诚实在街上仆倒，正直也不得进入。

14. Et actum est retrorsum judicium; et justitia procul stetit. Quoniam corruit in platea veritas, et aequitas non potuit prodire.（公平转而退后，公义站在远处；因为诚实在街上仆倒，正直不得进入。）15. Defecit, inquam, veritas: et qui recessit a malo praedae fuit expositus. Et vidit Iehova, ac displicuit oculis ejus, quod non esset judicium.（我说，诚实少见；离恶的人反受掠夺。耶和华看见没有公平，就看为不喜悦。）

15. 诚实少见；离恶的人反受掠夺。耶和华看见没有公平，甚不喜悦。16. 他见无人拯救，无人代求，甚为诧异；

16. Vidit, inquam, quod non esset vir; et admiratus est quod nemo intercederet (vel, occurreret). Itaque salutem ei attulit (vel, salutem illi fecit) brachium suum; et justitia ejus, ipsa stabilivit eum. 17. Et induit justitiam, sicut loricam; et galeam salutis capiti suo. Induit, inquam, ultionem quasi vestem, et indignatione amictus fuit vice pallii.

17. 他以公义为铠甲（或作：护心镜），以拯救为头盔，以报仇为衣服，

以热心为外袍。18. 他必按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌，向众海岛施行报应。

18. Quasi propter retributiones, quasi ad reddendam vindictam, hostibus suis indignationem, vicem inimicis suis, insulis vicem reddet. 19. Proinde timebunt ab occidente nomen Iehovae, et ab ortu solis gloriam ejus; quia veniet quasi flumen hostis, et Spiritus Iehovae impellet (vel, fugabit eum).

19. 如此，人从日落之处必敬畏耶和华的名，从日出之地也必敬畏他的荣耀；因为仇敌好像急流的河水冲来，是耶和华之气所驱逐的。20. 必有一位救赎主来到锡安－雅各族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。

20. Et veniet Sioni redemptor, et iis qui redierint ab iniquitate in Iacob, dicit Iehova.（必有救赎主来到锡安，并来到雅各中间那些转离罪孽的人那里，耶和华说。）

21. 耶和华说：至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，必不离你的口；我所传给你的话，也不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远。这是耶和华说的。

21. 至于我，我与他们所立的约乃是这样，耶和华说：我加给你的灵，我传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远。这是耶和华说的。

前往 注释 60:1-22

以赛亚书 60:1-22

1. 兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。

1. Surge, splendida esto; quia venit splendor tuus, et gloria Iehovae super to orta est.（兴起，发光；因为你的光已经来到，耶和华的荣耀已在你之上升起。）2. 看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖

2. Quia ecce tenebrae operient terrain, et caligo populos; super（因为看哪，黑暗必遮盖大地，幽暗必遮盖万民；在……之上）

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">万民；耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上。</p>

to autem orietur Iehova, et gloria ejus super to videbitur.（然而耶和华要向你升起，他的荣耀要显现在你以上。）

3. 万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。

3. Et ambulabunt gentes ad splendorem tuum, et reges ad fulgorem ortus tui.（万国要行走归向你的光辉，君王要归向你上升之光的照耀。） 4. Leva in circuitu oculos tuos, et vide. Omnes isti congregati sunt ut veniant ad to; filii tui longe venient, filiae tuae ad latus nutrientur.（你举目向四方观看，这一切都聚集来到你这里；你的众子从远方而来，你的众女必被怀抱在旁而得养育。）

4. 你举目向四方观看；他们都聚集来到你这里。你的众子从远方而来；你的众女也被怀抱而来。5. 那时你看见就有光荣；你心又跳动又宽畅；因为大海丰盛的货物必转来归你，列国的财宝也必来归你。

5. Tunc videbis, st splendesces, (vel, difflues,) expavesces ac dilatabitur cor tuum; quia ad to conversa fuerit copia maris, (vel, multitudo maris) opes gentium (vel, robur gentium) ad to venerint. 6. Copia camelorum operiet to, pullorum Midian et Epha. Omnes e Saba venient, aurum et thus afferent, et laudes Iehovae annuntiabunt.

6. 成群的骆驼，并米甸和以法的独峰驼必遮满你；示巴的众人都必来到；要奉上黄金乳香，又要传说耶和华的赞美。7. 基达的羊群，并尼拜约的公羊要供你使用，都必上我的坛，蒙悦纳；我必荣耀我荣耀的殿。

7. Omnes oyes Cedar congregabuntur tibi; arietes Nabaioth ministrabunt tibi; ascendent ad beneplacitum altaris mei; et domum gloriae meae glorificabo. 8. Qui sunt isti qui instar nubis volant, et quasi columbae ad fenestras suas?

8. 那些飞来如云、又如鸽子向窗户飞回的是谁呢？ 9. Me certe insulae expectabunt, et 9. 众海岛必等候

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">naves Tharsis, ut filios tuos abducant a longe; argentum eorum et aurum cum ipsis, nomini Iehovae Dei tui, et sancto Israel; quia glorificavit to.</p>

我，先有他施的船只，将你的众子，连他们的金银，从远方一同带来，都为耶和华你神的名，又为以色列的圣者，因为他已经荣耀了你。10. 外邦人必建筑你的城墙；他们的王必服事你。我曾发怒击打你，现今却施恩怜恤你。

10. Et extruent filii alienigenae muros tuos, et reges eorum ministrabunt tibi; quoniam in ira mea percussi to, et in clementia mea misertus sum tui. 11. Et aperientur portae tuae jugiter; die et nocte non claudentur, ut advehantur tibi opes (vel, robur) gentium, et reges eorum ducti.（外邦人必建筑你的城墙，他们的王必服事你；因我曾发怒击打你，现今却施恩怜恤你。你的城门必时常开放，昼夜不关，使人把列国的财宝〔或作：能力〕带来归你，并将他们的王牵引而来。）

11. 你的城门必时常开放，昼夜不关，使人把列国的财物带来归你，并将他们的王牵引而来。12. 哪一邦哪一国不事奉你，就必灭亡，那些国必全然荒废。

12. Quoniam gens et regnum quod non servierit tibi peribunt; gentes, inquam, penitus abolebuntur. 13. Gloria Libani ad to veniet, abies, pinus, et buxus pariter, ad decus loci sanctitatis meae; nam locum pedum meorum glorificabo.（哪一邦哪一国不事奉你，就必灭亡；我说，那些国必全然荒废。黎巴嫩的荣耀，就是松树、杉树、黄杨树，都必一同归你，为要装饰我圣所之地；因为我要使我脚踏之处得荣耀。）

13. 黎巴嫩的荣耀，就是松树、杉树、黄杨树，都必一同归你，为要修饰我圣所之地；我也要使我脚踏之处得荣耀。14. Et venient ad te humiles filii affligentium te, et incurvabunt se ad plantas pedum tuorum omnes qui te spernebant; et vocabunt te Civitatem Iehovae, Sion Sancti Israel.（素来苦待你的，他的子孙都必屈身来就你；藐视你的，都要在你脚下跪拜。他们要称你为耶和华的城，为以色列圣者的锡安。）

14. 素来苦待你的，他的子孙都必屈身来就你；藐视你的，都要在你脚下跪拜。他们要称你为耶和华的城，为以色列圣者的锡安。

15. Pro eo quod fuisti derelicta et exosa, ut nemo per te transiret, ponam te in magnificentiam perpetuam, gaudium generationis et generationis.（你虽然被抛弃被厌恶，甚至无人经过，我却要使你变为永远的荣华，成为累代的喜乐。）

15. 你虽然被弃嫌被厌恶，甚至无人经过，我却使你变为永远的荣华，成为累代的喜乐。16. Et suges lac Gentium, mammillam regum suges; et cognosces quod ego Iehova, servator tuus, et redemptor tuus fortis Iacob.（你必吃万国的奶，又吃君王的乳；你便知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主，雅各的大能者。）

16. 你也必吃万国的奶，又吃君王的乳。你便知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主，雅各的大能者。17. 我要拿金子代替铜，拿银子代替铁，拿铜代替木头，拿铁代替石头；并要以和平为你的官长，以公义为你的监督。

17. Pro aere adducam aurum, et pro ferro adducam argentum, et pro ligno ae, et pro lapidibus ferrum; et ponam praefecturam tuam, pacem; et exactores tuos, justitiam.（我要拿金子代替铜，拿银子代替铁，拿铜代替木头，拿铁代替石头；并要以和平为你的官长，以公义为你的监督。）18. Non audietur amplius oppressio in terra tua, vastitas et contritio in terminis tuis; et vocabis Salutem muros tuos, et portas tuas Laudem.（你地上不再听见强暴的事，境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙为「拯救」，称你的门为「赞美」。）

18. 你地上不再听见强暴的事，境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙为「拯救」，称你的门为「赞美」。 19. Nec erit tibi amplius sol in lucem dierum, nec splendor lunae lucebit tibi; quia erit tibi Iehova in lucem perpetuam, et Deus tuus in gloriam tuam.

