George Hutcheson
21 耶稣又对他们说：「愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」
基督显现的旨意和使命，第二部分是坚固并更新门徒蒙召作使徒、担任传道职分的呼召；因为他们想起自己在主新近受难时的胆怯，实在有理由大受动摇。这一部分包含三项。第一项（见本节）先有一段开场的话，主在其中重申赐他们平安；随后他总括地授命差遣他们去作传道的工，正如父差遣了他一样。由此可学：
1. 门徒在享受基督所赐的平安时，常受试探、遭拦阻，所以需要基督常常向他们更新、重申这平安的感受，以及他们享有这平安的名分。因此他（继第 19 节之后）又对他们说：愿你们平安！
2. 福音传道人所受托之事，总归就是平安：他们奉差去传扬和平福音的好信息，他们工作的目的，是要按着当有的次序，引领众人享受真实、稳固的平安。因此他说愿你们平安，也是着眼于他们所受的委任和职事。
3. 传和平福音的人非常需要基督的平安：一则在尽忠职守时必遭患难，需要这平安扶持；二则要凭亲身的经历，才能把这平安传给别人。所以他说愿你们平安，更是为了装备并激励他们担当这工，使他们既领受了这平安，就配作传这平安的人。
4. 父乐意差遣自己的儿子降世，并授以使命，借此证明他向失丧之人的大爱；因为他说：父差遣了我。
5. 基督在自己的职事结束之后，并没有撇下他的教会无所依靠，而是设立了奉他名的传道职分，直到世界的末了；因为他说我差遣你们。这话应验在使徒身上，也应验在他们历代的继承者身上，直到世界的末了，见马太福音 28:19-20。
6. 传道人是基督凭他至高的权柄所差遣、所任用的，即便实际上是他的教会议会与传道人奉他的名、以执事的身份差派他们出去。所以：没有奉差，传道人就不可自行奔跑；缺少传道人、又盼望传道人在自己身上蒙福的，当向基督求；凡按正当程序蒙召的，当奉他的名、凭他的权柄行事，众人在他们尽职时也当承认这一点；这样的使者，当看为教会那位被高举的主赐给教会的一份重大而特别的恩赐。他如今已从死里复活、开始得高举，在此时说我差遣你们，其中就含有以上一切。见以弗所书 4:8-11。
7. 这里在基督受差与使徒受差之间所立的比照：父怎样差遣了我，我也照样差遣你们，不可理解为在基督受差的一切工作与目的上都相同。因为基督奉差是要满足神的公义、成就救赎之工，而他们并非如此。这比照只就传道的职事和传扬福音而言。这里也不可强说二者相等；主与仆人之间、新郎与陪伴之友之间的比例与距离，始终要分辨、要持守。这相似之处也不仅在于：基督如何直接受父差遣，他们（作为使徒）也照样直接受基督差遣。基督受父差遣，与他们受基督差遣，在以下几方面相合：
（1）在使命的严格上相合。基督如何时常遵行父的旨意，他们也照样不可擅自变通所托付给他们的事，也不可作人的奴仆。
（2）在劳苦中同样得着成功与蒙福的应许，这一点使徒们已丰丰富富地经历了。
（3）在权柄的实质上相合。虽然他是主，他们是仆人，他们却带着同样的权柄而来，在神的子民面前替基督说话（见哥林多后书 5:20）；他们在执行职事时若受人轻慢，被藐视的就是基督，也是在基督里的神（见马太福音 10:42）。
