生平
托马斯·亚当斯约生于 1583 年，在剑桥大学读书，1601 年得文学士、1606 年得文学硕士，1604 年按立。1605 年获准任贝德福德郡诺斯希尔（Northill）的副牧师，后因诺斯希尔学院庄园出售而去职；此后他一生都为养家而在微薄的俸禄间挣扎。约 1611 至 1614 年任贝德福德郡威灵顿（Willington）牧师，期间两次在伦敦保罗十字架（Paul’s Cross）露天讲坛讲道，讲章《白色魔鬼》（The White Devil，1613）到 1621 年印了五版。
1614 年任白金汉郡温格雷夫（Wingrave）牧师，驻堂至 1618 年，同时在伦敦圣保罗大教堂旁的圣格列高利堂（St Gregory by St Paul’s）兼任讲员，至少到 1623 年，并不时在保罗十字架与白厅讲道。他曾任首席大法官亨利·蒙塔古（Sir Henry Montagu）的随从牧师。1619 年任伦敦圣本尼特保罗码头堂（St Benet Paul’s Wharf）区长；同年十二月妻子去世，留下两女一子。1629 年把历年讲章与论著汇成一部对开本《亚当斯文集》（The Workes of Tho. Adams），收讲章六十三篇、论著三篇。
1640 年代议会清洗不合其意的教士，他失去区长职位，但获准一直住在牧区住宅里。1647 年一份清教徒小册子攻击他是「好饮的俗人……随风转舵的仪式派」。两个女儿先后于 1642、1647 年去世。他晚年贫困，靠旧日会众接济，1652 年刊出最后两篇讲章《神的忿怒与人的安慰》（Gods Anger and Mans Comfort），同年 11 月 26 日下葬。
- 约 1583生
- 1601 / 1606剑桥大学文学士、文学硕士
- 1604按立
- 约 1611任威灵顿牧师，在保罗十字架讲道成名
- 1614任温格雷夫牧师，兼伦敦圣格列高利堂讲员
- 1619任伦敦圣本尼特保罗码头堂区长
- 1629《亚当斯文集》对开本出版
- 1633《彼得后书注释》两卷出版
- 1640 年代失去区长职位
- 165211 月 26 日下葬，伦敦
讲道与文风
他是加尔文派，强烈反对罗马天主教，同时维护君主与主教制，在劳德派与清教徒之间都不讨好。讲道常用讽刺手法与「人物素描」——把贪婪的商人、不公的地主、囤粮者一一描画出来——以揭露罪的荒谬，引人悔改、投向神的恩典。他的讲章把社会公义讲得很重，痛斥剥削穷人的种种行径。研究清教徒讲道的布朗（John Brown）把他排在「银舌」亨利·史密斯（Henry Smith）之上。
本站所收著作
《彼得后书注释》（A Commentary or, Exposition vpon the Diuine Second Epistle Generall, written by the Blessed Apostle St. Peter）是他 1620 至 1633 年间写成的巨著，1633 年伦敦出版，两卷对开本共一千六百余页，献给海事法院法官亨利·马滕爵士（Sir Henry Marten）。全书逐节讲解，比讲章更深入地处理经文与教义。司布真在《注释书评点》里说它「自成一格，在它那一类里至今无可匹敌」。
本站底本为 EEBO-TCP 人工录入本 A00665（大英图书馆藏本缩微胶片）。录入本约一万一千处读不出的字，多数对照 1862 年爱丁堡重印本与 1633 年原书胶片逐处判读；胶片装订缝黑边里读不出的，按上下文推补，在正文中以方括号另色标出。
资料来源：Moira P. Baker, "Thomas Adams," Dictionary of Literary Biography vol. 151 (1995)；Dictionary of National Biography (A. B. Grosart)（该条把本书出版年误作 1638；扉页与 STC 108 均作 1633）；EEBO-TCP A00665。