19. 日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光；你神要为你的荣耀。 20. Non occidet amplius sol tuus, nec luna tua occultabitur; quoniam Iehova erit tibi in lucem perpetuam, et finientur dies luctus tui.

20. 你的日头不再下落，你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光。你悲哀的日子也完毕了。 21. Populus quoque tuus omnes 21. 你的居民也都必成为

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">justi, perpetuo haereditabunt terram, germen plantationis ejus, opus manuum mearum, ut glorificer.</p>

称为义的，他们必永远得地为业；他们是我栽的和子，我手的工作，使我得荣耀。22. 至小的要加增千倍，微弱的要成为强盛。我耶和华要按定期速成这事。

22. Parvus erit in mille, exiguus in gentem robustam. Ego Iehova tempore ejus accelerabo hoc.（至小的必成为千，微弱的必成为强盛的国。我耶和华必在其定期速成此事。）

前往 注释 61:1-11

以赛亚书 61:1-11

1. Spiritus Domini Iehovae super me; ob id unxit me Iehova; ad praedicandum afflictis misit me; ad obligandum contritos corde, ad publicandam captivis libertatem, vinctis apertionem careeris.（主耶和华的灵在我身上；因此耶和华膏了我，差遣我传福音给受苦的人，医治伤心的人，向被掳的宣告得自由，向被囚的宣告开监。）

1. 主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；2. Ad publicandum annum beneplaciti Iehovae, et diem ultionis Deo nostro, ad consolandum onmes lugentes.（报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子，安慰一切悲哀的人。）

2. 报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人。3. Ad constituendum lugentibus in Sion, ut dem illis decorem pro cinere, oleum gaudii pro luctu, pallium laetitiae pro spiritu angusto, ad vocandum eos arbores justitiae, plantationem Iehovae ad glorificandum.（为锡安悲哀的人所定的，赐他们华冠代替灰尘，喜乐油代替悲哀，欢乐的外袍代替忧伤的灵，称他们为义树，是耶和华所栽的，为要得着荣耀。）

3. 赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。4. 他们必修造已久的荒场，建立

4. Et aedificabunt deserta seculi, priscas solitudines erigent; et（他们必修造历代的荒场，重建古时的荒凉之处；并且）

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。</p>

instaurabunt urbes vastitatis, solitudines multarum aetatum.（他们必修造荒废的城邑，就是历代荒凉之处。）

5. 那时，外人必起来牧放你们的羊群，外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。

5. Et stabunt alieni, et pascent oves vestras; et filii alieni erunt agricolae et vinitores vestri.（外人必起来牧放你们的羊群；外邦人必作你们耕种田地的和修理葡萄园的。）

6. 你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。

6. Vos autem sacerdotes Iehovae vocabimini; ministri Dei nostri dicetur vobis; substantiam Gentium comedetis, et in gloria eorum vos elevabitis. 7. 你们必得双倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得双倍的产业；永远之乐必归与他们。

7. Pro pudore vestro erit duplex praemium, et pro ignominia exultabunt de portione eorum; quia in terra eorum duplicia possidebunt, et gaudium perpetuum illis erit. 8. 因为我—耶和华喜爱公平，恨恶抢夺作为燔祭；我要凭诚实引导他们的工作，并要与他们立永约。

8. Quia ego Iehova diligens judicium, odio habens rapinam in holocausto, et constituam opus eorum in veritate, et foedus perpetuum feriam eum ipsis.（因为我耶和华喜爱公平，恨恶燔祭中的抢夺；我要凭诚实施行他们的工作，又要与他们立永约。） 9. 他们的后裔必在列国中被人认识，他们的子孙在众民中也是如此。凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔。

9. Et cognoscetur in Gentibus semen eorum, et germina eorum in medio populorum. Omnes qui viderint eos cognoscent eos quod semen sint benedictum Iehovae.（他们的后裔必在列国中被人认识，他们的子孙在众民中也是如此。凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔。） 10. Gaudens gaudebo in Iehova; exultabit anima mea in Deo meo; quoniam induit me vestibus salutis, indumento justitiae circumdedit me: quasi sponsum

10. 我因耶和华大大欢喜，我的心靠神快乐；因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">ornavit me, et quasi sponsam ornatam monilibus suis.（好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。）</p>

公义的外袍，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。11. 田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。

11. Quoniam sicut terra profert germen suum, et sicut hortus germinare facit semen suum; ita Dominus Iehova germinare faciet justitiam et laudem coram omnibus gentibus.

前往 注释 62:1-12

以赛亚书 62:1-12

1. 我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。

1. Propter Sion non tacebo, et propter Ierusalem non quiescam, donec egrediatur ut splendor justitia ejus, et salus ejus sicat lampas ardeat.

2. 列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称号，是耶和华所起的。

2. Et videbunt gentes justitiam tuam, et omnes reges terrae gloriam tuam; et vocabitur tibi nomen novum, quod os Iehovae nuncupabit. 3. Et eris corona gloriae in manu Iehovae, et diadema regni in manu Dei tui.（2. 列国必见你的公义，全地的列王必见你的荣耀；你必得新名的称号，是耶和华的口所起的。3. 你在耶和华的手中必作华冠，在你神的手中必作王国的冕旒。）

3. 你在耶和华的手中要作为华冠，在你神的手掌上必作为冕旒。4. Non dicetur tibi amplius Derelicta; nec terra tua dicetur amplius Desolata; quia vocabunt to Beneplacitum meum in ea, et terram tuam Maritatam. Quia beneplacitum Iehovae in to, et（4. 你必不再称为「撇弃的」；你的地也不再称为「荒凉的」；因为人必称你为「我所喜悦的」，称你的地为「有夫之妇」。因为耶和华喜悦你，并且）

4. 你必不再称为「撇弃的」；你的地也不再称为「荒凉的」。你却要称为「我所喜悦的」；你的地也必称为「有夫之妇」。因为耶和华喜悦你，

terra tua maritabitur. 你的地也必归他。 5. 少年人怎样娶处女，你的众民也要照样娶你；新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。

5. Quoniam sicut adoleseens maritat sibi virginem, ita maritabunt to sibi filii tui; et gaudio sponsi super sponsa gaudebit super to Deus tuus. 6. 耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，

6. Super muros tuos, Ierusalem, ordinavi custodes, qui tota die et tota nocte jugiter non tacebunt. Qui memores estis (vel, memoriam celebrabitis) Iehovae, ne silentium sit vobis. 7. 也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。

7. Et ne detis silentlum illi donec reparet, et donec ponat Ierusalem laudem in terra.（也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。）8. Juravit Iehova per dexteram suam, et per brachium roboris sui: Si dedero frumentum tuum amplius cibum inimicis tuis, et si biberint filii alienigenae vinum tuum pro quo laborasti.（耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓说：我必不再将你的五谷给你仇敌作食物，外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒。）

8. 耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓说：我必不再将你的五谷给你仇敌作食物，外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒。9. 惟有那收割的要吃，并赞美耶和华；那聚敛的要在我圣所的院内喝。

9. Nam qui congregaverunt illud comedent, et laudabunt Iehovam; et collectores ejus bibent vinum in atriis meis sanctis.（惟有那收割的要吃，并赞美耶和华；那聚敛的要在我圣所的院内喝酒。）10. 你们要修筑修筑大道，将石头除去，为万民竖立大旗。

