早年
查尔斯·贺智 1797 年 12 月 27 日生于费城。父亲休·贺智（Hugh Hodge）在他出生约七个月后死于 1795 年流行的黄热病的后遗症，他和哥哥休·伦诺克斯（Hugh Lenox）由母亲玛丽·布兰查德（Mary Blanchard）独力抚养。1810 年全家迁往新泽西的萨默维尔，好让孩子进古典学校；1812 年又迁到普林斯顿，他进入普林斯顿学院。
1815 年，他加入当地长老会并立志作传道人，1816 年进入普林斯顿神学院，1819 年毕业。
普林斯顿的五十八年
1820 年，他获费城长老会准许讲道，并受聘为神学院圣经语言助理教授；1821 年由新不伦瑞克长老会按立。1822 年升任东方与圣经文学正教授，同年与本杰明·富兰克林的曾外孙女莎拉·巴赫（Sarah Bache）结婚。1825 年他创办季刊《圣经汇刊》（Biblical Repertory，后称《普林斯顿评论》），主编约四十年。
1826 至 1828 年，他赴欧洲进修，在巴黎、哈勒、柏林接触当时德国神学的各派思潮，回国时对自幼的信仰毫无动摇。1833 年他腿部剧痛，一度失去行动能力。
1840 年转任教导神学（Didactic Theology）教授，同时仍兼新约释经；1851 年接替阿奇博尔德·亚历山大（Archibald Alexander）主持神学院，直到去世。他一生约有三千名传道人受教于他。1846 年当选长老会（旧派）总会议长。
争论与立场
1837 年长老会分裂为「旧派」与「新派」，他站在旧派一边。南北战争前夕，他在 1861 年 1 月的《普林斯顿评论》上撰文反对南方脱离联邦，与南方神学家桑威尔（James Henley Thornwell）论战；同年在旧派总会上投票反对要求效忠联邦政府的「春季决议」。在奴隶制问题上，他在抽象层面为奴隶制辩护、本人也曾蓄奴，同时批评南方的奴隶法，这一立场在今天看来是他生平中明显的污点。他还与尼文（John Williamson Nevin）争论圣餐论与奴隶制。1874 年出版最后一部著作《达尔文主义是什么？》，与持调和立场的麦科什（James McCosh）意见相左。
莎拉 1849 年去世，1852 年他再婚。他有八个子女，其中阿奇博尔德·亚历山大·贺智（A. A. Hodge）与卡斯帕·维斯塔·贺智（Caspar Wistar Hodge Sr.）都成为传道人，前者后来接替他主持神学院。1878 年 6 月 19 日去世，享年八十岁。
- 179712 月 27 日生于费城
- 1819普林斯顿神学院毕业
- 1820受聘神学院；1821 年按立
- 1822东方与圣经文学教授
- 1825创办《圣经汇刊》
- 1826–1828巴黎、哈勒、柏林进修
- 1835《罗马书注释》
- 1840教导神学教授；《美国长老会宪政史》
- 1841《生命之道》（在美国流通约三万五千册）
- 1846长老会（旧派）总会议长
- 1851主持普林斯顿神学院
- 1856 / 1857 / 1859以弗所书、哥林多前书、哥林多后书注释
- 1864改写增订《罗马书注释》
- 1871–1873三卷本《系统神学》
- 1874《达尔文主义是什么？》
- 18786 月 19 日卒
神学与影响
贺智是「旧普林斯顿神学」的中心人物，神学以《威斯敏斯特信条》为本，明显带有经院加尔文主义的印记，尤其是图伦丁（Turretin）的影响，并坚持圣经的字句默示与无误。三卷本《系统神学》约两千二百页，是他的代表作，被誉为近代阐述加尔文派教义最好的著作之一。
本站所收著作
本站收录他的《罗马书注释》（1835 年初版，1864 年改写增订）、《以弗所书注释》（1856）、《哥林多前书注释》（1857）与《哥林多后书注释》（1859），中英文逐章发布。
资料来源：Wikipedia: Charles Hodge；New World Encyclopedia；Schaff-Herzog Encyclopedia。
