约翰福音 6:35

基督对这个请求作出答复，一直到第 41 节。其中：1. 他更明白地说明这粮是什么、是谁，第 35 节。2. 他揭穿他们的假冒为善，责备他们实际上并不是他们在所求之中装出来的那样，第 36 节。3. 他表明他自己的选民不会这样待他，并且他们必蒙善待，正如父交托给他的使命那样，第 37、38、39、40 节。

在本节中：1. 基督借着他们所发的愿望，宣明这生命的粮是什么、是谁。他先前已讲过这粮的宝贵，又说他和他的父要把它赐给真心寻求的人；如今他把心意更进一步显明，宣告他自己就是生命的粮。2. 他再次重申并谆谆教导有分于这粮的途径，就是信他、到他这里来；关于这一点，见第 5 章 40 节。3. 他从一个果效来证实自己是生命的粮，并指明这粮的宝贵：凡有分于他的人，必在他里面得着完全的饱足，使他们属灵的生命得以保守、存续到永远。由此可学： 1. 基督极其珍惜人对他的任何渴慕，甚至那属血气、属肉体的渴慕，他也要尽心竭力把它引到最好的地步，不一开始就丢弃，而是用力使之变好、加以扶正；所以他回答这一班属肉体的人，并把一个对象摆在他们面前，好提升他们的渴慕。2. 正确地认识基督，并他向罪人推荐自己，是使人的渴慕变为属灵、并向他提升的一个特别的途径；因为他在这里指明并推荐自己，正是为此目的。3. 基督不仅是那食物的赐予者，这食物生出并养育属灵的生命，是罪人最需要、也应当以为最甘甜的；而且他自己也是我们灵魂的食物：他舍己受死，好为我们预备成为可吃的食物；他凭自己的功劳买来生命，又凭自己的功效，在被人领受应用时，分赐并养育这生命；因为他说：我就是生命的粮，即：他本身里面有生命，又在那些接受他、领受他的人里面，为他们赚得生命，生出、维持并成全生命。他用粮的名义来讲论自己，是因为那班属肉体的人所寻求的正是粮。4. 以基督为食、养育属灵生命，并经历他是生命之粮的正确途径，就是凭信心接受他、与他联合，接受他的位格、职分和他所提供的恩惠，并天天在他身上操练我们的信心；因为他是信我的人的生命之粮。5. 到基督这里来与信他，原是一回事；凡觉悟到自己与基督相隔遥远，看见他里面的宝贵与丰盛，就转过脚步、转过眼目向着他，并且仍在不断向他前行的人，不论他所享受的有多少，都是信徒；因为到我这里来的，是用信我的来解释的。6. 基督向凡到他这里来的每一个人所提供的，不是客套的空话，而是带来真实的饱足；所附加的这个应许正是如此教导。7. 凡不到基督这里来的人，必永远在毫无饱足的缺乏中憔悴衰残；照样，凡接受他的人，必在他里面找到足以应付一切缺乏的全备供应，而且直到永远；因为这粮既解饥又解渴，正如圣经的用语中，粮代表身体一切的滋养；并且应许说他必定不饿，永远不渴。我们当由此明白：1. 凡接受他的人，虽然还会渴慕得着他更多，却再也不会去饥求罪的豆荚，也不会借此去满足肉体的私欲。2. 即使在已经接受基督的人身上，仍会有对这些东西的私欲和贪恋；然而他们到基督这里来、被更新到什么地步，就在什么地步脱离这些。3. 他们不会再在一无所有、致人死命的饥饿之下憔悴；虽然他们仍会有一种健全的饥饿，就是好的食欲，预备他们进食，而且手边就有食物来供应、满足它。4. 这脱离饥渴的应许，在今世只是开始应验，并且天天在推进，到来世才得成全，那时信徒必在永永远远中享受完全而全备的饱足。