10. Transite, transite per portas; repurgate viam populo; complanate, complanate iter; sternite lapidibus, levate signum ad populos.（你们经过，经过城门；为百姓修整道路；修平，修平大路；用石头铺平，向万民竖立大旗。）11. 看哪，耶和华曾宣告到地

11. Ecce Iehova publicavit usque ad extremum terrae; dicite（看哪，耶和华宣告直到地极；你们要对）

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">极，要对锡安的居民说：看哪，你的拯救者来到。他施行报应，赏赐在他面前。</p>

filiae Sion, Ecce servator tuus venit, Ecce merces ejus cum eo, et effectus ejus coram ipso.（锡安的女子说：看哪，你的救主来到，看哪，他的赏赐与他同来，他的工作在他面前。）

12. 人必称他们为圣民，为耶和华的赎民；你也必称为被眷顾、不撇弃的城。

12. Et vocabunt vos Populum sanctum, redemptos Iehovae; et to vocabunt Quaesitam urbem, non relictam.

前往 注释 63:1-19

以赛亚书 63:1-19

1. Quis est iste qui venit ab Edom, rubicundus in vestibus, a Bosra; iste decorus in vestitu suo, gradiens in multitudine virtutis suae? Ego qui loquor in justitia (vel, validus), multus ad servandum.（这从以东而来、穿红衣服、从波斯拉来的是谁呢？这衣服华美、以大能行走的是谁呢？就是我，凭公义说话（或作：大有能力）、大有拯救之力的。）

1. 这从以东的波斯拉来、穿红衣服、装扮华美、能力广大、大步行走的是谁呢？就是我，是凭公义说话、以大能施行拯救。2. Quare ruber est vestitus tuus, et indumenta tua sicut prementis in torculari?（你的装扮为何有红色？你的衣服为何像踹酒醡的呢？）

2. 你的装扮为何有红色？你的衣服为何像踹酒醡的呢？3. 我独自踹酒醡；众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏；他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。

3. Torcular pressi solus; neque ex populis quisquam fuit mecum. Calcabo enim cos in ira mea, et conculcabo cos in furore meo; et spargetur sanguis eorum super vestes mens, et omnia indumenta mea inquinabo.（我独自踹酒醡；众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏；他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。）4. 因为报仇之日在我心中，救赎我民之年已经来到。

4. Quia dies ultionis in corde meo, et annus redemptorum meorum venit.（因为报仇之日在我心中，救赎我民之年已经来到。）5. 我仰望，见无人帮助；我诧异，没有人扶持。

5. Itaque aspexi, nec erat auxiliator; et admiratus sum, nec erat qui fulciret; itaque salutem

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">所以我自己的膀臂为我施行拯救；我的烈怒将我扶持。</p>

mihi fecit brachium meum, et ira mea fulsit me.

6. 我发怒，踹下众民；发烈怒，使他们沉醉，又将他们的血倒在地上。

6. Et conculcabo populos in ira mea, et inebriabo cos furore meo, et prosternam fortitudinem eorum in terram.（我发怒践踏众民，发烈怒使他们沉醉，又将他们的势力倾倒在地。）

7. 我要提起耶和华所赐的慈爱和耶和华的美德，并他向以色列家所施的大恩；这恩是照他的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。

7. Misericordias Iehovae memoria repetam; laudes Iehovae tanquam super omnibus quae contulit nobis Iehova, et multitudine beneficentiae erga domum Israel, quam contulit illis secundum misericordias suas, et secundum multitudinem miserationum suarum.（我要追念耶和华的慈爱，颂赞耶和华，因他向我们所施的一切，并他向以色列家所施的丰盛恩惠，这都是照他的慈爱和他丰盛的怜恤赐给他们的。） 8. 他说：他们诚然是我的百姓，不行虚假的子民；这样，他就作了他们的救主。

8. Nam dixit, Certe populus meus sunt, filii qui non mentiuntur; itaque factus est illis servator.（因他说：他们诚然是我的百姓，不说谎的儿女；这样，他就作了他们的救主。）9. 他们在一切苦难中，他也同受苦难；并且他面前的使者救他们；他因慈爱和怜恤救赎他们；在古时的日子常保抱他们，怀搭他们。

9. In omni angustia eorum illi fuit (vel, Non fuit); et Angelus faciei ejus servavit eos; in dilectione sua et clementia sua ipse redemit eos; portavit eos et extulit, omnibus diebus seculi.（他们在一切苦难中，他也同在〔或作：并非同在〕；他面前的使者救他们；他因慈爱和怜恤救赎他们；在古时一切的日子保抱他们，扶持他们。）10. 他们竟悖逆，使主的圣灵忧伤。他就转作他们的仇敌，自己攻击他们。

10. Verum illi rebelles fuerunt, et irritaverunt Spiritum Sanctum ejus. Ideo conversus illis in hostem pugnavit ipse contra eos.（他们竟悖逆，使他的圣灵忧伤。因此他转作他们的仇敌，自己攻击他们。）11. Et recordatus est dierum priscorum, quibus Moses fuit cum populo ejus. Ubi est qui ascendere（他百姓想起古时摩西与他百姓同在的日子，说：将他们领上来的在哪里呢……）

11. 那时，他们（原文是他）想起古时的日子—摩西和他百姓，说，那

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">fecit eos e mari, cure pastore gregis sui? Ubi est qui posuit in medio ejus Spiritum suum Sanctum?</p>

使百姓和牧养他全群的人从海里上来的在哪里呢？使圣灵住在他们中间的在哪里呢？12. Qui duxit ad dexteram Mosis brachio magnificentiae suae, qui divisit aquas coram ipsis, ad comparandum sibi nomen perpetuum?

12. 那用右手带领摩西的，用自己的荣耀膀臂在他们前面分开众水，要建立自己永远的名，

1. Qui fecit eos ingredi per abyssos, tanquam equum in deserto, ut non impegerint.

13. 带领他们经过深处，如马行走旷野，使他们不致跌倒的在哪里呢？14. 耶和华的灵使他们得安息，仿佛牲畜下到山谷；照样，你也引导你的百姓，要建立自己荣耀的名。

14. Tanquam jumentum in planitiem descendit, Spiritus Iehovae requiem illi praestitit; sic duxisti populum tuum, ut faceres tibi nomen gloriosum.（仿佛牲畜下到平原，耶和华的灵使他得安息；照样，你引导你的百姓，为自己建立荣耀的名。）15. Aspice e coelo; vide ex habitaculo sanctitatis et gloriae tuae. Ubi zelus tuus, et fortitudo tua? Multitudo viscerum tuorum et misericordiarum tuarum erga me cohibuerunt se.（求你从天上垂顾，从你圣洁荣耀的居所观看。你的热心和你的大能在哪里呢？你向我所存的丰盛心肠与怜悯，都已止住了。）

15. 求你从天上垂顾，从你圣洁荣耀的居所观看。你的热心和你大能的作为在哪里呢？你爱慕的心肠和怜悯向我们止住了。16. Certe tu pater noster es, etiam si Abraham nesciat nos, et Israel nos non agnoscat; tu tamen pater noster es, redemptor noster; a seculo nomen tuum.（亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，你却诚然是我们的父；你是我们的父，我们的救赎主；从万古以来，就是你的名。）

16. 亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，你却是我们的父。耶和华啊，你是我们的父；从万古以来，你名称为我们的救赎主。17. 耶和华啊，你为何使我们走差离开你的道，使我们心里刚硬、不敬畏你呢？求你为你仆人，为你产业支派的缘故，转回来。

17. Quare fecisti nos errare, Iehova, a viis tuis? Recedere fecisti cor nostrum a timore tuo? Convertere propter servos（耶和华啊，你为何使我们走差离开你的道？使我们的心离开敬畏你？求你为你仆人的缘故转回）

