George Hutcheson
13 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
基督为要用自己的榜样来督促门徒尽这本分，便从几样凭据称扬他向他们所存的爱（这爱是他们当效法的）。其中第一样（见本节）是：他为他们舍命。在人与人之间，这是友情最大的凭据（罗马书 5:7），由此便显出他爱他们的爱何等大。而且这爱更显其大：他为他们死的时候，他们虽在他的旨意中已是朋友，又是要借着他的死得与神和好、被领进友谊之中的，然而那时他们本身却是仇敌（罗马书 5:8、10）。由此可学：1. 凡能剖露自己心肠、向他百姓显出几分爱的机会，基督一样也不肯错过。所以他督促门徒彼此相爱的时候，所用的理由不但能催逼他们尽这本分，也合乎他这篇讲论的主要用意，就是向他们倾吐他温柔的心肠。2. 人若要善用基督的爱，就当多多揣摩这爱，清楚明白它究竟是怎样的爱。所以他着意称扬自己的爱，好叫这榜样更有约束人的力量。3. 基督向信徒的爱极其广大，我们无法测透，也无法领会，只能借着譬喻和比较略知一二。所以他在这里必须借朋友之爱的影子来描绘这爱。4. 基督确实为他的百姓、替他的百姓舍了命。他们在神公义的审判台前站着，是有罪的；他照着救赎之约作他们的中保，代替他们，他们的罪归在他身上，他们就得了释放。因为他为朋友舍命。参看以赛亚书 53:5。5. 基督受死的益处，只是为他的朋友预备的，就是那些蒙神拣选、赐给他、要与神和好并成为朋友的人。因为他舍命是为朋友，也只为他们。6. 基督为他百姓舍命，是一面最明亮的镜子，可以从中看出他的爱。因为他证明自己爱了他们，凭据就在于他舍命了。7. 基督为他百姓受死，他的爱在这一点上大放光彩：他们本身虽是仇敌，他却以朋友之情看待他们，一路追寻他们，直到把他们引进友谊之约里。因为他为他们舍命，看他们如同朋友，其实他们原是仇敌，这就更显出他的爱来。8. 基督向他百姓的爱，是一切爱中无可比拟的。任凭我们去试遍哪一位，也没有谁肯为我们或为得着我们的爱付上他所付的那样大的代价。所以他称扬这爱是独一无二的：人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。然而他所行的，不但如此，而且更胜于此，因为他行这事，是在他们实际与他成为朋友之先。