<p style="text-align:center" markdown="1">求你为你仆人，为你产业支派的缘故，转回来。 tuos, ad tribus haereditatis tuae. 18. Ad exiguum tempus possederunt populus sanctitatis tuae; adversarii nostri conculcarunt sanctuarium tuum.（……为你仆人，归向你产业的支派。18. 你圣民不过暂时得业；我们的敌人践踏了你的圣所。）</p>

18. 你的圣民不过暂时得这产业；我们的敌人已经践踏你的圣所。19. Fuimus a seculo, quibus tu non dominatus es, super quos non est invocatum nomen tuum.（我们自古以来，就如同你未曾治理的人，如同未曾得称你名的人。）

19. 我们好像你未曾治理的人，又像未曾得称你名下的人。

前往 注释 64:1-12

以赛亚书 64:1-12

1. O si (vel, Si forte) disrumpas coelos; descendas, et a facie tua montes diffluant!（唯愿你裂天而降，愿山在你面前震动流泻！）

1. 愿你裂天而降，愿山在你面前震动，2. 好像火烧干柴，又像火将水烧开，使你敌人知道你的名，使列国在你面前发颤！

2. Tanquam incendio ignis liquefactionum, ignis aquas ebullire fecit, ad manifestandum nomen tuum hostibus tuis; a facie tua gentes tremebant.（如熔化之火的焚烧，火使水沸腾，为要将你的名向你的仇敌显明；列国在你面前战兢。）

3. Cum faceres terribilia, quae non expectavimus, descendisti; a fade tua montes defluxerunt.（拉丁译文：你行我们所不能逆料可畏之事的时候，你就降临；山岭在你面前震动流失。）

3. 你曾行我们不能逆料可畏的事。那时你降临，山岭在你面前震动。4. A seculo non audirerunt, neque auribus perceperunt; oculus non vidit Deum praeter to, qui faciat (vel, Dens quae facit) expectanti se.（拉丁译文：从古以来人未曾听见，未曾耳闻，眼也未曾看见在你以外有神为等候他的人行事〔或作：神行何等的事〕。）

4. 从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有什么神为等候他的人行事。5. Occurristi laetanti et facienti 5. 你迎接那欢喜行义的人

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">justitiam. In viis tuis recordabantur tui.; ecce tu iratus es, et nos peecavimus; in ipsis seculum, et salvabimur (vel, saluti sumus).（拉丁译文：你迎见那欢喜行义、在你的道中记念你的人；看哪，你曾发怒，我们仍旧犯罪；在这些事上已经许久了，我们仍必得救〔或作：我们已蒙拯救〕。）</p>

乐意行义、记念你道的人；你曾发怒，我们仍犯罪；这景况已久，我们还能得救吗？6. 我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干；我们的罪孽好像风把我们吹去，

6. Et fuimus quasi immundus nos omnes, et tanquam vestimentum inquinatum omnes justitiae nostrae. Et decidimus instar folii onmes nos; et iniquitates nostrae, quasi ventus, abstulerunt nos.（我们众人都像不洁之物，我们一切的义都像污秽的衣服。我们众人都如叶子凋落；我们的罪孽如风将我们吹去。）7. 并且无人求告你的名，无人奋力抓住你。原来你掩面不顾我们，使我们因罪孽消化。

7. Non est qui invocet nomen tuum, nee qui se excitet ut to apprehendat; quia abscondisti faciem tuam a nobis, et tabescere nos fecisti in manu iniquitatis nostrum.（无人求告你的名，也无人奋起抓住你；因为你向我们掩面，使我们消化在我们罪孽的手中。）8. 耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠；我们都是你手的工作。

8. Et nune, Iehova, tu es pater noster; nos lutum, et tu figulus noster; opus, inquam, manuum tuarum sumus omnes.（耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠；我们都是你手的工作。）9. 耶和华啊，求你不要大发震怒，也不要永远记念罪孽。求你垂顾我们，我们都是你的百姓。

9. Ne irascaris, Iehova, ultra modum; ne in seculum memineris iniquitatis. Ecce respice, quaeso; nos omnes populus tuus sumus.（耶和华啊，求你不要大发震怒，也不要永远记念罪孽。求你垂顾我们，我们都是你的百姓。）10. 你的圣邑变为旷野，锡安变为旷野，耶路撒冷成为荒场。

10. Urbes sanctitatis tuae fuerunt desertum; Sion desertum fuit, Ierusalem solitudo.（你的圣邑变为旷野，锡安变为旷野，耶路撒冷成为荒场。）11. Doritos sanctuarii nostri, et gloriae nostrae, in qua to celebrarunt patres nostri, fuit in（我们圣洁华美的殿，就是我们列祖赞美你的所在，被……）

11. 我们圣洁华美的殿——就是我们列祖赞美你的所在——被火

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">combustionem ignis; et omnia nostra desiderabilia in vastationem.</p>

焚烧；我们所羡慕的美地尽都荒废。

12. An super his to continebis, Iehova? Tacebis, et affliges nos ultra modum?

12. 耶和华啊，有这些事，你还忍得住吗？你仍静默使我们深受苦难吗？

前往 注释 65:1-22

以赛亚书 65:1-25

1. 素来没有访问我的，我让他们寻见；没有寻找我的，我叫他们遇见；我对那未曾称为我名下的国民说：我在这里，我在这里。

1. Patefeci me iis qui non interrogabant, inventus sum ab iis qui non quaerebant me; dixi, Ecce ego, ecce ego, ad gentem quae non invocabat nomen meum.（我向那些不求问的人显明自己，未曾寻找我的人却遇见了我；我对那不呼求我名的国民说：我在这里，我在这里。）2. Expandi quotidie manus meas ad populum rebellem, gradientes via non bona post cogitationes suas.（我整日向那悖逆的百姓伸开我的手，他们随从自己的意念行不善之道。）

2. 我整天伸手招呼那悖逆的百姓；他们随自己的意念行那不好的道。3. 这百姓时常惹我发怒，在我面前献祭，在砖坛上烧香；

3. Populus qui me irritat semper in faciem meam, qui sacrificat in hortis, et suffitum facit super lateres. 4. Qui manent in sepulchris, in desertis pernoctant, qui comedunt carnem suillam, et jus pollutorum in vasis eorum.（这百姓时常当面惹我发怒，在园中献祭，在砖坛上烧香。4. 在坟墓间坐着，在隐密处住宿，吃猪肉，他们器皿中有可憎之物作的汤。）

4. 在坟墓间坐着，在隐密处住宿，吃猪肉，他们器皿中有可憎之物作的汤；5. Qui dicunt, Mane apud te, ne accedas ad me, quia sanctificarem te, (vel, sanctior sum quam tu;) isti fumus in furore meo, ignis ardens tota die.（他们说：你站开吧！不要挨近我，因为我比你圣洁（或作：因为我要使你成圣）。这些人是我鼻中的烟，是整天烧着的火。）

5. 且对人说：你站开吧！不要挨近我，因为我比你圣洁。主说：这些人是我鼻中的烟，是整天烧着的火。

6. 看哪，这都写在我面前。我必不静默，必施行报应，必将报应加在他们怀中；

6. Ecce scriptum est coram me; non tacebo, quin reddam et rependam in sinum eorum.

7. Iniquitates vestrae et iniquitates patrum vestrorum simul, dicit Iehova. Quia suffitum fecerunt in montibus, et super comes probro me affecerunt, ideo remetiar opus eorum vetustum in sinum eorum.（你们的罪孽和你们列祖的罪孽一同，耶和华说。因为他们在山上烧香，在冈上亵慢我，所以我必将他们旧日的行为量还在他们怀中。）

7. 就是你们的罪孽，和你们列祖的罪孽，就是在山上烧香，在冈上亵渎我的罪孽；所以我要将他们先前所行的量给他们。 8. Sic dicit Iehova, Quemadmodum si quis inveniat mustum in botro, et dicat, Ne perdas illud, quoniam est benedictio in eo; ita faciam propter servos meos, ut non perdam totum.（耶和华如此说：好像人在葡萄累中寻得新酒，就说：不要毁坏它，因为其中有福气；照样，我要为我仆人的缘故行事，免得将他们全然毁灭。）

8. 耶和华如此说：葡萄中寻得新酒，人就说：不要毁坏，因为福在其中。我因我仆人的缘故也必照样而行，不将他们全然毁灭。 9. 我必从雅各中领出后裔，从犹大中领出承受我众山的。我的选民必承受，我的仆人要在那里居住。先前的事不再被记念，也不再追想。

9. Et educam ex Iacob semen, et ex Iuda haeredem montium meorum; et haereditate obtinebunt eam electi mei, et servi mei illic habitabunt.（我必从雅各中领出后裔，从犹大中领出承受我众山的；我的选民必得它为业，我的仆人要住在那里。）

10. 沙仑平原必成为羊群的圈；亚割谷必成为牛群躺卧之处，都为寻求我的民所得。

10. Et erit Saron habitaeulum pecudum, et vallis Achor ad accubitum armenti, populo meo qui quaesiverunt me.

11. At vos desertores Iehovae, qui obliviseimini montes sanctitatis meae; qui paratis exereitui mensam, et impletis numero libamen.

11. 但你们这些离弃耶和华、忘记我的圣山、给时运摆筵席（原文是桌子）、给天命盛满调和酒的，

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">12. Itaque numerabo vos ad gladium, et omnes in caedem corruetis; eo quod vocavi, nec respondistis; loquutus sum, nec audivistis; fecistisque malum in oculis meis; et in quibus voluptatem non cepi, elegistis.（所以我要命定你们归在刀下，你们都必屈身被杀；因为我呼唤，你们没有答应；我说话，你们没有听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。）</p>

12. 我要命定你们归在刀下，都必屈身被杀；因为我呼唤，你们没有答应；我说话，你们没有听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。 13. Propterea sic dicit Dominus Iehova, Ecce servi mei comedent, et vos esurietis. Ecce servi mei bibent, et vos sitietis. Ecce servi mei laetabuntur, et vos erubescetis.（所以主耶和华如此说：我的仆人必得吃，你们却饥饿；我的仆人必得喝，你们却干渴；我的仆人必欢喜，你们却蒙羞。）

13. 所以，主耶和华如此说：我的仆人必得吃，你们却饥饿；我的仆人必得喝，你们却干渴；我的仆人必欢喜，你们却蒙羞。 14. 我的仆人因心中高兴欢呼，你们却因心中忧愁哀哭，又因心里忧伤哀号。

14. Ecce servi mei jubilabunt prae hilaritate cordis, et vos clamabitis prae dolore cordis, et prae angustia spiritus ululabitis.（看哪，我的仆人因心中高兴欢呼，你们却因心中忧愁哀哭，又因心里忧伤哀号。） 15. 你们必留下自己的名，为我选民指着赌咒。主耶和华必杀你们，另起别名称呼他的仆人。

15. Et relinquetis nomen vestrum in execrationem electis meis; interficiet te Dominus Iehova, et servos suos vocabit nomine alio.（你们必留下自己的名，为我选民指着赌咒；主耶和华必杀你们，另起别名称呼他的仆人。） 16. Qui benedixerit sibi in terra, benedicet se in Deo veraci; et qui juraverit in terra, jurabit in Deo veraci; quia oblivioni traditae sunt afflictiones priores, et absconditae ab oculis meis.（在地上为自己求福的，必凭真实的神求福；在地上起誓的，必指着真实的神起誓；因为从前的患难已经忘记，也从我眼前隐藏了。）

16. 这样，在地上为自己求福的，必凭真实的神求福；在地上起誓的，必指着真实的神起誓。因为从前的患难已经忘记，也从我眼前隐藏了。 17. 看哪！我造新天新地；那

17. Quia ecce ego creabo cælos novos, et terram novam; priorum non erit memoria, neque in cor ascendent.（因为看哪，我要创造新天新地；从前的事不再被记念，也不再涌上心头。）

<p style="text-align:center" markdown="1">18. 你们当因我所造的永远欢喜快乐；因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。</p>

18. Sed gaudete et exultate in perpetuum iis quæ ego creo. Nam ecce ego creo Ierusalem exultationem, et populum ejus gaudium.（惟你们当因我所创造的永远欢喜快乐。因为看哪，我造耶路撒冷为快乐，造其中的居民为喜乐。）19. 我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐；其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。

19. Et exultabo in Ierusalem, et gaudebo in populo meo; nec audietur in ea amplius vox fletus et vox clamoris.（我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐；其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。）

20. Non erit illic amplius infans dierum nec senex qui non impleat dies suos. Quoniam filius centum annorum morietur adolescens, et qui peccat filius centum annorum maledicetur.

20. 其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。21. Aedificabunt domos, et inhabitabunt; plantabunt vites, et comedent fructum earum.

21. 他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。22. Non aedificabunt ut alius inhabitet; non plantabunt ut alius comedat; quoniam secundum dies arboris, dies populi mei; et opus manuum suarum perpetuabunt electi mei.

22. 他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃；因为我民的日子必像树木的日子，我选民亲手劳碌得来的必长久享用。 23. Non laborabunt frustra, nec parient in terrore; quoniam semen benedictorum Iehovae erunt et soboles eorum cum ipsis.（他们必不徒然劳碌，也不生产惊恐之子；因为他们是耶和华所赐福者的后裔，他们的子孙也与他们同在。）

23. 他们必不徒然劳苦，所生产的也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔；他们的子孙也是如此。 24. 以下必成就：24. Et erit, antequam clament

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。</p>

ego exaudiam; adhuc illis loquentibus ego audiam.（他们呼求以先，我就应允；他们还在说话的时候，我就垂听。）

25. Lupus et agnus pascentur simul; et leo sicut bos comedet paleam; et serpenti pulvis erit panis suus. Non affligent, neque nocebunt in universo monte sancto meo, dicit Iehova.

25. 豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山上，这一切都不伤人，不害物。这是耶和华说的。

前往 注释 66:1-24

以赛亚书 66:1-24

1. Sic dicit Iehova, Coelum sedes mea, et terra scabellum pedum meorum. Ubi ista domus quam aedificabitis mihi? et ubi hic locus quietis meae?（耶和华如此说：天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？）

1. 耶和华如此说：天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？ 2. Atqui manus mea haec omnia fecit, et coeperunt esse haec omnia, dicit Iehova. Et ad hunc respicio qui humilis est ac contritus spiritu, tremitque ad sermonem meum.（这一切都是我手所造的，所以就都有了，这是耶和华说的。但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。）

2. 耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。3. 假冒为善的宰牛，好像杀人，献羊羔，好像打折狗项，献供物，好像献猪血，烧乳香，好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。

3. Qui mactat bovem, acsi hominem occidat; qui sacrificat pecudem, acsi canem jugulet. Qui offert Minha, acsi offeret sanguinem suillum; qui recordatur thuris, acsi benedicat idolo（希伯来文作 iniquitati，即”罪孽”）。Et sane elegerunt vias suas, et abominationes eorum anima

ipsorum desideravit.（宰牛的，好像杀人；献牲畜的，好像打折狗项；献素祭的，好像献猪血；烧乳香的，好像称颂偶像〔希伯来文作”罪孽”〕。他们诚然拣选自己的道路，他们的心也喜悦那些可憎之事。）4. Ego quoque eligam illusiones eorum, et terrorem ipsorum inducam illis; quia vocavi, et nemo respondit; loquutus sum, et non audierunt; et fecerunt malum in oculis meis, et ea in quibus non oblector elegerunt.（我也必拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们；因为我呼唤，无人答应；我说话，他们不听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。）

4. 我也必拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们；因为我呼唤，无人答应；我说话，他们不听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。5. Audite verbum Iehovae, qui tremitis ad verbum ejus. Dixerunt fratres vestri odio vos habentes, rejicientes vos propter nomen meum. Glorificetur（或作：gravis sit〔愿他为重〕；或作：onerosus〔沉重的〕；或作：glorificabitur〔他必得荣耀〕）Iehova. Atqui videbitur cum laetitia vestra; illi autem pudefient.（你们因耶和华言语战兢的人，当听他的话：你们的弟兄，就是恨恶你们、因我名赶出你们的，曾说：愿耶和华得荣耀，使我们得见你们的喜乐；但蒙羞的究竟是他们。）

5. 你们因耶和华言语战兢的人，当听他的话：你们的弟兄——就是恨恶你们，因我名赶出你们的，曾说：愿耶和华得荣耀，使我们得见你们的喜乐；但蒙羞的究竟是他们！6. 有喧哗的声音出自城中！有声音出于殿中！是耶和华向仇敌施行报应的声音！

6. Vox tumultus ex urbe, vox e templo; vox Iehovae reddentis mercedem hostibus suis.（有喧哗的声音出自城中，有声音出于殿中；是耶和华向仇敌施行报应的声音。）

7. Antequam parturiret, peperit; antequam veniret illi dolor, enixa est masculum.（锡安未曾劬劳就生产，未觉疼痛就生出男孩。）

7. 锡安未曾劬劳就生产，未觉疼痛就生出男孩。8. Quis audivit huic simile? Quis simile huic vidit? An parietur terra die uno? An nascetur gens vice una? Quoniam simul doluit ad partum, simul peperit Sion illlos suos.（谁曾听见这样的事？谁曾看见这样的事？国岂能一日而生？民岂能一时而产？因为锡安一劬劳便生下她的儿女。）

8. 国岂能一日而生？民岂能一时而产？因为锡安一劬劳便生下儿女，这样的事谁曾听见？谁曾看见呢？9. An ego foetus emitto, et non pariam? dicit Iehova. An ego parere facio, et cohibebor? dicit Deus tuns.（耶和华说：我既使她临产，岂不使她生产呢？你的神说：我既使她生产，岂能使她闭胎不生呢？）

9. 耶和华说：我既使她临产，岂不使她生产呢？你的神说：我既使她生产，岂能使她闭胎不生呢？

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">10. Laetamini cum Ierusalem, et exultate in ea, omnes qui diligitis eam; gaudete cum ea gaudio, omnes qui lugetis super eam.（你们爱慕耶路撒冷的，都要与她一同欢喜快乐；你们为她悲哀的，都要与她一同乐上加乐。）</p>

10. 你们爱慕耶路撒冷的都要与她一同欢喜快乐；你们为她悲哀的都要与她一同乐上加乐；11. 使你们在她安慰的怀中吃奶得饱，使你们得她丰盛的荣耀，犹如挤奶，满心喜乐。

11. Ut sugatis et saturemini ab ubere consolationum ejus, ut mulgeatis et delectemini splendore gloriae ejus.（使你们从她安慰的怀中吸吮得饱，使你们如挤奶般得着并喜悦她荣耀的光辉。）

12. 耶和华如此说：我要使平安延及她，好像江河，使列国的荣耀延及她，如同涨溢的河。你们要从中享受；你们必蒙抱在肋旁，摇弄在膝上。

12. Quoniam sic dicit Iehova, Ecce ego derivo super earn, quasi fluvium, pacem; et quasi torrentera inundantem gloriam Gentium. Sugetis itaque, super latus portabimini, et super genua delectabimini.（因为耶和华如此说：我要使平安延及她，好像江河；使列国的荣耀如同涨溢的河。你们要吃奶，你们必蒙抱在肋旁，摇弄在膝上。） 13. 母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们；你们也必因耶路撒冷得安慰。

13. Sicuti virum quem consolatur mater sua, ita ego consolabor vos, et super Ierusalem erit vobis consolatio.（如同母亲安慰她的儿子，我也照样安慰你们；你们必在耶路撒冷得安慰。） 14. 你们看见，就心中快乐，你们的骨头必得滋润像嫩草一样；而且耶和华的手向他仆人所行的必被人知道，他也要向仇敌发恼恨。

14. Et videbitis, et hetabitur cot vestrum, et ossa vestra quasi herba florebunt; et cognoscetur manus Iehovae erga servos suos, et indignabitur hostibus suis.（你们必看见，你们的心必欢乐，你们的骨头必如嫩草发旺；耶和华的手向他仆人必被认识，他也必向他的仇敌发怒。） 15. 看哪，耶和华必在火中降临，他的车辇像旋风，以烈怒施行报应，以火焰施行责罚。

15. Quoniam ecce Iehova in igne veniet, et quasi turbo quadrigae ejus, ut reddat in furore iram suam, et increpationem suam in flamma ignis.（看哪，耶和华必在火中降临，他的车辇像旋风，以烈怒施行报应，以火焰施行责罚。）16. 因为耶和华在一切有血气的人身上，必以火与刀施行审判；被耶和华所杀的必多。

16. Quoniam in igne lehova judicabit, et in gladio suo omnem carnem; et multi erunt interfecti Iehovae.（因为耶和华在一切有血气的人身上，必以火与刀施行审判；被耶和华所杀的必多。）

17. Qui sanctificant se, et qui se purificant in hortis post unam in medio; qui comednut carnem suillam, et abominationem et murem, simul tollentur, dicit Iehova.（那些分别为圣、洁净自己的，进入园内跟在其中一个人的后头，吃猪肉和可憎之物，并鼠肉，他们必一同灭绝。这是耶和华说的。）

17. 那些分别为圣、洁净自己的，进入园内跟在其中一个人的后头，吃猪肉和仓鼠并可憎之物，他们必一同灭绝；这是耶和华说的。18. 我知道他们的行为和他们的意念。时候将到，我必将万民万族聚来，看见我的荣耀。

18. Nam ego opera eorum et cogitationes eorum. Quia venit tempus ut congregem omnes gentes et linguas; et venient, et videbunt gloriam meam.（因为我知道他们的行为和他们的意念。时候将到，我必聚集万民万族；他们必来，看见我的荣耀。）19. 我要显神迹在他们中间。逃脱的，我要差到列国去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，并素来没有听见我名声，没有看见我荣耀辽远的海岛；他们必将我的荣耀传扬在列国中。

19. Et ponam in illis signum, et mittam quosdam ex illis servatos ad gentes Tharsis, Pul, et Lud, qui trahunt arcu, Thubal et Javan, insulas remotas; quae non audierunt nomen meum, et non viderunt gloriam meam; et annuntiabunt gloriam meam in Gentibus.（我要在他们中间显神迹，并要从他们中间差遣那些得存活的到列国去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，以及辽远的海岛，那些素来没有听见我名声、没有看见我荣耀的；他们必将我的荣耀传扬在列国中。）20. 他们必将你们的弟兄从列国中送回，使他们或骑马，或坐车，坐轿，骑骡子，骑独峰驼，到我的圣山耶路撒冷，作为供物献给耶和华，好像以色列人用洁净的器皿盛供物奉到耶和华的殿中；这是耶和华说的。

20. Et adducent omnes fratres vestros ex omnibus gentibus oblationem Iehovae in equis et quadrigis, in vehiculis, et mulis, et celeribus animalibus, ad montem sanctum meum Ierusalem, dicit Iehova; quemadmodum adferunt filii Israel in vase mundo in domum Iehovae.（他们必将你们的众弟兄从万国中献给耶和华为供物，骑马、坐车、坐轿、骑骡子、骑独峰驼，到我的圣山耶路撒冷，这是耶和华说的。好像以色列人用洁净的器皿盛供物奉到耶和华的殿中。）21. Adeoque assurmam ex illis aliquos in sacerdotes et Levitas, dicit Iehova.（耶和华说：我也必从他们中间取人为祭司，为利未人。）

21. 耶和华说：我也必从他们中间取人为祭司，为利未人。22. 耶和华说：我所要造的新天新地，怎样在我面前长存， 22. Nam sicut coeli novi, et

<p style="margin-left:2em;" markdown="1">你们的后裔和你们的名字也必照样长存。</p>

terra nova, quae ego facio, stant coram me, dicit Iehova; ira stabunt semen vestrum et nomen vestrum.（我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，这是耶和华说的；你们的后裔和你们的名字也必照样长存。）23. 每逢月朔、安息日，一切血气之辈必来在我面前下拜。这是耶和华说的。

23. Et accidet, ut e mense in mensem ejus, et ex Sabbatho in Sabbathum ejus, veniat omnis caro, ut adoret coram me, dicit Jehova.（每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜，这是耶和华说的。）24. 他们必出去观看那些违背我人的尸首；因为他们的虫是不死的，他们的火是不灭的；凡有血气的都必憎恶他们。

24. Et egredientur, et videbunt cadavera hominum qui praevaricati sunt in me; quia vermis eorum non morietur, et ignis eorum non extinguetur, et erunt nausea omni carni.（他们必出去，看见那些干犯我之人的尸首；因为他们的虫是不死的，他们的火是不灭的；凡有血气的都必以他们为可憎恶的。）

脚注

亚哈斯的日晷

* 与 ** 录入，自第 525 页至第 528 页。

ft894. “大多数近代作者将前面三节经文分开，置于本章之首，而希齐格（Hitzig）却走向另一极端，说作者在此重新开始，与上文毫无可见的关联。埃瓦尔德（Ewald）的看法较为合理，他视此处为直接的延续，但指出语气有所转变：就信主的犹太人而言，乃是从欢欣笃信的语气，转为痛悔认罪的语气，涉及他们从前的不信。” — 亚历山大。

ft895. “Au pere celeste.”（致天父。）“To the heavenly Father.”

ft896. “Je ne voy point de raison pourquoy OEcolampade a traduit, II a expose ses hants lieux au riche.”（我看不出厄科兰帕迪乌为何译作：「他将自己的高处向富足人敞开。」）“I see no reason why OEcolampadius translated it, ‘He laid open his high places to the rich man.’”

ft904. “En nos articles de foy.”（在我们的信仰条款中。）

ft905. 我们的作者在此显然是指通常所称的「使徒信经」。 - 编者

ft906. “Comme les hommes sont incontinent destournez du droit chemin.”（因为人很快就偏离了正路。）“As men are quickly turned aside from the right path.”（因为人很快就偏离正路。）

ft907. “Le Sainct d’Israel, qui est ton Redempteur, sera appele le Dieu de toute la terre, ou, Le Sainct d’Israel sera appele ton Redempteur et Dieu de toute la terre.”（以色列的圣者，就是你的救赎主，必称为全地的神；或作：以色列的圣者必称为你的救赎主、全地的神。）“The Holy One of Israel, who is thy Redeemer, shall be called the God of the whole earth, or, The Holy one of Israel shall be called thy Redeemer, and God of the whole earth.”（以色列的圣者，就是你的救赎主，必称为全地的神；或作：以色列的圣者必称为你的救赎主、全地的神。）

ft919. “Spend. Hebrews Weigh.”（英译本作“花费。希伯来文作：称量。”）“在前一分句中，提及了古时以称量代替数算银钱的习俗，若干最常见的币值名称即由此而来，如希伯来文的‘shekel’（舍客勒）、希腊文的‘talent’（他连得）、法文的‘livre’（里弗尔）以及英文的‘pound’（镑）。此处的要义乃是‘支付’。”——Alexander（亚历山大）。

ft936. 《以赛亚书注释》，卷一 ft937. “Admonneste les fideles.”（劝勉信徒。）

ft938. “Ausquels la grace a este faite.” “蒙赐恩典的人。”

ft939. “这一节的实质含义是：一切外在的障碍都要被废除，无论是个人的还是国族的。为表达后者，他使用了 בן נכר（ben nekar）这一短语，其严格意义并非如通行译本所作的‘外邦人之子’，而是‘外邦性之子’或‘异地之子’；נכר（nekar）相当于德文的 Fremde，此词在英文中没有对应的词。” - 亚历山大 ft961. “凡是有疑问的律例典章，他们都去求问祭司和先知，仿佛唯恐自己因无知而违犯了神的诫命。” - 罗森米勒。

ft972. “I1 n’a point change de nature.” “他并没有改变他的本性。”

ft973. “Que la moindre partie de leur corps est souillee d’extorsion.”——「他们身上最微小的部分也被勒索所玷污。」

ft974. “Pour debatre.”——「为要辩论。」

ft975. “De desloyaute et traison.”——「因不忠与叛逆。」

ft976. “这些是（παροιμιώδη，谚语式的）俗语式的说法，意思是恶人所定的乃是毁灭性的计谋，仿佛毒蛇的蛋——本该被遇见之人踩碎的——却被人特意孵化，为要使有毒之物到了时候从其中出来，以毁灭世人。”——罗森穆勒。

ft977. “先前他将蜘蛛网与毒蛇的蛋并提，作为恶毒诡诈之谋的象征；此处他重提前者，却是为着另一目的，即要表达徒然与无用之意。这样的应用或许是因人常提到网与织造有益于人的舒适与利益；但蜘蛛的网却不能有这样的用处。虽未明白单独指出，然而它不合用、或不能作此用途的意思，实已包含在‘必不能’如此使用这一总括的宣告之中。”——亚历山大。

ft978. “Maistres passez.”（法文）“公认的师傅。”

ft979. “Mais c’est sans parler.”——「但这是不出声的。」

ft980. “Pour piller et brigander.”——「为要抢夺行劫。」

ft981. 「米迦利斯（J. D. Michaelis）与温布莱特（Umbreit）在解释前半句时走向两个极端。前者以『平安的路』指得福之路；后者则理解此句意为他们拒绝一切和解的提议。显而易见而单纯的意思乃是：他们的生活并非好和平的，而是好争竞的。」——亚历山大。

ft982. “Comme s’il accordoit qu’elles fussent vrayes.” “仿佛他承认这些是真的。”

ft983. “受审判官询问的见证人，或甚至自己主动开口说话的人，都可称为 ענה（gnanah），即『回答』。同样的表达方式也出现在 以赛亚书 3:9；耶利米书 14:7；何西阿书 7:10。” — Rosenmuller（罗森穆勒）。

ft984. “Lowth（劳斯）将 אתנו（ittanu）译作『紧紧依附我们』；但注释家们一般更喜欢英文译本所表达的意思（它们与我们同在，就是说，在我们眼前，或存于我们的记忆中）。” - Alexander（亚历山大）。“我们的罪我们自己都清楚知道。” - Doederlein（德德莱因）。

ft985. 「他们心里所思想的，并将那思想发为言语、见于行为的，就是说，他们的思想、言语和行为，都是虚谎。」——金奇（Kimchi）。

ft986. 「若你将这些希伯来文词句译作『离恶的人，使自己成为掠物』，即『凡躲避罪恶的人，就把自己暴露为恶人的掠物』，你所得的意思便毫无缺憾了。」——罗森穆勒（Rosenmuller）。

ft987. “Doit neeessairement estre aussi mechant qu’eux.”——「必然不得不与他们一样邪恶。」

ft988. 「如今，神因所降与百姓的灾祸而后悔，他看见没有一个义人站在破口之中。（以西结书 22:30）」——Jarchi（雅基）。「Rosenmuller（罗森米勒）、Umbrett（乌姆布莱特）等人跟从 Jarchi（雅基），认为 איש（ish）具有强调意味，指一个合适的人，一个足以应付此局面的人。这一解释从耶利米书 5:1 的类比稍得支持；但即使在那里，尤其在此处，若将此语按’无一人’的简单意思来理解，表达的力度反而加增而非削减。所需要的并非仅仅一位合格之人，而是任何一人，来维护以色列与耶和华的案由。」——Alexander（亚历山大）。

ft989. 动词 אשתומם（yishtomem）指一个人站着、惊奇、并因惊奇而默然无言。」——Jarchi（雅基）。

ft990. “De mort.” 「脱离死亡。」

ft991. “无论כי（ki）译作当…时或因为，其意思实质上并无二致，因为二者互相含蕴。唯有几个有力的理由使人宁取后者：首先，它本是该词通常而恰当的意思，故有天然的优先性；其次，由此而得的句法结构较为简明，也更合乎该语言的特性与用法。” - Alexander（亚历山大）。

ft992. “Et ce ne sont pas les ignorans seulement qui font cela, ains ceux qui veulent estre estimez les plus subtils entre eux.”——而且行这事的不仅是无知之人，更是那些想要被算为他们中间最有才智的人。“And it is not ignorant persons only who do this, but those who wish to be reckoned the most ingenious among them.”

ft993. “Au chapitre precedent.”——在前一章。“In the preceding chapter.”

ft994. “克诺伯（Knobel）的看法更有可能，即先知的描绘忠于实况：他描述众子行走而来，众女则被人抱着带来。”——亚历山大。

ft995. “至于 נהר（nahar），其难处在于要在两个公认的含义之间取舍：一为‘流’（以赛亚书 2:2），一为‘发光’（诗篇 34:5）。耶柔米取前一义，译作 afflues（涌流而至）；犹尼乌斯与特熏利乌（Junius and Tremellius）译作 conflues（汇流而集）；英文与荷兰文译本亦然，后者将其理解为因某奇事而聚集的人群之汇流。维特灵加（Vitringa）解作流出，劳斯（Lowth）解作因喜乐而洋溢。然而近代所有权威学者都赋予此词与诗篇 34:5 相同的意义，亨德森（Henderson）以有力而质朴的英文表达得极好：thou shalt look and brighten up（你看见就必喜笑颜开）。”——亚历山大。

ft996. “Qui la fait reluire.”“使它发光的。”

ft997. 「威特灵加（Vitringa）有一个精妙的见解：下一节所明确提到的船只，正是此处所描写的，它们初现于远方时，张满的帆与飞驰的航程,看去宛如一片被风驱赶的絮云，又像一群归巢哺雏的鸽子。」——亚历山大。

ft998. 「此处所用意象所传达的观念，乃是数目众多与迅疾如飞。关于鸽子的比喻，摩里耶（Morier）《波斯游记第二程》中有一段话作了极美的说明。他谈到以斯巴罕（Ispahan）附近的鸽舍时说：『那是些高大的圆塔，底部略宽于顶部，塔顶冠以锥形的通气口，鸽子由此进出。塔内形如蜂房，凿有千百个孔洞，每一个孔洞都成为一个安适的巢穴。我曾见其中一座塔上飞起的鸽群，其景象之奇，或可为 以赛亚书 60:8 作一佳注。它们数目极大，聚集又极为密集，远看真真如同一片云，飞过时竟遮蔽了日光。』此处所指的人乃是 犹太人，他们如今正从四方成群涌回列祖之地，涌回耶路撒冷——他们地上喜乐的极顶。」亨德森。

ft1008. “S’il veut contrefaire le docteur, et n’a doctrine ni savoir.”——「他若想冒充教师，却毫无教义或学识。」

以赛亚书译文

fta1 或译：向我悖逆；或译：背叛了我。

fta2 或译：惹动怒气。

fta3 或译，向导。

fta4 或译，居住。

fta5 或译，统治者。

fta6 或译作：你的神。

fta7 或译作：与古时。

fta8 或译作：你必不赦免他们。

fta9 或译作：为何？或：多少？

fta10 或译作：精于隐晦文体的。

fta11 或译作：敌对他们。

fta12 或译：容我们归在你名下。

fta13 或译：得存活。

fta14 或译：归于静默。

fta15 或作：用人的笔。

fta16 （希伯来文，）以马内利。

fta17 或作：加力。

fta18 或译：安然无虑。

fta19 或译：他们必在我以外跌倒。

fta20 或译：以公义。

fta21 或译：有力地。

fta22 或译：将要。

fta23 或译：得救的。

fta24 或译，从强暴的毁灭者而来。

fta25 或译，你这曾使列国衰弱的。

fta26 或译，向亚拉伯人。

fta27 或作：他的忿怒。

fta28 或作：她最佳美的枝子。

fta29 或作：必仆倒。

fta30 或译作：透明的。

fta31 或译作：必与亚述人一同事奉。

fta32 或译作：他们的荣美。

fta33 或译：你现在有什么呢？

fta34 或译：从远处。

fta35 或译：债主怎样，欠债的也怎样。

fta36 或译作：强暴者的。

fta37 或译作：如洪水。

fta38 或译作：歌唱；或译作：剪除。

fta39 或译：你是正直的，必称量（或：必修直）义人的道路。

fta40 或译：切切地。

fta41 或译：你必倾覆伟人之地；或译：地必使伟人倾倒。

fta42 或译作：谁能将蒺藜摆在荆棘面前？或译作：谁能立我如蒺藜和荆棘？

fta43 或译作：必将它砍下。

fta44 或译作：铅垂线。

fta45 或译作：心思的激荡。

fta46 或译作：他必发出响声。

fta47 或译作：乖僻的。

fta48 或译：使他们浇奠一个浇奠之祭。

fta49 或译：去吧！

fta50 或译：谁属他为火。

fta51 或译：那些手段是恶的。

fta52 或译：煅烧过的石灰。

fta53 或译：恶人。

fta54 或译：谁代替我们？

fta55 或译：我们聚会的。

fta56 或译：因为若。

fta57 或译：他必带着神的报应而来。

fta58 或译：到他平原的树林。

fta59 或译：我的环。

fta60 或译：当他在他神尼斯洛的庙里叩拜的时候。

fta61 或译：当嘱咐你的家。

fta62 “Et Ezechias pleura amerement.”——“希西家就痛哭。”

fta63 或作：因着枯瘦；或作：因着疾病；或作：借着除去。

fta64 或作：我定意；或作：我立定。

fta65 或作：我必战兢而行。

fta66 或译：你曾爱我的灵魂，使它脱离毁灭的坑。

fta67 或译：现在。

fta68 或译：她的苦难已经完结。

fta69 或译作：曾说。

fta70 或译作：一无所缺。

fta71 或译作：你为何要说呢？

fta72 或译：诚然。

fta73 或译：你的保护者。

fta74 或译：必惊奇。

fta75 或译：我必扶持他。

fta76 或译：那大能者。

fta77 或译：这些话。

fta78 “Ce suis-je, ce suis-je.” 「是我，是我。」

fta79 或译，Surely（诚然）。

fta80 “Ce suis-je, ce suis-je.” 「是我，是我。」

fta81 或译：那火剪。

fta82 或译：靠我自己。

fta83 或译：我必解开腰带。

fta84 或译：唯独。

fta85 或译：你们远方的人。

fta86 或译：要壮胆。

fta87 或作：一个念头。

fta88 或作：像人一样。

fta89 或作：在众多之中。

fta90 “Et tu ne sqauras d’ou il viendra.”——“你也不知道它从何而来。”

fta91 或译：曾扶持。

fta92 或译：他们必站立起来。

fta93 或译：这是工作。

fta94 “Ce suis-je, ce suis-je.” —— “是我，是我。”

fta95 或译：秦国（Sinim）。

fta96 或作：荒凉的。

fta97 或作：公义的掳掠。

fta98 或作：战兢的。

fta99 或译：战兢的。

fta100 或译：胜过人。

fta101 或译：胜过人子。

fta102 或作：在他的医治中。

fta103 或作：受欺压。

fta104 或作：他必看见后裔。

fta105 或译，藉着对他的认识。

fta106 或译，以色列的圣者必称为救赎主，全地之神。

fta107 或译，如同挪亚的日子。

fta108 或译：秤出。

fta109 或译：荆棘。

fta110 或译：榆树。

fta111 或作：与诸神同在。

fta112 或作：在河的两旁。

fta113 或作：我岂能因这些事后悔呢？

fta114 或译：将被隐藏，或译：将要断绝。

fta115 或译：无益的言语。

fta116 或译：虚妄的。强暴的行为在他们手中。

fta117 或作：罪孽的意念。

fta118 或作：我们的罪孽向我们作见证。

fta119 或作：代求。

fta120 或译：所造的。

fta121 或译：必把他赶走。

fta122 或译：海中的群众。

fta123 或作：力量。

fta124 或作：力量。

fta125 或作：使之荣美。

fta126 或译作：向谦卑的人。

fta127 或译作：那些记念的人。

fta128 或译作：他们一切苦难中，并无苦难。

fta129 或作：如烈火熔化之时。

fta130 或作：我们已经得救。

fta131 或作：因为我比你圣洁。

fta132 或译作：耶和华是严厉的；或译作：耶和华必得荣耀。